基本信息出版社：春风文艺出版社
页码：267 页
出版日期：2003年01月
ISBN：7531325357
条形码：9787531325352
版本：第1版
装帧：平装
开本：32
正文语种：中文
丛书名：布老虎丛书

内容简介 布老虎丛书。
这是一个关于丢失爱情、期望遗落的故事，它需要安静地体味，用心去对话，那样故事的结论肯定是不同的。几千年来，无论场景和道具如何更换，我们总在重复一个相同的主题，因为爱在我们每个人心里，谁也没办法把它扔在身外。

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我听过这样一种说法，人类的很多感情记忆来自于森林。对此，我做了很多想象。不过，我不知道我想象的结果与这一说法本身是否吻合。其中的一个说法也许是很多人可以接受的，森林在我们的灵魂深处，那里储存着用现代方式所无法翻译的密码；森林与人类的童年有关，童年是情感的生长期，那里有我们失落的最珍贵的、永远也寻找不回来的东西——或者换一个说法，当有人确切地告诉你，有一个东西你永远也找不回来时，那一定是最珍贵的。
人生就如同一辆单程列车，路过很多季节，也路过很多风景别致的车站。当那些季节和风景被抛在身后时，我们只剩下了记忆。十几年前，当我还是一个胡须发软的毛小伙子时，我听过这样一个故事，这个故事也发生在森林的边缘。上个世纪初期，一群山东小伙子到黑龙江淘金，一个叫鑫子的小伙子因为与家乡的一个姑娘热恋，却没钱娶那个姑娘，于是，他在一个月夜里和姑娘洒泪告别，加入了淘金者的行列。淘金者来到了黑龙江边，在中苏边境上淘金。淘金的生活固然十分清苦，但由于怀揣着一个朦胧的期待，鑫子干得十分起劲，并且，在淘金过程中，他找到一个自己“赚”沙金的办法，每天在自己的牙缝里藏一点沙金。就这样，日复一日，年复一年，转眼五年过去了，鑫子已经攒了很多沙金。在一个寒冷的冬夜里，鑫子下了山，并在金铺里把自己的沙金换成了金条。有了钱，走在街上的鑫子腰板很硬朗。那个时候，山下的小镇很热闹，大烟馆、妓院什么都有，鑫子想，自己在山上整整苦了五年，也该轻松一下，反正自己有钱了，有钱人的生活应该尝试一下。就这样，鑫子进了大烟馆，进了妓院。本来，最初鑫子只想尝试一下，后来却一发而不可收，整天沉迷于其中不能自拔。一个冬天还没有结束，鑫子的钱全花光了，他被人扔出了小镇。这时，鑫子才醒悟过来，自己为什么闯世界?自己出来拼命不是为了家乡那个姑娘吗?他痛悔不已，无奈之下，再次上山淘金。
一晃，又一个五年过去了，鑫子已经成了一个满脸硬胡须的男人，不过，他的眼睛仍闪烁着光泽，瞳孔里跳跃着家乡那个穿着夹袄、梳着长辫子、一说话脸就红的姑娘。用同样的方法，日积月累，鑫子攒了大量的沙金。到了白雪皑皑的冬季，鑫子准备下山了，他想，这次不在小镇上停留，而是直接回山东老家。不想，就在他准备下山时，旧中国政府和沙俄政府重新勘察边界，结果，鑫子和大批淘金者被赶过了河。事出突然，鑫子没来得及取到沙金，他五年积攒的沙金藏在一个覆满青苔的岩石下。
就这样，鑫子每天天一亮就站在界河边向对岸遥望，从日出到日落，从不间断。河的对岸埋着他所有的希望。……时间一点点流逝着，若干年后，人们走到界河边发现，一个白发苍苍的老人一直在界河边遥望着，据说，河边那个老人已经风烛残年时，人们在他的眼睛里还可以看到跳跃的光泽……
人的记忆有时候很古怪，说不准在什么时候，在什么地点就会重复和再现一些东西。按理说，写《我短暂的贵族生活》时，我并没想起这个我人生路途中早巳消失的故事。我的责编催我写一篇后记时，这个故事强烈地跳了出来，我想我没办法不把它写出来，它和《我短暂的贵族生活》一样，都属于我生命中的东西，是一种“不是为了什么去写”，而是生命中的鼓点和舞步，是不期而至的暗示，是“必须写出来的小说”。《我短暂的贵族生活》和我上面讲的鑫子的故事一样，是一个关于丢失爱情、期望遗落的故事，它需要安静地体味，用心去对话，那样，故事的结论肯定是不同的。几千年，无论场景和道具如何更换，我们总在重复一个相同的主题，因为爱在我们每个人的心里，谁也没办法把它扔在身外。
我知道，通过《我短暂的贵族生活》，我和你相遇了，无论什么时间，在什么地点，这都是一件很重要的事情。
《我短暂的贵族生活》让我们不期而遇！
2002年冬于大连
目录
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
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后记如期而至
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布老虎长篇小说已出版书目
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文摘 书摘
这几年，我一直在想这样一个问题，什么是贵族的标志?我说的标志不同于十九世纪以前的解释，而是一种接近当今社会符号类型的标志。比如你看到某个商品的商标符号，一眼就知道是什么牌子。比如某一群体，像红十字协会，绿色环保组织，球迷眼中的俱乐部标志；再比如，有的社会阶层，长头发大胡子大多是搞艺术的，而留着硬挺挺的寸发的胖男人一般都是小老板。贵族的主要标志是什么?
有的时候是这样，你只有觉得自己是这个群体中的成员——或者接近了这个群体，自认为是这个群体中的成员时，你对你所具有的这个群体的标志才十分看重。就像一个单位要发工作证，一个团体要发会员证，一个学校要发学生证，甚至一个患者要发医疗证一样。尽管那些证件在具体的人中，几乎很少体现应用价值。贵族不需要发证件。如果你设想有几个贵族发起一个组织，先不说这个组织是否能够成立，即便成立起来了，给你发一个证明贵族身份的证件，这种想法一定很荒唐，因为贵族是一个不需要任何外在东西来证明自己的群体，如果，你一定要搞一个证件，那样就没人相信你是贵族了。——我说的贵族标志不是证件，也就是说，不是外在的东西，而是内在的，大家一看就承认的东西。至于这个东西究竟是什么，我一直没想清楚。
蒋丽平下午给我打来电话，她说，我听说你的别墅要维修，要不要我去看看。
我懒散地问她，你是怎么知道我的房子要维修?蒋丽平说你别问了，就说有没有这回事吧?
我说等秋天吧，夏天的潮气大，不适合粉刷油漆。
蒋丽平说那可不一定，她还说什么什么大厦和什么什么酒店正在装修。蒋丽平还特别强调：“你看问题应诙不同于老百姓。”蒋丽平说的老百姓这个词谁都懂，她说的意思我也明白，只是，表达算不上准确。
贵族的标志之一是不是应该与众不同?
与众不同首先就应该与蒋丽平不同，所以我问她：“你的意思是，我应该在现在维修房子?”我从不把我的别墅叫别墅或者故意读成别野。我只叫它房子，我想在英语或者法语中，叫大屋或房子更好一些，不俗气。
对呀，蒋丽平兴高采烈地说，你真是与众不同。
我说我想是的。
“那，我明天过去怎么样?”
“我看还是秋天再探讨这个问题吧。”
蒋丽平还想说服我，我说我得放下电话了，我还有别的事。
“那，一会儿我给你挂电话。”
我说我得跟你说清楚，在秋天到来之前，我不想讨论这个问题。
蒋
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