基本信息出版社：长江文艺出版社
页码：260 页
出版日期：2007年01月
ISBN：7535434002
条形码：9787535434005
版本：第1版
装帧：平装
开本：32开 Pages Per Sheet
丛书名：大家小品丛书

内容简介 　　学者作家写的性灵小品文，往往于细微处见真性情。本书收录了宗白华先生的散文精品数十篇。这些作品或记事或抒情，或写景或议论，大至宇宙人生，小至个人琐事，坦率地表达个人思想志趣，淋漓尽致地宣泄内心感受，真实地记叙所见所闻。格调高古，风神澹泊，香远益清。所谓“高怀同霁月，雅量洽春风”用来形容宗白华的文章甚为贴切。
　　《大家小品丛书》选收了现当代最经典的名家名作，它们在国内外享有极高的声誉，而且具有特殊的纪念意义和收藏价值。阅读这套丛书不但能提高你的文学修养，也能让你对这些现当代名家的心经脉络有个大致的了解。
编辑推荐 　　学者作家写的性灵小品文，往往于细微处见真性情。本书收录了宗白华先生的散文精品数十篇。这些作品或记事或抒情，或写景或议论，大至宇宙人生，小至个人琐事，坦率地表达个人思想志趣，淋漓尽致地宣泄内心感受，真实地记叙所见所闻。格调高古，风神澹泊，香远益清。所谓“高怀同霁月，雅量洽春风”用来形容宗白华的文章甚为贴切。
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目录
说人生观
论诗——致郭沫若田汉的信
恋爱诗的问题
《蕙的风》的赞扬者
歌德的《少年维特之烦恼》
悲剧幽默与人生
……
文摘 书摘
　　(一)乐生派人孰不乐生而恶死，缘此天然乐生之意，遂觉生之可乐，死之可哀，兢兢业业，终日操作，求得其生以为满足，思想不越生事之外，见闻不出闾里之间；或农或工，或商或仕，熙熙融融，于以没世，此所谓乐生派也。此派之人，无远想，无特识，为己之意多，利他之心微，虽称社会之良民，实非世界之哲士；又有一类隐逸诗人，旷达高士，如陶渊明其人者，田园幽居，东窗啸傲，陶然自得，藜藿自甘，自食其力，不待给于社会，亦欣欣然有乐生之意，而旷达为怀，斯乃由旷达观而生乐观者也。列之乐生派中，而高风邈矣。
　　(二)激进入世派热忱之士，蒿目世艰，愤社会之窳败，感人生之多忧，梦想大同盛治之世，遂慷慨人世，愤不顾身，百折不回，坚忍卓绝，此诚可钦可敬者矣。古之墨翟即斯派之杰也。然此派之人，若未先具有超然旷达之观，夷视一切，成败利钝，皆所不计，而太持乐观以为事可必达，功可必成，则一旦失意，悲愤自残，往往佗傺无聊，颓然自放，不堪再振矣。
　　(三)佚乐派此派众生，社会之蠹，实无可论之值。但既属社会所有，则亦不得不记，以待先觉之士，筹警觉导悟之策，此派之人，大都富家纨祷子弟，堕落青年，身处膏粱文绣，习于奢侈淫乐，不识人类之艰苦，以为人生行乐耳，何兢兢于学术事功为，昼夜昏茫无所事事，既胸无学识，用自遣意，又久习柔靡，不能自振，不得不召聚同类，放纵佚乐，以排胸内之无聊，厌身心之欲望，一日不获纵其乐，便惆怅无所措手足，察其精神堕落之苦，实胜贫民手足胼胝之劳，而自以为享人生之至乐也。逮夫精神沉销既尽，漫天暮气，继之而起，绮丽繁华，无复意趣，学术事功，又素所未娴，于是踯躅无聊，莫知所可，益自颓放，从事悲观，醇酒妇人，自残生命，是则由乐观之佚乐派，堕入悲观之消极纵乐派矣。此派之人，不乏明慧可爱之少年，而社会罪恶，家庭窳败，诱使堕落，以戕天才，实社会上最可痛心之事也，先觉之士当思有以处之。
　　乐观三派既陈于上，请继述悲观之派。
　　　　　　　　 二 悲 观
　　悲观缘起，亦各殊致，有哲人之悲观，诗人之悲观，社会学家之悲观，宗教家之悲观。何谓悲观?悲观云者，即是心中意中以为世界多憾，人生多忧，亘古如斯，永无改进之一日。社会进化，罪恶烦恼，与之俱进，人心机诈，因文明而日深，生事艰难，缘进化而愈甚。东方哲人，自古多悲观之士，而今日欧西哲学，亦颇盛唱悲观。唯心之家有萧彭浩氏A．Schopenhauer，唯物之派则依据达尔文
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