基本信息出版社：内蒙古人民出版社
页码：170 页
出版日期：2009年04月
ISBN：9787204098101
条形码：9787204098101
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
丛书名：万象文画天下地理传奇

内容简介 《中国最有魅力101个名城古镇》讲述了：因茅盾而走进人们视野的乌镇，清雅、柔和，美景之中飘散着浓郁的书香；因沈从文的《边城》而闻名于世的凤凰古城，小桥流水.山歌悠悠，有讲不完的动人故事；因“夜半钟声到客船”而为众人所知的枫桥镇，古刹宝寺、山明水秀，尽显一番古人淋酒的气息；以枫叶之美征服游人的香山镇，风景秀丽、景色怡人，更是一处不可多得的游览胜地；享誉国内外的国酒茅台的原产地茅台镇，酒气缭绕、香飘四溢，令你沉醉其中……无论是梦里水乡的温柔，还是小桥流水的悠然；不管是海边乡村的清秀，还是商埠万物的繁华。都写不尽美丽小镇的风情与魅力……它们的美，美到极致，美到无可挑剔，使人叹为观止。《中国最有魅力101个名城古镇》以细腻美妙的文字，加上优美的图片，让你犹如在导游的解说下。身临其境，感受小镇的风情万种。
编辑推荐 《中国最有魅力101个名城古镇》为内蒙古人民出版社出版发行。
目录
01 梦里水乡
工南六大古镇之首——大气周庄
走到哪里都会想念的——古老角直
一支凝固在的柔美小曲——淳朴西塘
惊艳世界的水乡——清雅乌镇
江北水城——聊城
白鹤早已南去

02 古道驿站
“妃子”宝地的福瑞——四川福宝古镇
豆腐飘香的地方——湖南芙蓉镇
五方杂处——古往今来话郧西
回归的货船——复活的黄骅口
水陆交通重镇——古城襄樊
跑马山下一首歌——康定城
风情的画卷——古城镇远——古镇南翔
浔溪边上有古镇——南浔
魅力四射的塞外江南——博湖
五湖四荡话宝应——书Ⅱ堡
一望无际芦苇荡——沙家浜
水国里的陲莲——水乡同里
群山环绕的古镇——易武
皖北古茶镇——临涣
“文化边城”——廿八都
金沙江边的彝族小镇——永仁
岷山深处禹的故乡——北川
神秘的女书之乡——江永
五岭逶迤说古城——道县三疆交汇的要冲——托克逊
古城秦简——神秘里耶

03 小桥人家
湘西明珠——湖南凤凰古城
“诗礼名宗”胜地——前童古镇
江南古城——余杭
宁静的微外古城——丽江
大榕树下的村落——云南喜洲古镇

04 海边乡村
海边的石头家园——浙江石塘镇
近代史的缩影——百年大连港
汉武帝东巡——渤海有蓬莱
南海之滨的港口——海边的防城
海上烽舟——舟山的渔港
东方鹿特丹——连云港
商阜风物
源出徽州——婺源
太湖亘古明珠——湖州
黄土高原上的晋商大院——山西灵石静升镇
古埠净土——广西扬美古镇
杂技之乡——河北吴桥
三水江流定邕州——南宁
山水凌云的奇迹——凌云镇
“诗乡”古今不解缘——汉寿
夜半钟声到客船——枫桥
旧时的屯兵所——姻台
丝绸之城——航州
眼盯世界的人——香山的故事
中国最早的航海地——宁波
浪漫无边的魅力——珠海
一个在《史记》中定格的酒镇——茅台
文房四宝之乡——宣城
戈壁滩上传奇油城——独山子
一块富庶的土地——开都河边的焉耆
甜瓜之乡——伽师
玉石之路上的起点——和田
玉石之路上的重镇——且末
广东省珠海市——唐家湾镇
广东省开平市——赤坎镇

05 关隘旧址
北疆边城——满洲里
南亚的窗口——边城东兴
走出西双版纳——边镇打洛
芬芳的港口——香港
太阳当顶的地方——国门畹町
连通世界的窗口——霍尔果斯
关于战争的记忆——瑷珲城
城中的江淮遗风——古洮州
古代的军粮城——九河下梢天津卫
风花雪月的风情——大理
中国四大古城之——阙中
羲皇故里——甘肃天水古城
瓷源踏古——江西景德镇
淮畔寻古——寿春古城
辉煌的秦都——咸阳
一座敦厚苍朴的城墙——永远的四方城
中华上下5000年——濮阳
“江南第一桥乡”——金泽
关东第一镇——西柳镇
中国陶瓷艺术之乡——丁蜀镇
历史上的九边冲要——宣化
塞北凤凰城——银川
西山脚下有座城——桂平
中国革命的圣地——延安
一个小镇的变迁——深圳
鸡鸣三省的古镇——荆紫关
甘河之南的小城——甘南
五国头城——依兰——彭城
西南芙蓉城——天府成都
建国决战之都——徐州
南来北往话宛城——南阳
东国名地——诸城
千古龙飞地——沛县
难忘吴王故城——苏州
韩性的起源——韩国故城
山西省襄汾县——汾城镇
……
序言 世上有一种征服，不凭蛮力，不用刀枪，亦无需牺牲，这便是中国古人所说的“人文”，亦即“文化”。
《易经》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”简单地说，就是考察客观世界以研究其规律性的变化；观察人类文明的进展，就能用人文精神来教化天下。这是中国古代儒者的思想，未免有拔高人文之嫌。但其“观乎人文以化成天下”的人文精神却是值得称道的。与华夏文明几乎同时形成的世界上其他民族的文化大都已经衰落甚至灰飞烟灭，唯有华夏文明历经五千年磨难而依然长盛不衰。力量来自何处？主要是靠自身积累的深厚人文底蕴，支撑了五千年来这片物质上并不丰裕的“天下”。
面对席卷全球的知识经济浪潮，有识之士都以无比强烈的文化责任感，思考着中华五千年文明如何传承、转化与激发其现代生命力的问题。尤其是当今世界，借助锐意进取的高科技手段，全球信息化交往频繁，流通迅速，文化多元的魅力正在穿透国界，成为一个民族参与全球对话、竞争、创造的“身份证”。可以这样说，一个失去文化“身份证”的民族，是不可能在波澜壮阔的全球化竞争中挺起高傲而坚实的脊梁的。
现代中国的文化建设是一个庞大无比的历史命题，需要几代、十几代甚至几十代中国人尤其是他们的人文学者，进行长期的、艰难的心血智慧投入的伟大工程，需要建立“中国精神”的博大精深而又生机蓬勃的现代体系，建立它的特质和内在逻辑，它的品格和气度，它的价值观和范畴，它的理论积累和运行机制，这些都是不能一蹴而就的。就其本质而言，文化工程是一种“人心工程”，有关人的素质、情趣、价值追求、终极关怀、精神家园和人生设定的工程。可以说，文化是民族的标志，文化是民族的灵魂。正如一位学者所说：文化是我们的生命，以及外延如平原、山脉、湖泊、河流这些构成我们存在空间的核心。这种诗一般的语言深处，蕴含着历史的理性，读来有一种深邃厚重之感。
在这样的文化大背景下，本套系列丛书——“万象文画”的出版问世无疑是一个适时的、有战略意义的项目，它的策划、设计和构思，集中体现了传承中华文明精华的意图。本套丛书信息量大，在包罗万象的知识体系中，总揽了国学精粹、社科立志、政治军事、科学技术、人文历史、山川风物、百业众艺等方面内容，为中华上下五千年文化的“名牌效应”重铸生命，注入现代人的世界视野、理性判断和科学情怀，拓展出更高、更远的新境界。丛书版式新颖，设计精美，图文并茂。大量或直观或蕴籍的图片让人耳目一新，使它成为不同层次、不同地区、不同文化背景的人之间进行有效交流与沟通的“通用语言”和桥梁，在一定程度上消除了因知识层次的差异而带来的传播壁垒，突破了知识精英的狭小范围，赋予大众传播以“大众化”、“普及化”的意义。果能如此，则读者幸甚，文化幸甚！这也正是“万象文画”编著者的初衷。可以预见的是，当来自各个阶层的读者凭着他们异常活跃的好奇心和记忆力，饶有兴味地沉浸于“万象文画”所构筑的精美图文之中，对之逐章咏哦，出乎口，入乎心，寻解析疑，沉移默化的时候，这部书将成为他们具有深邃的历史感和世界视境的文化“底色工程”。
文摘 插图：




汉朝，当汉征服了徼外地区后，便把四川西部和整个云贵地区统称为“西南夷”。当秦汉征战时，原先生活在四川西南的具有游牧骑射传统的纳西族先民便加入了征战的队伍。他们从岷江推进到大渡河，又从大渡河深入到雅砻江畔。他们中的一部分部落军民继续向西南推进，到达了丽江地区，驻扎下来，成为了这里最早的居民。
到了唐代，居住在这里的纳西人被称为“磨些蛮”，他们是金沙江地区一支锐不可挡的骑兵部队。可当宋太祖夺取了中原地区的政权后，因为忙于抵抗北部辽金的入侵，而无力经营西南事务。军事活动的减少，使作为武装力量的“磨些蛮”失去了原有的价值。这些无所事事的往日英雄们不得不开始重新安排自己的生活。不久，他们便找到了一条发财的途径——养马、卖马。
宋朝军队中有战马三五万匹的编制，以往这些战马大多来自甘肃和四川，少部分来自广西。当11 27年宋朝政权被迫南迁到杭州后，大理便成为了新的战马来源地，其中有不少来自丽江。
直到近代，丽江地区仍然保留着养马卖马的传统。骑马征战的纳西人变成了养马、驯马的牧马人。到了后来，他们又亲自率领马帮穿行在川、滇、藏之间的高山峡谷中，当起了赶马人。
元代丽江开始由木氏土司统治，纳西族变成了一个完全定居的农耕民族，他们将分散的村落统一规划，建成了丽江古城。今天纳西族的男人既不用练习骑射，也不用出门赶马，于是读书、做客、闲谈，成为了他们主要的日常活动。而插秧、做饭、带孩子、做生意都是纳西女人做的事。今昔已是大不同的光景了。
时至今日，丽江古城仍是一个没有汽车喧嚣的地方，时光也仿佛在这里放慢了它的脚步，谁愿意去打扰这里古朴宁静的生活呢？