基本信息出版社：百花文艺出版社
页码：154 页
出版日期：2010年01月
ISBN：7530655442/9787530655443
条形码：9787530655443
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
内容简介 《最受当代青年喜欢的精美散文:仰念大师》题材广泛，有记叙亲情友情的，有描绘祖国山川的，有议论世间百态的，有摹写人物影像的。每册都是按照专题选编，基本涵盖了生活中的各个方面，这从各册书名就可以看出。这可以引导青年读者朋友尤其是学生贴近生活，观察生活，在行文写作中明确写作主题，简便迅速快捷地找出写作素材，以锻炼、提高自己的写作能力和水平。
编辑推荐 《最受当代青年喜欢的精美散文:仰念大师》：共赏精美散文，透过名家笔触，感受唯美。翻开《最受当代青年喜欢的精美散文:仰念大师》的那一瞬间将成为你生命中的一部分，享受阅读之乐、感知之乐、人生之乐。
目录
中华先贤
舜耕山记/陈所巨
禹陵遐想/刘金
鹊王庙记/郝宝铭
途经孙武牧羊的地方/田居俭
蜀中三巾帼/秦传鼎
细雨小乔墓/段怀清
兰亭会/薛家柱
陶公祠的菊花（外一篇）（节选）/陈所巨
陶渊明的废墟/顾农
青山之叹/王学仲
文学群星
绍兴一夜/姜滇
缅怀茅盾先生/臧云远
远山红叶一记冰心/周明
重访冰心/李牧歌
回忆朱自清先生/徐知免
朱自清先生二三事/易梦红
穿布鞋的故居/袁一民
绝唱——怀念老舍同志/杜宣
不屈的灯光——小记巴金先生/薛家柱
细事/苏晨
在巴金家里/叶稚珊
曲径通幽处/刘志武
孙犁与白洋淀/韩映山
俊豪子弟满江东一访郁达夫故乡/赵征
拜年聆教访诸老/王一地
外国大师
伟大的人们/鲁先圣
再等三天/程启荣
巴尔扎克的时间表/刘江田
迟暮——维克多雨果的故事/朱树
地灵人杰说不尽/张玲
夜莺永远在歌唱/卫建民
苦杏树的最后一个春天/罗大冈
百年苍茫（外一篇）（节选）/徐鲁
俄罗斯之魂一心灵随想录/章海军
站在黑格尔和费希特墓前沉思/赵鑫珊
诗魂/赵丽宏
普希金故居/盛祥兰
华尔兹之王和《蓝色的多瑙河》/胡君童
贝多芬——人类不朽的丰碑/韩自兴
……
序言 写作是语文学习的重要环节，也是考场夺魁的重点。怎样才能写好作文呢？综合平时老师讲的和一些著名作家们总结出的经验，不外乎是要阅读名篇佳作、观察生活中的细节及勤动笔练习，并注意遣词造句、语法等等。但问题是学生课业负担加重，学习压力过大，没有充裕的时间和精力去进行广泛的阅读和练习，这就难免在写作方面丢失自己的优势。
针对学生们存在的这些实际问题，我们委托了有丰富教学经验且在教学一线的老师们，从历年出版的《散文》月刊中，精心编选了《仰念大师》《开拓视野》《自然之歌》《域外风情》《青山绿水》《爱国情怀》《科普新知》《生命之歌》《童年忆想》《乡情难忘》《四季之歌》《人物绘像》《议论风生》《友情温馨》《天下民生》《抒情短章》《幽默趣文》《亲情永恒》十八本适合学生阅读与写作的分类散文。
之所以从《散文》中选编，是因为它是专发散文作品的纯文学刊物，文章大多短小精炼，适合学生学习；再是许多著名作家和大批优秀散文作家都曾在《散文》发表过文章，均适合学生借鉴和模仿；再再是《散文》的文章题材广泛，贴近生活、实用，解决了广大学生的接触社会少、生活面窄、写作题材少的问题。
本套书题材广泛，有记叙亲情友情的，有描绘祖国山川的，有议论世间百态的，有摹写人物影像的。每册都是按照专题选编，基本涵盖了生活中的各个方面，这从各册书名就可以看出。这可以引导青年读者朋友尤其是学生贴近生活，观察生活，在行文写作中明确写作主题。简便迅速快捷地找出写作素材，以锻炼、提高自己的写作能力和水平。
本套书分类明晰，像叙事类的《仰念大师》《童年忆想》；写景类的《青山绿水》；抒情类的《抒情短章》《爱国情怀》；议论类的《议论风生》；写人类的《人物绘像》，还有《科普新知》《幽默趣文》其他类别。在《亲情永恒》册里又分母爱篇、父爱篇，祖孙情、家人情、夫妻情、手足情、亲戚情等。《四季之歌》册里又分春之歌、夏之歌、秋之歌、冬之歌等；《人物绘像》册里又分劳动者群像、知识者群像、女性群像、老人素描、孩子小像等，使之按类查找方便快捷，基本上囊括了写作、摹写、练习的各个方面。在每篇文章中，还用色块标出了精彩句子、学生翻阅、检索起来非常方便。
由于《最受当代青年喜欢的精美散文:仰念大师》编选的范围比较广，不但适用于初、高中生，对于一般大学生和喜好写作的读者也非常实用。
文摘 插图：
当我还是一个小学生的时候，读了“大禹治水”的课文，一个顶天立地的伟人形象，便深印在我的脑海里，不可磨灭了。我想不出，在中华民族五千年的文明史上，还有哪一个帝王将相、英雄豪杰，在精神上可以同大禹比肩而立。今天，当我走进巍峨庄严的禹庙，面对着身穿华衮、手执玄圭的大禹塑像，我对大禹的敬仰之情，比之五十多年前又深一层。
大禹治水的丰功伟绩，当然是值得炎黄子孙永世缅怀的。但我以为，更值得后人敬仰不已的，还是他巨大的人格和崇高的精神境界。大禹的最可宝贵之处，我以为在于：他是有人类以来第一个冲破了自我和氏族的狭隘眼界，将目光由自我转向他人，由狭小的氏族关系转向广大“众民”的人。他自觉地、无私地把个人的一切献给了造福“众民”的治水大业。
禹治水成功之后，有一次，和伯夷、皋陶等在舜爷面前议事。皋陶很像是个理论家。他从“信其道德，谋明辅和”一直讲到“非其人居其官，是谓乱天事。天讨有罪，五刑五用哉”。一篇大道理，说得禹很佩服，连忙表示：“汝言致可绩行。”舜又叫禹发表意见。禹回答说：“哎，我有什么可说的，‘予惟日孳孳’！”这句话的意思，翻成现代汉语，就是：“我只想每天不疲倦地工作！”但是皋陶不理解，他问：“何谓孳孳？”其实是不问自明的。这实际上是大禹精神一个最简单扼要的总结。
在大禹那个时代，炸药、推土机不用说了，就是钢钎、铁镐也没有。所以要疏导洪水，“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，似乎是难以想象的事。禹的父亲鲧被禹派去治水的时候，便只得用“堙”的办法。结果失败了，被舜“殛于羽山”。接着，舜又派禹去治水：“汝平水土，维是勉哉！”禹想把这任务推让给稷、契和皋陶，但是舜断然说：“就这样，你去吧！”禹这时候在想什么呢？他一没想父亲因治水不成被诛死了，等待着自己的又会是什么命运呢？二没想治水有多么艰难；治水如果不成，后果又会有多么严重！他想的只是“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水”的悲惨情景，他只想到解救“众民”的苦难，就毅然决然带上益和稷，出发治水去了。
禹出发治水的时候，离他和涂山氏结婚连头带尾才四天。这可以说是中华民族历史上最早的一出“新婚别”，但它不是悲剧，而是一出光照万世的、精神上无比崇高的正剧。