基本信息出版社：社会科学文献出版社
页码：375 页
出版日期：2008年11月
ISBN：7509704332/9787509704332
条形码：9787509704332
版本：第1版
装帧：平装
开本：大32
正文语种：中文
丛书名：性别研究丛书
外文书名：Cultural Analysis of Gender Structure in Ancient Chinese Society
内容简介 《中国古代性别结构的文化学分析》在立足中国的基础上增加了跨文化视角，较多地吸纳了海外学者的研究成果。与中国有关的研究，不尽是“中国学”，也是指向世界和平的通道；而中国这块土地上的历史资源，不仅是“中国的”，也是全人类的共同财富。先人已经尽职尽责记录在案的史料和传承下来的文化，《中国古代性别结构的文化学分析》用现代视角和研究方法进行清理，重新整合——“性别研究”就是这样一个新视角、新方法。
作者简介 王小健，1970年生，辽宁省大连市人，1991年辽宁师范大学历史系毕业，1994年吉林大学古籍所中国古代史专业硕士毕业，2007年陕西师范大学中国古代史专业博士毕业，获历史学博士学位。现为大连大学历史学院副教授。主要研究方向：中国妇女史、中国文化史。在《吉林大学学报》、《西南大学学报》、《妇女研究论丛》、《历史教学》等社科期刊发表学术论文多篇，论文曾被《新华文摘》、《人大复印报刊资料》全文转载。
媒体推荐 王小健博士遵循了自涂尔干以来人类学家开创的科学传统，希望从中国妇女史上归纳出一些有益的知识来。为此，她首先批评了摩尔根的家庭、婚姻理论，这一点在西方人类学上也许已是老生常谈，但在中国妇女史、婚姻史研究上还有相当的新颖性。她主要以先秦时代中国妇女生活为范围，分析了曾经影响过两性角色分化和不断社会化的主要因素，描述了男权社会建立的过程，这些因素包括性别分工，宗教信仰，社会组织，礼节仪式和主流意识形态，这些因素在今天有些已被淡化乃至为法律所禁止，有些则还以变相的形式顽固地保留在社会生活中，在这个意义上《中国古代性别结构的文化学分析》的研究就获得了应用的价值。——常金仓
目录
序言
自序
绪论
第一章 摩尔根母系社会理论及其对我国妇女史研究的影响以及反思
第一节 群婚制的理论依据——类分式亲属称谓
第二节 “知母不知父”及其相关问题
第三节 母系与母权
第二章 劳动生产中的性别分化
第一节 劳动中的两性分工
第二节 两性分工与两种生产
第三章 公共关系领域的性别分化
第一节 宗教活动中的两性区分
第二节 男性团体对妇女的排斥
第四章 三从——婚姻家庭中的两性关系原则
第一节 三从——妇女的人身权归属
第二节 聘娶婚——妇女人身权的转移方式
第三节 丈夫对妻子的人身权
第四节 丈夫家庭对妻子的人身权
第五节 妇女人身权与其他方面
第六节 婚姻的社会意义
第五章 性别角色的社会化
第一节 教育与性别角色
第二节 从礼仪看两性关系
第三节 礼——性别的社会规范
第四节 性别角色内化与母子情结
第六章 性别观念与性别哲学
第一节 《周易》——中国古代的性别哲学
第二节 《周易》的性别哲学与《圣经》“上帝造人”之比较
第三节 两性形象、“女祸论”与妇女的商品化趋势
结语
参考文献
后记
……
序言 20世纪的中国妇女史研究一开始是配合反封建运动展开的，学者们通过妇女在历史上屈辱生活的描写、通过妇女反抗性别歧视斗争的叙述，激励女性积极参加到社会革命中，谋求人身的解放。当两性对立退居社会矛盾的从属地位时，妇女史渐渐变得更具学术色彩，人们往往采用一种世界历史的普通模式讲述妇女社会地位的沉浮，从而丰富历史知识。这里向读者诸君介绍的王小健博士的《中国古代性别结构的文化学分析》是一部颇具文化科学意趣的妇女史，作者之所以选择了这样的学术取向，出于现实和理论两方面的考虑：新中国建立以后妇女社会地位已发生举世瞩目的提高，然而在当前的改革中又出现新的问题，使她们处于进退两难的境地。一方面是就业困难，在追求经济效益最大化的前提下，没有多少人愿意接纳一个正处于产假和育婴期中的女性来做自己的员工，于是妇女对男性的依附因素有所增长。
文摘 关于妇女地位问题，长期以来我们相信原始社会是没有阶级压迫，男女平等的社会，只有在进入文明社会之后，情况才发生了逆转，妇女成了男人的统治对象。这样一个由高向低的转变被认为是伴随着母系社会向父系社会演变的必然产物，因此人们在母系制与妇女地位高之间建立起了一种必然的因果联系，并为此提供了诸如知母不知父、女性世系、女神崇拜、经济地位优越、生产劳动中的显著作用等一系列反映妇女崇高地位的指标。国人的这一认识很大程度上来自美国学者摩尔根的《古代社会》，在所有进化论学说中，摩尔根的《古代社会》对中国历史文化研究的影响最为广泛深刻。在这本书中他勾画了一个人类婚姻家庭由杂乱性交到母系氏族、再由母系氏族到父系氏族的进化图表，这一图表在中国史学界不知被重复了多少回，以至形成了思维定式，我国的史前婚姻史至今还在信守摩尔根的某些猜测。
后记 这本《中国古代性别结构的文化学分析》是在我的博士论文基础上写就的。
我对妇女史一直比较关注，但真正接触到性别概念是从李小江教授来到大连大学开始。在她的支持和鼓励下，我尝试着对西方性别理论作一些初步了解。但是这种了解是模糊的，肤浅的，因为它并没有深入到中国妇女史的研究中去。因此，我希望对中国古代的性别关系有个系统的梳理分析，却苦于没有时间和机会。出于这种考虑，当我在陕西师范大学随常金仓先生攻读博士学位时，便将论文选题确定为中国古代的性别关系研究。
当我就这一选题征询导师常先生的意见时，他肯定了我的想法。常先生是一位很有社会责任感的人，尽管他从事的是史学研究，但并不以史学现有的资料、理论和方法为满足，他从来不认为史学是与现实无关的书斋式学问，相反他一直在探索史学的科学性和现实功能，并提出了文化史学的研究方法——文化要素分析法。