基本信息出版社：中华书局
页码：160 页
出版日期：2008年08月
ISBN：10029869
条形码：9771002986005
ISSN：10029869
版本：第1版
装帧：平装
开本：32
正文语种：中文
外文书名：CHINESE LITERATURE AND HISTORY

内容简介 《文史知识》(2008年8月刊)内容简介：历史教学的任务是要把同时发生或先后发生的很多个别的历史问题进行全面综合。全面综合也是一种非常细致的工作、它不但要以个别历史问题作为综合的基础，而且要透彻地掌握这些个别历史问题的实质及其相互之间的内在联系，但它主要地不是专门研究这些个别历史问题，而是把个别历史问题当作已经解决了的问题，利用既存的一些比较具有稳定性的结论（当然也可以用自己在研究中所得出来的新结论），来说明每一历史时代或历史阶段的大势、全局．找出历史发展的脉络及其倾向。
作者简介 ?
媒体推荐 ?
编辑推荐 《文史知识》(2008年8月刊)编辑推荐：《庄子》上有这样几句话："今指马之百体而不得马，而马系于前者，立其百体而谓之马。"综合的目的，就是要"立其百体"找出一匹全马。要做到这一点，就必须把那些看起来好像是各不相干的而实际上是有内在联系的无数的历史事实糅合成一个有机的整体，在错综复杂的历史事实中画出一条轮廓分明的线条。在进行综合的时候，如果对每一个个别的历史问题都要详细的谈到，那就会打断历史发展的进程，混淆历史发展的脉络，模糊历史发展的倾向。其结果就会使学生看到"马之百体而不得马"。
专业书评 ?
目录
特别关注
中文系应当有“文气”

文史百题
元朝的宫女
从来拜神拜佛都是自拜其心
——李渔的鬼神运命观
乾隆年间新疆地区的舆图测绘
《聊斋志异》中的人才问题小说（下）
陈宝箴、黄遵宪的交谊与湖南新政（三）
——纪念戊戌变法110周年

诗文欣赏
读苏轼的《洞仙歌》
郑珍佚词《贺新郎》解析

小说丛谈
百无一用是书生

文学形象
鲁智深的佛性人生

人物春秋
过人的胆识悲寂的内心
——东方朔的两种生活状态
东坡在岭南之三：从惠州到儋州

文化史知识
姬姓宗邦，诸侯望国——鲁国
连载：衣食住行的近代变迁
对中西建筑文化的比较认识

北京文化史谈丛
北京地区的山戎文化
北京民居四合院的形与神

人文游踪
宁海古戏台漫步
学林漫话
苦行修善果
——忆先父姜亮夫先生

治学之路
古典文学研究的视野（下）
六朝情歌中的“欢”

随笔札记
妇女／性别研究的珍贵文献
——谈《历代妇女著作考》
唐代女诗人的创作心态
苏轼《琴诗》不是诗

讲堂实录
从《水浒传》看江湖文化（三）

　　信息与资料
论郭嵩焘的史学思想（18）、试论陈寅恪先生的《牡丹亭》
之杜丽娘“至情”说（32）、清代“唐宋诗之争”研究述评
（51）、荀子学术地位的变化与唐宋文化新走向（55）、光绪
死亡原因探析（76）、国家图书馆出版社（原北京图书馆出
版社）文史类新书（86）、梁启超的《说常识》及其台湾之行
（99）、改造旧经典、再造新范型的陆机乐府（108）、“岳阳
金”考释（135）、况周颐与王国维：不同的审美范式（144）、
1932年清华大学入学考试的对对子风波
……
序言 ?
文摘 鲁智深的佛性人生
他血气方刚、率性而为、无拘无束，他慈悲为怀、舍已为人、不计报酬。在和尚眼中他是强盗，在强盗眼中他是佛徒。他能和参禅悟道的长老心心相印，却不能见容于红尘中的芸芸俗僧；他能被受苦受难的普通人真心爱戴，却没法在言称忠义的梁山真正立足。他活得顶天立地，但注定毕生孤独。他轰轰烈烈地来了，又安安静静地走了。也许他的心太大，人世间的佛寺和梁山都只能是他短暂的栖居地，只有西方的极乐世界，才是他真正的归宿。
一容人与容身
佛家真谛，唯空而已。心中空旷，才可包容一切；懂得包容，方能悟得真空。禅宗六祖慧能曾明明白白地告诫弟子：“何名摩诃?摩诃者是大，心量广大．犹如虚空。若空心禅，即落无记空。世界虚空，能含日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。世人性空，亦复如是。性含万法是大；万法尽是自性。见一切人及非人、恶之与善、恶法善法，尽皆不舍，不可染著，犹如虚空，名之为大。此是摩诃。”（杨曾文校写《新版敦煌新本六祖坛经》，宗教文化出版社，2001，30页）
而鲁智深就是这样一个旷达包容、参透真空之人。
智深之容．首先就在于接纳弱者。梁山一百单八将，几乎个个有除暴之能，但未必有安良之心。他们仇恨缺德的官僚权贵，也不见得瞧得起平庸的普通百姓。
后记 ?