基本信息出版社：广陵书社
页码：766 页
出版日期：2008年12月
ISBN：9787806941362
条形码：9787806941362
版本：第1版
装帧：平装
开本：32
正文语种：中文
套装数量：2
内容简介 《扬州学派年谱合刊(套装全2册)》选收清代扬州学派学人朱止泉、白田王、高邮王氏父子、容甫、刘端临、凌次仲、江子屏、焦理堂等十多人年谱，作者均为清代和民国年间学者，不少是扬州籍的学者，可供相关读者阅读参考。
编辑推荐 《扬州学派年谱合刊(套装全2册)》由广陵书社出版。
目录
序
凡例
朱止泉先生年谱
朱止泉先生年谱序
止泉先生赞
崇祀乡贤疏
崇祀道南祠文
止泉朱先生传
朱止泉先生年谱
白田王公年谱稿
皇清敕授文林郎翰林编修崇祀乡贤白田王公年谱稿
王石腥先生年谱
王石腥先生年谱
高邮王氏父子年谱
高邮王氏父子年谱
高邮王氏治学切要语
附录：王敬之与侄子兰书
附录：高邮王氏父子著述考
附录：王宽甫先生着书目
容甫先生年谱
容甫先生年谱
附：马秀才书事
刘端临先生年谱
弁言
世系
年谱
后裔
著作
附录
凌次仲先生年谱
《凌次仲先生年谱》序
次仲凌君别传
国朝汉学师承记
《校礼堂集》纪略
凌次仲先生事略状
次仲先生校礼图
凌次仲先生年谱
卷
卷二
卷三
卷四
江子屏先生年谱
江子屏先生年谱
焦理堂先生年谱
焦理堂先生年谱
焦理堂先生着书目
焦虎玉先生着书目
扬州二王、江、焦四先生年谱陆续刊成，漫题一律雷塘庵主弟子记
御制晋加太傅衔致仕大学士阮元祭文
御制晋加太傅衔致仕大学士阮元碑文
雷塘庵主弟子记卷
雷塘庵主弟子记卷二
雷塘庵主弟子记卷三
雷塘庵主弟子记卷四
雷塘庵主弟子记卷五
雷塘庵主弟子记卷六
雷塘庵主弟子记卷七
雷塘庵主弟子记卷八
王伯申先生年谱
王伯申先生年谱
汪荀叔自撰年谱
寿母小记
年谱
刘孟瞻先生年谱
序
自序
刘孟瞻先生年谱卷上
刘孟瞻先生年谱卷下
附录
刘国子家传
清故优贡生候选儒学训导刘君墓表
皇清优贡生候选训导刘君墓志铭
清故优贡生刘君墓志铭
清故副榜贡生候选知县刘君墓志铭
清故副榜贡生候选直隶州州判刘君墓志铭
清故举人拣选知县仪征刘先生墓志铭
清故监察御史刘先生墓志铭并序
亡侄丁酉科举人师苍墓志铭
亡侄师培墓志铭
仪征刘孟瞻先生年谱自跋
刘楚桢先生年谱
宝应刘楚桢先生年谱
附着述考
……
序言 清代乾隆至道光年间，是封建统治由鼎盛逐渐走向衰落的时期，也是封建学术文化由繁荣趋于分化蜕变的时期。在乾隆以来安定、富庶的社会条件下，大批文人学者承清初思想家余绪，纷纷摒弃相对空疏的宋明理学，潜心于经史研究，出现了“人人许郑，家家贾马，东汉学灿烂如日中天”的盛况，在小学、经学、史学、诸子学乃至天文、历算、典章、名物等方面，都取得了很高的成就，宗师林立，名家辈出，达到了前无古人的水平，并涌现出一些既有联系，又有区别，各具不同特色的学术流派，扬州学派就是其中之一。
隋唐以来，扬州一直以富庶繁华著称，素有“天上三分明月，二分独照扬州”的美誉。清初虽经历了“扬州十日”这样的巨大灾难，但经过顺治、康熙、雍正二朝的休养生息，已逐渐平复了战争创伤。到乾隆、嘉庆之际，扬州已是江南最为繁华的商业城市。这里是清朝政府的盐务重心，漕运要津。而地处南北交通运输命脉的运河中段的起点，又使这里成为南来北往的商人、士人和官员的必驻都会。但它又不是两江总督或江苏巡抚的驻地，较诸南京、苏州，受政府和地区军事化的政治控制相对较弱。这些都是造就学术文化繁荣的重要条件。而历任扬州官员大都注重吸纳人才，又创造了有利学术文化发展的氛围。川页治十六年（1659），著名文人王士祯选任扬州府推官，他“文章结纳遍天下，客之访平山堂、唐昌观者，曰以接踵”，著名文人如杜浚、魏禧、陈维崧、孙枝蔚、吴伟业、冒襄、宋髦、费密等，都曾往来扬州，相互揽胜访古，文酒聚会，质疑访学，刊刻著述，扬州便成为人文蕾萃之区。
文摘 昔王德甫撰《四士说》，称高邮王念孙及其子引之有苍雅之学。汪容甫论次当代通儒姓氏八人，而王氏有二。焦理堂赞《广雅疏证》《经义述闻》曰：“高邮王氏，郑、许之亚。借张揖书，示人大路。《经义述闻》，以子翼父。”阮伯元叙《经传释词》则曰：“高邮王氏桥梓，贯通经训，兼及词气。今伯申侍郎刻成《释词》十卷，元读之，恨不能起毛、孑L、郑诸儒，共证此快论也。”又云：“王氏一家之学，海内无匹。”顾千里谓近代通儒，程征君经学，钱少詹史学，汪明经文章，高邮王氏父子小学，天下五人而已。臧在东谓“高邮王氏父子小学，出六朝人之上”。陈恭甫谓“当代通儒著述，惟高邮王氏父子与让堂老人为最醇”。曾涤生图圣哲三十余人遣象，谓“王氏父子集小学、训诂之大成，复乎不可几已”。尔吕生长江都，与高邮为同郡，壤相接也。辛丑、壬寅，又客高邮者二年，闻两先生之流风遣韵也稔矣，顾以寡昧，溺志词章，疲精道路，于乡贤声音、文字、训诂精博淹通之学，无能为役。闭门人海，补过读书，乃取两先生事迹钩稽而排比之，成《年谱》二卷，藉寓仰止之诚云尔。上虞罗叔蕴尝拟撰《石耀年谱》，尚未之见。忆周保绪有《陶诗谱》，丁俭卿病其未审，别为一编，保绪即自毁所作。它日罗书刊布，吾固不辞为保绪也。中华民国十六年二月三十一日闵尔吕记。