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超越禁城的神圣:原始宗教道教佛教基督

发布时间: 2010-02-18 00:53:07 作者:

 超越禁城的神圣:原始宗教道教佛教基督教伊斯兰教


基本信息出版社:光明日报出版社
页码:284 页
出版日期:2006年02月
ISBN:7802062195
条形码:9787802062191
版本:第1版
装帧:平装
开本:24开 Pages Per Sheet
丛书名:北京人文古迹旅游丛书

内容简介 北京,不但是威严的皇家禁城,也历来是多种宗教的神圣居处。应有尽有、和平共居.是北京地区宗教建筑的一个基本特点。佛、道、儒三教合流,佛教、道教、伊斯兰教、基督教(含天主教),乃至民间信仰的小宗教等.在北京地区都可以找到相应的建筑或一定的遗迹。本册系统地介绍了北京地区宗教传播和建筑的情况。
应有尽有、和平共居,是北京地区宗教建筑的一个基本特点。佛、道、儒三教合流,佛教、道教、伊斯兰教、基督教(含天主教)乃至民间信仰的小宗教等,在北京地区都可以找到相应的建筑或一定的遗迹。本丛书之《超越禁城的神圣》介绍了北京地区宗教建筑的情况。
编辑推荐 北京,不但是威严的皇家禁城,也历来是多种宗教的神圣居处。应有尽有、和平共居.是北京地区宗教建筑的一个基本特点。佛、道、儒三教合流,佛教、道教、伊斯兰教、基督教(含天主教),乃至民间信仰的小宗教等.在北京地区都可以找到相应的建筑或一定的遗迹。本册系统地介绍了北京地区宗教传播和建筑的情况。
目录
北京原始宗教与遗迹
人创造了宗教而不是宗教创造了人
山顶洞人的宗教意识

北京的道敦与道观
北京道教的历史渊源
……
文摘 书摘
基督教是世界三大宗教之一,而且是目前世界上教徒最多的宗教。从中
国历史上看,基督教从唐朝至明末清初曾三度传入中国,但都未能在中国取
得长足的发展。直到鸦片战争后,靠着不平等条约的保护,基督教才得以在
中国和北京传播。
由于中华民族富有包容精神,基督教在中国传统文化强大的同化力的影
响下,逐渐形成了具有中国特色的基督教。随着基督教在北京的传播,一座
座西式的教堂在京城安家落户,逐步融入北京宗教中。
基督教以《旧约圣经》和《新约圣经》为经典。《旧约圣经》和《新约
圣经》合称为《新旧约全书》,也称《圣经》。基督教认为,《圣经》出于
人的手笔,但它是在上帝的默启下写成的,是用人的语言表达了上帝的思想
,所以《圣经》是上帝的启示,具有最高权威,是信仰的依据,也是宣传教
义和教徒行为的标准。
基督教认为,“三位一体”的上帝(或称“天主”和“神”)是创造和管
辖天地万物的主,是宇宙惟一的真神。上帝“无所不知,无所不能,无所不
在,全善,全智,全爱。”上帝是“灵”,有理性的意志,但无形体。上帝
超乎万物之外,又贯于万物之中。基督教徒认为天主一词可用15个字概括之
,即“无始无终,肇造天地神人万物真主宰。”由于上帝是天地的惟一主宰
,是万物的创造者,所以人们对他必须敬畏驯服,否则就要受到惩罚。上帝
给了每人两种精神能力——理智能力和自由意识的能力,目的是叫人主动行
善避恶,行善有赏,作恶受罚。
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