基本信息出版社：中国大百科全书出版社
页码：292 页
出版日期：2009年05月
ISBN：7501233047/9787501233045
条形码：9787501233045
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文

内容简介 近期书市上有两部书特别火爆，一部是《中国不高兴》，一部是《中国怎么办》。《中国为什么不高兴》并非简单的跟风之作，而是站在非常理性的基础上重新审视我们的历史和传统文化，并对前两部书中涉及到的盲区和热点问题进行思辨性回答。本书作者都是当代实力派学者，章诒和、黎鸣、王文元、李建军、周非、贺雄飞……虽然观点各有不同，但却各自提出了中华崛起时代知识分子的文化主张，堪称思考中华文化和探讨中国命运的思想盛宴。
编辑推荐 《中国为什么不高兴》章诒和 黎鸣 王文元 李建军 周非 贺雄飞五位著名学者对《中国不高兴》联手说不，探寻中国兴衰的深层历史文化原因
目录
第一部分 中国历史的正动与逆动周非
变通术：用“智”来修补“德”
知识分子蜕变为谋士
中国传统价值核心之最高体现者：大一统
科举制：知识分子在政治生活中彻底沦亡
文字狱：消灭文化异己
第二部分 中华文化的精髓究竟是什么王文元
中国在学术上从来没有独尊过儒术
可爱的迷信
中国在哪些方面世界第一？
为什么其他国家没有国学？
应该恢复哪些旧制
第三部分 中国文化在世界中的真实位置黎鸣
中国文化在世界中的真实“位置”
为什么中国文人最容易变成伪君子
孔夫子及其儒家的“五毒四柔”
孔夫子是中国第一个给思想和言论定罪的人
《易经》是严重伤害中国人的“害经”
上帝与孔子
第四部分 文学因何而伟大李建军 章诒和
当代小说最缺什么
接近堕落的扯淡二
我们的文学需要什么样的图腾
庸碌鄙俗的下山路
告密——谁把聂绀弩送进了监狱
卧底
第五部分 中国向何处去贺雄飞
野蛮的物质主义时代
犹太文化和中国文化的差异
犹太文化与和谐社会
犹太人的变革思维与科学发展观
对改革开放三十年的回顾与反思
诺奖得主预测中国经济

……
文摘 第一部分 中国历史的正动与逆动/周非
黄帝的谱系及黄帝的文化精神
中华民族号称是“炎黄子孙”，关于黄帝的传说，有一件事是讲黄帝的修炼。
讲黄帝的修炼成仙，其实是讲黄帝个人生命的结局，连《史记》都说他登天成了仙，这可能是人们对他的一种美好祝愿，所谓“万岁”、“万寿无疆”、“永远活在我们心间”的意思。但汉代的方士就用这个故事大做文章，还鼓动汉武帝去学习。
追寻长寿是人们的愿望之一，最长的寿就是不死，如果长寿而又能行动自由，则是人们最热望不已的事了，连汉武帝想到这个境界，都感叹地说要用皇权去交换。只可惜，这玩艺不是可以买卖来的。据道家理论，是修炼来的。途径有两个，一个是静修，要修到没有七情六欲的境界；另一个是吃药，这药是专门炼出来的，叫“丹”。但从逻辑上讲，如果没有七情六欲才能成仙，那么，没有七情六欲的人，就没有“成仙欲”了，还要成仙干什么呢？所以，真正摒弃七情六欲而修炼成仙的人，是很少的。倒是清心寡欲有利于健康，从而延长寿命，但寿命延长意义又何在呢？从哲学意义上讲，肉体只是一个载体，是为人欲望、情感驱使的一个外壳。长寿不是目的，有为才是目的。清心寡欲，就得无为；而无为，活着还有什么意义？所以，炼丹的人很多，只要能买得起水银、架得起炉子的富贵者，都能炼丹。但吃药这个事，是讲实证的，就像中医里说的“验方”。可惜，在人们生活中，我们从来没见过一例“临床试验”的成功者。于是，后来就没有太多的人相信了。
关于黄帝的传说，另一件事是讲黄帝的谱系。
在从尧舜到秦朝为止的历史文献中，我们可以看出一个奇怪的现象：即所有的帝王，追根溯源，都是黄帝的后代。
但我对这一点尤其怀疑。我想，这不过是后来的帝王在抬高自己的出身而已。就像有的帝王说他是某某神的儿子、或者说是某某星宿下凡、或者出生时发生了何等惊天动地的天象一样，是不太能令人相信的。
我们今天都说自己是黄帝子孙，或炎黄后代，这是文化意义上的用语
（而不是遗传学上的，也不是伦理学上的意义）。但黄帝不搞家天下，而是“联邦制”，而且没有世袭制；黄帝特别重科学技术，亲自主持参与其中的一些工作；黄帝对生命非常重视，讲养生之道；黄帝的官制里，任人唯贤；黄帝的治国思想中，是政教分开。这些中华文化好的源头，到后来还剩多少呢？
我们的文明之源，一点也不比西方差啊！
把丧失的东西找回来，发扬光大，是为复兴。那么，实现
……