基本信息出版社：陕西师范大学出版社
页码：228 页
出版日期：2006年02月
ISBN：7561334508
条形码：9787561334508
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开 Pages Per Sheet

内容简介 马克斯韦伯是当代社会学古典理论三大奠基人之一。本书反映了韦伯思想的总趋势。从某种意义上讲，韦伯可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实、信任、责任心是多么难以建立起来。然而韦伯在本书中总结的勤奋、忠诚，敬业、视获取财富为上帝使命的新教精神，是西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。让我们从中看到了隐藏在制度背后的巨大精神力量。
作者简介 马克斯韦伯(Max Weberr，1864—1920)德国著名的社会学家、社会哲学家和历史学家，社会行动理论的首倡者和理解的社会学的奠基人，一位20世纪的伟大社会学大师，同时也是一位近现代最具生命力和影响力的思想家，其学术地位可与19世纪的马克思相提并论。社会学家科塞评价他说：韦伯以永不停息的斗争为代价获得了清晰透彻的认识。很少有人达到他那样的深度。他带来的是对人和社会的深刻理解。他对社会行动中的磨难、悲剧以及偶尔的成功的超脱的关注．使他成为社会分析的科学和艺术的至今无人能及的大师。
媒体推荐 书评
马克斯韦伯在本书中指出：新教伦理产生的勤奋、忠诚、敬业、视获取财富为上帝使命的新教精神促进了美国经济。纽约大学金融学教授弗格森在《纽约时报》撰文：为什么美国经济超过欧洲，信仰的因素和职业精神起了关键作用。

编辑推荐 马克斯韦伯是当代社会学古典理论三大奠基人之一。本书反映了韦伯思想的总趋势。从某种意义上讲，韦伯可以与马克思相提并论。马克思侧重经济基础，而韦伯则强调意识形态，特别是宗教的作用。在一个片面强调竞争、优胜劣汰、尔虞我诈的社会中，理性的经济伦理——诚实、信任、责任心是多么难以建立起来。然而韦伯在本书中总结的勤奋、忠诚，敬业、视获取财富为上帝使命的新教精神，是西方花了数百年时间才酝酿出来的资本主义生活秩序。让我们从中看到了隐藏在制度背后的巨大精神力量。
目录
中译本前言*1
导论*1
上篇 问题
第一章 宗教派别和社会分层*3
第二章 资本主义精神*11
第三章 路德的“职业”概念(本书的研究任务)*33
……
文摘 书摘
宗教派别和社会分层
在任何一个宗教成分混杂的国家，只要稍稍看一下其职业情况的统计数
字，几乎没有什么例外地可以发现这样一种状况：工商界领导人、资本占有
者、近代企业中的高级技术工人、尤其受过高等技术培训和商业培训的管理
人员，绝大多数都是新教徒。这一状况在天主教的出版物和文献中，在德国
的天主教大会上，都频频引起讨论。这不仅适用于宗教差别与民族差别相一
致，从而与文化发展的差别也相一致的情况(例如东部德意志人和波兰人之
间)，而且在任何地方，只要资本主义在其迅猛发展的时期可以根据自己的
需要，放手地改变人口中的社会分布并规定它的职业结构，那么，那里的宗
教派别的统计数字也几乎总是如此。资本主义愈加放手，这一状况亦愈加明
显。当然，在资本占有者中、在经营管理者中，以及在现代大型工商企业的
高级工人中，新教徒人数较多这一事实，也可以部分地归于历史因素。这些
历史因素可以追溯到遥远的过去，而在那里，宗教派别并非是经济状况的原
因，它在某种程度上倒似乎是经济状况的后果。参与上述的经济职能，一般
都要先拥有一定的资本，通常还需要花许多钱接受教育，而这两者又常常是
同时需要的。这在今天多半要靠拥有遗产，至少也要靠有一定程度的物质保
障。在16世纪，古老帝国中一些经济最发达，自然资源最丰富，自然环境最
优越的地区(特别是大部分富庶城镇)，都转向了新教。这一转变的结果，直
至今天，还使新教徒在求经济生存的斗争中处于有利地位。这样就出现了一
个历史性的问题：为什么经济最发达的地区同时也都特别地赞成教会中的革
命？这个问题的答案远非通常所想象的那样简单。
从经济方面的传统主义中解放出来，看来无疑会大大地增强这样一种趋
向：即像怀疑一切传统权威的尊严一样，来怀疑宗教传统的尊严。但必须切
记却又常被忽略的是：宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制，相
反却只是用一种新型的控制取代先前的控制。这意味着要废止一种非常松弛
、在当时已几乎不见实施、近乎流于形式的控制，而倡导一种对于私人生活
和公共生活各个领域的一切行为都加以管理的控制方式，这种控制方式是极
其难以忍受的，但却又得严格地加以执行。天主教会的教规，惩罚异教，宽
恕罪人”，正如它在过去比今日实施得更为有力，现在已得到了具有彻底的
现代
……