基本信息出版社：北京师范大学出版社
页码：423 页
出版日期：2005年10月
ISBN：730307676X
条形码：9787303076765
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开 Pages Per Sheet
丛书名：当代中国哲学家文库

内容简介 这本论文集是围绕一个主题展开的，那就是：把哲学作为一门科学来建设。书中收录了作者自改革开放以来关于这一主题而写的相关文章，意在强调马克思主义哲学的科学性。哲学的学科建设实际上是建构马克思主义哲学的现代形态。20世纪80年代，由于“双百方针”的贯彻，哲学学科建设即已摆到哲学界的首位，但其中有些观点的流行并不利于新形态的构建。
作者简介 北京大学哲学系教授，博士生导师，1921年11月29日生于四川富顺。1948年北京大学哲学系本科毕业，长期从事马克思主义哲学原理和马克思主义哲学史的教学和研究工作。历任北京大学哲学系主任，北京大学人学研究中心主任，《北京大学学报》(社科版)编委会主任。曾任国务院学位委员会学科评议组成员，国家社会科学基金学科评议组成员，中国马克思主义哲学史学会会长，中国恩格斯学会会长，中国人学学会会长，北京市社会科学联合会副主席。
编辑推荐 这本论文集是围绕一个主题展开的，那就是：把哲学作为一门科学来建设。书中收录了作者自改革开放以来关于这一主题而写的相关文章，意在强调马克思主义哲学的科学性。哲学的学科建设实际上是建构马克思主义哲学的现代形态。20世纪80年代，由于“双百方针”的贯彻，哲学学科建设即已摆到哲学界的首位，但其中有些观点的流行并不利于新形态的构建。
目录
上 篇
哲学的对象和哲学的核心
1．本体论与认识论的关系／4
2．哲学与其他科学的关系／8
3．如何正确对待恩格斯和列宁的某些言论／11
建立一个完整严密的科学的哲学体系
……
文摘 书摘
哲学的对象问题在国外是一个争论已久的问题，在国内近年来争论也多
起来。哲学要现代化，这是无疑的，但如果对象问题都解决不了，现代化从
何说起?大家的意见分歧很多，一一字斟句酌，咬文嚼字，势将陷入问题的
海洋，难以抓住关键，而抓不住关键，讨论就难以得到明显的进展。我们认
为关于哲学对象的讨论中的关键问题是：本体论能否成为一门相对独立的科
学?为什么呢?在西方至少从休谟以来就有一种极端的观点：本体论是伪科学
，人们根本不能谈论任何离开认识的客观世界，哲学归根到底就是认识论。
在我国，这种观点只有极少数拥护者，多数同志是承认本体论的。多数同志
也同意哲学包括认识论，认识论可以成为一门相对独立的科学。分歧主要在
于：哲学的核心部分是什么，本体论还是认识论?本体论能否离开认识论而
成为一门相对独立的科学?一种意见认为哲学是认识论，但认识论中包含本
体论，也可以说，哲学是认识论和本体论的统一，本体论不能同认识论区别
开来。为什么呢?主要理由有：一、哲学基本问题是物质与意识的关系问题
，这就是一个认识论问题，不能离开这个问题谈论世界的本体，或研究世界
及其一般规律。二、哲学不能直接研究客观世界，只能通过各门科学来认识
，它的直接对象不是世界，而是各门科学，它是认识的认识。三、哲学原来
包罗万象，是知识的总和，后来实证科学一个个成为独立科学分化出去了，
最后剩下的只是关于思维及其规律的科学，笼统说，即认识论。四、马克思
、恩格斯、列宁和毛泽东都认为哲学是认识论。另一种意见认为哲学研究的
对象是世界及其一般规律，它首先是本体论，然后才是方法论，本体论是哲
学的核心部分，认识论只是它的一个分支，本体论与认识论可以相对地区别
开来。这是传统的观点，我们认为应该发展而不应该推翻这种观点。下面拟
就三个问题申述我们的看法。
1．本体论与认识论的关系
本体论即世界观，但世界观一词有歧义，一种看法认为世界观首先是关
于世界的观点，然后才是观察世界的观点，而另一种看法则认为世界观只是
观察世界的观点。所以我们宁肯采用本体论一词。本体论是旧哲学名词，旧
本体论在现象背后或现象以外去寻求世界的本体，甚至把某种神秘的东西看
成世界的本体，这都是错误的，但这个词的本来含义是关于存在的理论(ont
ology)，泽为存在论
……