基本信息出版社：陕西出版集团，陕西人民出版社
页码：223 页
出版日期：2009年12月
ISBN：9787224091014
条形码：9787224091014
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
图书品牌：北京博闻春秋
内容简介 《鲲与虫:被禁锢的中国神话与文人》内容简介：每个时代的文人都同时兼有“鲲”与“虫”两种动物之特征，既有卑贱猥琐者，也有为了真理而不惜献山生命的勇者。
作者简介 骑桶人，生于1972年，1991年开始写作，期间更换过多种工作，四处浪荡，一事无成。2000年开始上网，写奇幻、武侠小说和随笔。现居成都，为《飞奇幻世界》编辑。嗜足球、书和女人。
媒体推荐 “鲲”北冥有鱼，其名为鲲
——《庄子?逍遥游》。
“虫”扬州苏隐夜卧，闻被下有人念《阿房宫赋》，掀被视之，无他物，唯有虱十余。
——《志怪录》
骑桶人嘛，给我的印象：嘴脸是老实的、心胸是宽大的，肚皮里的文章是稀奇古怪的。或许十年之后，回头来看，大家会发现，这十年中最诡异的文章都出自此公笔下，这本《鲲与虫》也不例外。
——风歌
想小说大行其道的今天，中国本土幻想小说的前途又在何方？一切民族化的艺术都非无根之水无本之木，而骑桶人则以翔实有趣的资料，思想趣味兼具的文字，为我们追根溯源，勾勒出中国本七幻想小说的历史全貌。对于对中国文化有兴趣的读者来说，《鲲与虫》无疑是一本不可不读的好书。
——丽瑞
编辑推荐 《鲲与虫:被禁锢的中国神话与文人》：仙狐鬼怪的故事折射出中国文人的灵魂。实际上这些小说的生命与那些中层文人的生命是融合在一起的，而这些小说的变化往往也就与文人的变化相对应。文人在社会中的任何一丝变动，都会曲折地反映到他们所创作的小说中来。这些就是我得以写出《鲲与虫》的原因。
“鲲”作者用来象征中国文人独立自由之精神，而“虫”则象征中国文人怯懦卑琐之特性。本书通过对中国幻想小说的发展来分析中国文人性格的变迁。
目录
第一章 战国：幻想小说的萌芽期
一、概说
二、源流
三、神话
四、小结
第二章 秦汉：幻想小说的黑暗时代
一、概说
二、汉武帝
三、东方朔
四、丽娟和细鸟
五、猛兽和反生香
六、小结
第三章 魏晋南北朝：绝望之花，虚无之果
一、概说
二、郭璞的死与生
三、干宝的恐怖童年
四、葛洪和王嘉
五、桃花源外的陶渊明
六、颜之推的《冤魂志》
七、吴均：直面虚无
八、《赵飞燕外传》：继续恶搞
九、小结
第四章 唐：虚空锦
一、概说
二、白猿的儿子欧阳询与犯上作乱者牛僧孺
三、大丈夫柳毅与猥琐男元稹
四、虎与猿
五、反抗者之一：隐士陶岘
六、反抗者之二：饮血者许汉阳
七、走向迷茫的侠客
八、乞食者杜荀鹤
九、石破天惊逗秋雨
十、小结
第五章 宋：忧患之来，有进而无已!
一、概说
二、绝望与希望之间
三、仆亦慷慨士
四、忧患之来，有进而无已!
五、浩劫易翻沧海水，浓春难谢碧桃花
六、士商异术而同志
七、宋代文人的另一面
八、对黑暗的控诉与重归绝望
九、小结
第六章 明：龙性由来岂易驯
一、概说
二、驯为鹋者朱元璋
三、豢龙者陆粲
四、臣为孟轲死，死有余荣
五、恶搞者的色情之牙
六、曾闻无数佛，血性-男儿
七、小结
第七章 清：赤城霞起鲛奴泣
一、概说
二、王士
三、蒲松龄
四、人面鱼
五、纪昀
六、鲛奴
七、俞樾
八、马君妍
九、小结
……
文摘 《晋书郭璞传》里有一个故事，颇可见出郭璞的为人和性格，后来明朝人胡应麟重新辑录《搜神记》的时候，就把这个故事收了进去，其实倒不见得一定是干宝原书中所有：
西晋即将灭亡的时候，郭璞通过卜筮，预见到战乱将起，于是携家人南渡，要到长江那一头去避难。到安徽庐江的时候，在太守胡孟康家借住，他劝胡孟康和他一起南渡，但胡孟康放不下他的家业，不愿意走。郭璞没有办法，只好自己再收拾了行李往南走。郭璞这个人有一个优点，就是比较好色，他看中了胡孟康的一个婢女，想带她走——于是某一天的早晨，胡孟康的庄园突然被数千个赤衣人给包围了，胡孟康大惊失色，急忙向郭璞求救。这可正中了郭璞下怀，原来这些赤衣人全都是郭璞用三升小豆变出来的。他装腔作势地拿出蓍草算了一卦，对傻瓜太守胡孟康说：“您家里不宜于有某某小婢，最好把她带到东南二十里处卖掉……”郭璞还怕胡孟康卖得太贵，又强调了一句：“慎无争价！”那就是“千万不要讲价”的意思，而他自己早已预先安排了人在东南二十里处等候，婢女一到，就被那人买下藏起来，等到郭璞南渡的时候，便要带走！
而郭璞呢，等婢女一出门，便画了张符，投到井中，于是那数千个小豆变的赤衣人都乖乖地自己跳到井里去了。胡孟康的婢女被郭璞白白地骗走了，还要对郭璞千恩万谢呢！
郭璞南渡之后，不过数旬，庐江城便陷落了。胡孟康后来如何，史书里却没有再提到。
关于郭璞的神奇故事还有很多，还是《搜神记》里，讲过一个“活赵固马”的故事：
郭璞到庐江之前，先经过洛阳，正碰上镇守洛阳的将军赵固有一匹心爱的马死了。郭璞对赵固说，你派几十个人拿着长竿，往东走二十里，看到有山林陵墓，就拿长竿去搅打，会有一个东西出来，把那东西抓住带回来，就能救活你的马了。赵固便照着郭璞的话派人过去，果然抓了一个东西回来，长得有点像猿猴。这猿猴一样的怪物一看见死马，就抓着房梁跳到死马头边，对着马鼻子吸气，一会儿马就活了过来，奋迅嘶鸣，饮食如常，一点不像刚死过的样子。至于那个怪物，却遍寻不见了。赵固很是开心，给了郭璞不少的盘缠。
郭璞渡江之后，历任宣城太守殷佑参军、尚书郎等职，官职都很卑小，并不如意。他以卜筮知名于世，却也因卜筮而为人所耻。古时历来史巫不分，而史官巫官都是被人看不起的，司马迁自己在《报任安书》里也说：“仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。”大概是说自己家里世代修
……