基本信息出版社：岳麓书社
页码：627 页
出版日期：2005年01月
ISBN：780665626X
条形码：9787806656266
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开
内容简介 在中佛教史上，西行求法不自法始，但真正到天竺，而又求得的中土求法高僧，法第一人。法因感中土律典的缺不全，以六十左右的高龄，西行求法，他在天竺求取的佛典，主要是律部。 《法》的，法在天竺十年，於巴弗邑得《摩僧律》、《婆多律》各一部，又於子得《沙塞律》一部。相原始佛教至部派佛教期，在五天竺最流行的律有五部，即法藏部的四分律、有部的十律、化地部的五分律、光部的解脱律和大部的摩僧律。其中，除光部的解脱律未入中土外，其四部律都先後入，文。法回的律典就包含了四部律中的三部，其中《摩僧律》，在他回後即佛陀跋陀一起在建康道寺出；《沙塞律》由稍後宋的佛陀什和竺道生等出；《婆多律》因在法回已有弗若多和摩什出了《十律》，所以未再有。即此可，法中土佛教律法建的重要。 法在天竺求法，除律典外，也回了好部重要的藏和藏。他在巴弗邑梵、梵和律的三年，得《阿毗心》、《》、《方等般泥洹》、《摩僧阿毗》各一部；而於子又得《阿含》、《阿含》、《藏》各一部。些都是中土始播，或尚未流的佛教教理。裹，特别要提到的是他回的《方等般泥洹》部。是在如藏理基上，宣佛性常住的一部代表典，是大乘佛教展程中由般若空理向佛性有理展的一部重要典。法在建康佛陀跋陀一起出此後(今《佛大般泥洹》，六卷)，的佛教界生了重大的影。晋宋之，在南方出了一批弘涅佛性理的“涅”，本的有密切的。由此，也推了中佛教大乘“空”、“有”二宗在理上的交融和展，引了於佛性有、有，以及一提人是否有佛性等重要理P41的泛、深入的。
编辑推荐 在中佛教史上，西行求法不自法始，但真正到天竺，而又求得的中土求法高僧，法第一人。法因感中土律典的缺不全，以六十左右的高龄，西行求法，他在天竺求取的佛典，主要是律部。 《法》的，法在天竺十年，於巴弗邑得《摩僧律》、《婆多律》各一部，又於子得《沙塞律》一部。相原始佛教至部派佛教期，在五天竺最流行的律有五部，即法藏部的四分律、有部的十律、化地部的五分律、光部的解脱律和大部的摩僧律。其中，除光部的解脱律未入中土外，其四部律都先後入，文。法回的律典就包含了四部律中的三部，其中《摩僧律》，在他回後即佛陀跋陀一起在建康道寺出；《沙塞律》由稍後宋的佛陀什和竺道生等出；《婆多律》因在法回已有弗若多和摩什出了《十律》，所以未再有。即此可，法中土佛教律法建的重要。 法在天竺求法，除律典外，也回了好部重要的藏和藏。他在巴弗邑梵、梵和律的三年，得《阿毗心》、《》、《方等般泥洹》、《摩僧阿毗》各一部；而於子又得《阿含》、《阿含》、《藏》各一部。些都是中土始播，或尚未流的佛教教理。裹，特别要提到的是他回的《方等般泥洹》部。是在如藏理基上，宣佛性常住的一部代表典，是大乘佛教展程中由般若空理向佛性有理展的一部重要典。法在建康佛陀跋陀一起出此後(今《佛大般泥洹》，六卷)，的佛教界生了重大的影。晋宋之，在南方出了一批弘涅佛性理的“涅”，本的有密切的。由此，也推了中佛教大乘“空”、“有”二宗在理上的交融和展，引了於佛性有、有，以及一提人是否有佛性等重要理P41的泛、深入的。
目录
一 ：法大於佛教文化的影及示
八 曾文：晋佛教翻家法及其在中文化史上的
二五 李志夫：原法大在中史上之地位
三三 黄心川：法《佛》所印度超曰王期佛教盛衰情况考析
四一 宇烈：法《佛大般泥洹》佛性的播
四九 文：《大般泥洹》的佛性略述
……
文摘 书摘
在中佛教史上，西行求法不自法始，但真正到天竺，而又求得的中土求法高僧，法第一人。法因感中土律典的缺不全，以六十左右的高龄，西行求法，他在天竺求取的佛典，主要是律部。
《法》的，法在天竺十年，於巴弗邑得《摩僧律》、《婆多律》各一部，又於子得《沙塞律》一部。相原始佛教至部派佛教期，在五天竺最流行的律有五部，即法藏部的四分律、有部的十律、化地部的五分律、光部的解脱律和大部的摩僧律。其中，除光部的解脱律未入中土外，其四部律都先後入，文。法回的律典就包含了四部律中的三部，其中《摩僧律》，在他回後即佛陀跋陀一起在建康道寺出；《沙塞律》由稍後宋的佛陀什和竺道生等出；《婆多律》因在法回已有弗若多和摩什出了《十律》，所以未再有。即此可，法中土佛教律法建的重要。
法在天竺求法，除律典外，也回了好部重要的藏和藏。他在巴弗邑梵、梵和律的三年，得《阿毗心》、《》、《方等般泥洹》、《摩僧阿毗》各一部；而於子又得《阿含》、《阿含》、《藏》各一部。些都是中土始播，或尚未流的佛教教理。裹，特别要提到的是他回的《方等般泥洹》部。是在如藏理基上，宣佛性常住的一部代表典，是大乘佛教展程中由般若空理向佛性有理展的一部重要典。法在建康佛陀跋陀一起出此後(今《佛大般泥洹》，六卷)，的佛教界生了重大的影。晋宋之，在南方出了一批弘涅佛性理的“涅”，本的有密切的。由此，也推了中佛教大乘“空”、“有”二宗在理上的交融和展，引了於佛性有、有，以及一提人是否有佛性等重要理P41的泛、深入的。P42