基本信息出版社：中国人民大学出版社
页码：177 页
出版日期：2006年05月
ISBN：7300073433
条形码：9787300073439
版本：第1版
装帧：平装
开本：32开 Pages Per Sheet

内容简介 自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来，中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生，扩大儒生阶层，儒生则通过研习、讲述、演绎儒学，极力为皇权辩护，扩大和强化皇权，并使皇权神圣化；皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。为保护和扩大他们的既得利益，也是从西汉起，皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体（比如工商业者、科技工作者、游侠等），使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致社会分层模式，使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治二千余年的原因，也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
作者简介 刘绪贻，男，1913年5月出生于湖北省黄陂县。清华大学学士，美国芝加哥大学硕士。现为武汉大学教授，湖北省社会科学院特邀兼任研究员，中国社会学学会、中国美国史研究会、天津社会科学院顾问，《学术界》、《博览群书》、《社会科学论坛》等杂志学术顾问、编委，《美国历史杂志》国际特约编辑。发表著译约9OO万字(大部分有合作者)，共获国家社会科学基金项目优秀成果奖等14次，其业绩被编入中、英、美多种词典。
编辑推荐 自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来，中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生，扩大儒生阶层，儒生则通过研习、讲述、演绎儒学，极力为皇权辩护，扩大和强化皇权，并使皇权神圣化；皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。
　　为保护和扩大他们的既得利益，也是从西汉起，皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体（比如工商业者、科技工作者、游侠等），使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致社会分层模式，使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治二千余年的原因，也是近代中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
目录
第一章 绪论
儒学
既得利益与社会变迁
人性和我们的方法
第二章 儒学统治的兴起
儒生的出现
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