基本信息出版社：重庆出版社
页码：580 页
出版日期：2006年05月
ISBN：7536678169
条形码：9787536678163
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开 Pages Per Sheet
图书品牌：重庆日日新

内容简介 　　集中华医学之精华，历代养生大学之心得，古籍秘典，书家雅趣，家传秘笈，阴阳之要，吐纳导引，传统按摩术，强身术，民间养疗方，美容术，皇室养生术、民间养疗方，是中华文化数千年经典养生语录全书。本书汇集了儒、释、道、医及诸子百家各种文献中的养生精粹，除注重理论的完整性外，也注重了内容的可操作性。道不远人，只在平常日用之间。

　　养生一词最早见于《庄子》内篇，是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的理论和方法。早在上古，即有长寿观念，《尚书•洪范》将“寿”列为“五福”中第一。先秦时期，诸子名家将养生学作为其哲学思想之组成部分加以探讨，其观点五彩纷呈，为中国养生学发展奠定了坚实的基础。魏晋时代，诸家养生论开始融合，如嵇康倡导“清虚静泰”与“呼吸吐纳”结合，葛洪主张“藉众术之共成”以“内修形神”、“外攘邪恶”。上继魏晋六朝，隋唐养生术更呈现诸术合流状态，如《千金要方》所录“老子按摩法”将导引与按摩结合在一起，司马承祯“养生操”更揉合梳发、叩齿、行气、按摩、导引诸术。及至宋元明清时期，前代养生资料之汇集整理，养生专著之编写，新养生术之编创，标志中华养生学之成熟、繁荣。
　　然则中国古代的养生之道，内容浩富，立论精湛，诸多论述散载于各种古籍文献，一个人若穷其毕生精力也难探其渊薮。为了指导人们用科学的方法养生，提高身体素质，实现延年益寿的美好愿望，我们特地从浩如烟海的中华传统医典中，发掘养生秘法，采养生精华，编著该书。
编辑推荐 　　集中华医学之精华，历代养生大学之心得，古籍秘典，书家雅趣，家传秘笈，阴阳之要，吐纳导引，传统按摩术，强身术，民间养疗方，美容术，皇室养生术、民间养疗方，是中华文化数千年经典养生语录全书。本书汇集了儒、释、道、医及诸子百家各种文献中的养生精粹，除注重理论的完整性外，也注重了内容的可操作性。道不远人，只在平常日用之间。
目录
第一卷 总论
天地万物人最贵
四大
五福六极
名身货
珍惜自己
……
文摘 书摘
人生四大阶段人从生到死，有四次大的变化——婴孩、壮年、老年、死
亡。婴孩时期，神气贯注，情志专一，体内元气最为淳和，所以外物不能伤
害。壮年时期，血气方刚，神气飘溢，心中充满了物欲思虑，外物可以侵蚀
，所以德性就衰退了。老年时期，欲虑变得柔弱，转为内向的保养，外物再
也不能占先，虽然这时的德性还不及婴孩的德性那么完备，但与壮年时期的
德性相比，要安稳得多。到了死亡的时候，人的一切活动都已停息，他从自
然中来，重又回到自然中去了。
《列子，天瑞》
人有三死，皆由自取鲁哀公问孔子道：“智慧的人长寿吗?仁义的人长
寿吗?”
孔子回答道：“是这样的。人有三种死，不是由命运决定的，而是自找
的。不按时起居，不调节饮食，不劳逸适度的人，各种疾病就会侵袭继而夺
走性命。嗜欲无厌贪求不止的人，各种刑罚就会加诸头上而夺走性命；以少
犯众，以弱欺强，恼怒无常，采取行动不能量力而行的人，各种武器就会飞
来夺取性命。这三种情况的死，都不是命中注定的，而是人自找的。至于那
些智士仁人将息身体总是很有节制，动静符合道理，喜怒符合时宜，从来不
让生命的天性受到损害，长寿不是很合理的事吗?”
《孔子家语》卷1《五仪解》 生命全靠自己 《大有经》说，有疑惑
的人问：“世人总是一样来到世间，一样吸纳天地阴阳之气，一样在天地问
生活，一样靠饮食、呼吸而生长，为什么会有的愚笨、有的聪明、有的强壮
、有的赢弱、有的长寿、有的短命?这是上天注定，还是各人自找的呢?”
懂得这个问题的人回答说：“人的智力差别，是先天造就的；而体质的
强弱、寿命的长短，则是人自己造成的。自然的客观规律不以人的意志为转
移，人生道路全靠自己的选择。人在初始阶段胎气充实，成长阶段乳食充足
，成年、壮年时期注意节制饮食、声色有度，就会强健、长寿；初始阶段由
于胎气不足，成长阶段乳食欠缺，成年、壮年时期饮食无度，恣情声色，就
会赢弱、短命。只要生长、发育充分，再加以导养，人的寿命是可以延长的
。”《道机》上说：“人的生命有长有短，并不是本该如此，全是由于人将
息自己的身体不谨慎，饮食毫无节制，荒淫无度，违背阴阳之道，最终导致
精竭命衰，百病萌生，所以不能活到应有的年寿。”
[南朝]陶弘景：《养性延命录》卷上《教诫》P6-7