基本信息出版社：岳麓书社
页码：245 页
出版日期：2009年05月
ISBN：7807611804/9787807611806
条形码：9787807611806
版本：第1版
装帧：平装
开本：32
正文语种：中文
丛书名：古典名著标准读本

内容简介 《论语译注》是中国古典名著译注丛书中的《论语译注》分册，全书收入了我国古代伟大的思想家孔子的著作《论语》全文，并作了详细的译文及注释。所有的注释语言简洁明了，全面反映了《论语》这部伟大著作的思想内涵，有助于今天的读者更好更全面的认识孔子及他的这部著作。
编辑推荐 《论语译注》为古典名著标准读本之一。
目录
导言
前言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
……
序言 《论语》是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的若干学生的言语行事。班固的《汉书艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选辩命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既殁，仲尼之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”从这两段话里，我们得到两点概念：（1）“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。（2）“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。
由此可以得出结论：“论语”这一书名是当日的编纂者给它命名的，意义是语言的论纂。
《论语》又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》一书，篇幅不大，却出现了不少重复的章节。如“巧言令色，鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出于《阳货篇第十七》。又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》比《子罕篇第九》多出十一个字。还有意思相同，文字却有异的，如《里仁篇第四》说：“不患莫己知，求为可知也。”
文摘 【译文】
季康子问道：“要使人民严肃认真，尽心尽力和互相劝勉，要如何做呢？”孔子说：“你严肃认真地对待人民的事情，他们也会严肃认真地服从你的政令了；你孝顺父母，慈爱幼小，他们也就会对你尽心尽力了；你提拔好人，教育能力弱的人，他们也就会互相勉励了。”
或谓孔子日：“子奚不为政？”子日：“《书》云①：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政②。’是亦为政，奚其为为政？”
【注释】
①以下三句是《尚书》的逸文。②施，推及，延及；有，词的前缀，加于名词之前；政，指卿相大臣。
【译文】
有人对孔子说：“先生为什么不从政？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝呀，只有孝顺父母，友爱兄弟，并把这种风气影响到大官那儿去。’这也算从政了啊，你说什么才算从政呢？”
子日：“人而无信①，不知其可也。大车无辊，小车无轨②，其何以行之哉？”
【注释】
①而，是用来连接两个谓词性结构的连词，用在这里，实际上是使“人”动词化，即“作为一个人”的意思。②辊、轨，都是车上的关键，没有它们，便无法套住牲口，车就无法行走。
【译文】
孔子说：“作为一个人，却不讲信用，不晓得那怎么可以。这好比大车没有固定横木的辊，小车没有固定横木的轨，如何能行走呢？”．
子张问：“十世可知也①？”子日：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
【注释】
①十世可知也：从下文孔子的回答来看，可以肯定子张是问的今后十代的礼仪制度。也，同下文的“也”一样表论断，而整个句子的疑问语气是由表疑问的上扬句调来表达的。这如同豫北话问：“吃了？”答：“吃了。”两句中的“了”同样表完成，并非前一“了”表疑问。前句中的疑问语气是由上扬句调来表达的。因此，这里的“也”不同表疑问语气的“耶”。
【译文】
子张问：“今后十代（的礼仪制度）是可以预知的吗？”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼仪制度，所废除的和所增加的，可以知道；周朝沿袭殷朝的礼仪制度，所废除的和所增加的，也可以知道，那么，如果有继承周朝而当政的人，即使一百代，也是可以预知的。”
子日：“非其鬼而祭之①，谄也②。见义不为，无勇也。”
【注释】
①鬼，古代人死都叫“鬼”，一般指已死的祖先，但也偶有泛指的；祭，是向鬼神祈求福祉，和奠不同。（人刚死，陈设饮食以安其灵魂，叫做奠。）②谄，音ch6n，谄媚，讨好。
【译文】
孔子说：“
……