基本信息出版社：浙江大学出版社
页码：208 页
出版日期：2009年06月
ISBN：7308068080/9787308068086
条形码：9787308068086
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
丛书名：博士文丛哲学系列

内容简介 《具身认知论:现象学在认知科学研究范式转型中的作用》的选题是跨学科性的，即将现象学与认知科学、哲学的理论与科学技术的应用联系起来。坦白地讲，书的结论即是书的起点。在浙江大学的十年当中，身为一个文科生，不时会有理工科的同学们问：哲学有什么用啊？现象学有什么用啊？有人认为，哲学是无用的，但无用之用，是为大用。还有人说，哲学就是没有用，怎么样？我还就是要研究这没有用的东西。
作者简介 徐献军（1979.4－），浙江金华人。杭州电子科技大学人文学院讲师，哲学博士，2008年浙江省高校优秀青年老师资助计划人选。2001年7月毕业于浙江大学哲学专业，2004年3月毕业于浙江大学外国哲学专业，获哲学硕士学位，2007年3月毕业于浙江大学外国哲学专业，获博士学位。就读期间，曾获浙江大学“董氏文史哲基金”学生优秀科研成果二等奖。博士学位论文获2007年浙江省优秀博士论文。主要从事现象学、认知科学、现代西方哲学、马克思主义哲学的研究。近五年，主持浙江省哲学社会科学规划重点项目1项，参加国家课题1项，参加省厅级课题2项。在《哲学研究》、《哲学动态》、《现代哲学》、《自然辩证法研究》、《自然辩证法通讯》、《科学学研究》等学术刊物发表论文11篇。
编辑推荐 《具身认知论:现象学在认知科学研究范式转型中的作用》由浙江大学出版社出版。
目录
对无身认知的批判／001
1.1 认知科学的产生和发展／001
1.2 无身认知的三个哲学假设／022
1.3 胡塞尔的意向性思想与无身认知／030
1.4 海德格尔对无身认知的批判／037

现象学对认知科学的建议——认知的具身性／050
2.1 身体在模式识别等智能行为中的作用／050
2.2 神经具身及其与现象学具身的联系／059
2.3 技能的身体性／066
2.4 身体性与社会性／078

现象学可以告诉具身认知什么?／091
3.1 具身认知简论／092
3.2 经典的身体现象学／100
3.3 身体图式还是身体意象／122
3.4 身体的意向弧和最大把握倾向／132
3.5 作为物质主体的身体／143
3.6 原初震颤状态中的身体／163
现象学对于具身认知究竟有什么意义?——从方法论的视角看／180
参考文献／196
后记／207
……
文摘 其次，功能主义认为心灵与计算机是类似的。心灵与其物质性载体（身体）之间的关系类似于计算机程序与计算机硬件之间的关系。人类的大脑相当于计算机硬件，而人类的意识、精神活动等相当于计算机程序。既然计算机程序能够在完全不同种类的物质装置上运行，那么人类的意识、精神活动也完全能够在非人的或者说人工的物质系统中实现。而造出这样的系统，正是人工智能的任务。
再次，功能主义反对同一论的本体论，并进而排斥神经生理学的介入.随着现代医学和神经科学的发展，人们越来越发现心灵的活动与大脑的活动之间存在明显的联系，或者说，每一个精神状态或过程都有一个与之对应的神经状态或过程，笛卡尔主义者试图解释这二者之间的联系，但同一论者对他们的每一种解释都不满意。同一论主张：完全没有必要去寻找精神状态与神经状态、意识与物质、心与身之间的联系，因为它们原本就是同一的。
功能主义反对同一论的主张。因为在功能主义者看来，同一论实际上是还原论，即将精神的东西还原为非精神的东西、心理的东西还原为物理的东西、较高层次的东西还原为较低层次的东西。以对疼痛的解释为例：同一论主张疼痛就是大脑状态，就是疼痛神经的激活。功能主义则认为：疼痛不是大脑状态，而完全是另一种状态，一种整个机体的功能状态。疼痛是这种状态：收到感觉输入，而这种状态的功能是破坏躯体；其次，这种状态促使有机体去适应环境。简言之，功能主义认为：即使计算是由一种物质系统来实现的，但计算绝对不能等同于任何物质系统。
后记 本书是在我的博士学位论文（2007）的基础上写成的。博士毕业后，一直想将这篇论文完善后出版。一方面由于工作繁忙，另一方面由于书中的几个关键难题得不到解决，所以一直拖到现在才完成。
这本书的选题是跨学科性的，即将现象学与认知科学、哲学的理论与科学技术的应用联系起来。坦白地讲，书的结论即是书的起点。在浙江大学的十年当中，身为一个文科生，不时会有理工科的同学们问：哲学有什么用啊？现象学有什么用啊？有人认为，哲学是无用的，但无用之用，是为大用。还有人说，哲学就是没有用，怎么样？我还就是要研究这没有用的东西。
这些回答确实很好，但我不满足于这样的回答。毕竟，从目前来看，也许我这辈子就是一个哲学工作者，并以研究哲学问题为主要生活了。所以，我真的希望哲学是有非常具体的用途的。而我发现，与哲学日益边缘化的境遇截然相反的是，科学技术的地位备受推崇。一切与科学技术相联系的东西似乎都是正确的。因此，我努力想知道哲学与科学技术有什么样具体的关系。
当我在苦苦思索这样的问题的时候，无意间接触到了美国现象学家德雷弗斯的著作。原来，哲学与科学技术、现象学与认知科学有着如此具体和直接的联系。于是，我将博士论文选题定为“现象学在认知科学研究范式转型中的作用”。
记得论文准备之初，兴冲冲地以为自己选了一个角度新颖且又好写的题目。在阅读和消化大量资料，并开始写作时，才意识到自己选了一个跨度非常之大的题目，而且其涉及的问题都是非常困难的。同时也受到找工作等事情的困扰。灰心之时，不止一次想到另换题目甚至放弃。论文的大纲也是换了又换。直到导师庞学铨教授对我说：“按你心中的思路先写起来。