基本信息出版社：中央编译出版社
页码：274 页
出版日期：2009年08月
ISBN：7802118921/9787802118928
条形码：9787802118928
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
丛书名：马克思主义经典著作研究
内容简介 《马克思政治哲学引论:以人学为视角的当代解读》以人学为视角考察马克思政治哲学的内在逻辑、思维方式与价值诉求，在综合审视国内外相关研究的基础上，运用文本解读与当代审视内在融通等研究方法，将马克思哲学变革以及马克思的现代性批判理论、分工理论、市民社会理论、共产主义理论、时间论、正义论、人类学理论等纳人马克思政治哲学的总体框架，致力于丰富马克思政治哲学应有的理论视域。在澄清马克思政治哲学内在生成机制的同时，谋求规范建构，力图综合创新，确立“引论”的时代意旨，致力于探究马克思政治哲学的当代视界，把握马克思政治哲学中国化的人学理路，思考当代中国政治哲学的价值内涵，为构建以人为本的和谐社会提供与时俱进的思想资源。
作者简介 臧峰宇，1978年生，辽宁沈阳人。清华大学法学博士，辽宁大学哲学硕士。任教于中国人民大学哲学院。曾在法国社会科学高等研究院作短期学术访问。主要从事马克思主义哲学史与哲学基础理论研究。曾参与国家社科基金重点项目、中央编译局重大委托项目等5项，主持中国人民大学科研基金项目1项。曾在《教学与研究》、《马克思主义与现实》、《中国人民大学学报》等学刊发表论文30余篇，其中多篇被《人大复印报刊资料》全文转载。合著有《社会公共性研究》、《当代中国价值论与相关问题研究》，译著有《不同的路径：马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》、《马克思与恩格斯：学术思想关系》（合译）。曾获北京高校青年教师教学基本功比赛一等奖（2009）。
编辑推荐 《马克思政治哲学引论:以人学为视角的当代解读》是由中央编译出版社出版的。
目录
总序
导言：视域、思路与方法
一、政治哲学视域与人学考察思路
（一）西方政治哲学的历史视域
（二）马克思政治哲学的人学考察
（三）价值诉求与当代意义
二、文献综述与研究现状
（一）国外研究概况：归纳与阐发
（二）国内研究趋势：重审与建构
三、主要研究方法
（一）逻辑与历史辩证统一的方法
（二）政治理想、政治实践与政治价值多维透视的方法
（三）文本解读与当代审视内在融通的方法
第一章 西方政治哲学的人性思辨传统
一、西方政治哲学的人性规定
（一）西方政治哲学的人性根基
（二）人性善恶与政治哲学假设
（三）人性弊端与政治制度建构
二、西方政治哲学的致思路径
（一）普遍主义的应然思辨
（二）理性主义的哲学传统
（三）社会契约论及其超越
三、西方政治哲学的价值诉求
（一）政治价值及其形而上意蕴
（二）人性价值视域的政治正义
（三）政治正义不可或缺之两维
第二章 马克思哲学－人学变革的政治维度
一、从政治理想视角看马克思哲学变革
（一）马克思政治理想的历史起点
（二）形而上学“颠倒”的关节点
（三）唯物史观与政治理想的发展
二、从政治实践视角看马克思人学变革
（一）马克思人学变革的历史语境
（二）马克思人学变革的政治视域
（三）马克思人学变革的实践审视
三、马克思政治哲学的现代性批判视野
（一）马克思哲学变革的现代性维度
（二）马克思现代性批判的人学根基
（三）现代性批判的实质：资本批判
第三章 马克思政治哲学的经济学-人学反思
一、从政治价值视角看政治经济学批判
（一）“人的价值”与物象化逻辑
（二）物象化视域中“人”的规定
(三)政治经济学批判的价值解读
二、从旧式分工视角看资本的价值贫困
(一)马克思分工概念的政治意蕴
(二)分工的两重意义与人的个性
(三)扬弃分工与资本的价值批判
三、超越市民社会的人际和谐交往图景
(一)马克思市民社会批判的双重论域
(二)作为唯物史观的市民社会历史观
(三)市民社会的扬弃与人际和谐交往
第四章 马克思政治哲学的共产主义一人学阐释
一、共产主义理论的人学定位及其发展
(一)共产主义理论的演进与定位
(二)共产主义的基础与入学向度
(三)超越政治：共产主义的前景
二、超越分配正义视域的“自由时间”
(一)自由时间的拥有何以可能
(二)如何超越分配正义的困境
(三)自由时间与人的全面发展
三、马克思正义观的根基、实质与表述
(一)马克思正义观的人性根基
(二)正义的两重维度与三种表述
(三)政治哲学冀望的现实正义
四、马克思政治哲学的人类学语境
(一)马克思晚年人类学研究缘起
(二)古代社会政治与无功利交往
(三)原始共同体复归的人学根据
第五章 建构当代中国政治哲学的理论借鉴
一、马克思政治哲学的当代视界
(一)当代马克思政治哲学何以“在场
(二)马克思哲学当代性与当代政治哲学
(三)马克思政治哲学与社会发展问题域
二、马克思政治哲学中国化的人学境界
(一)马克思政治哲学为中国革命所选择
(二)中国化马克思政治哲学的理论探索
(三)马克思政治哲学中国化的当代形态
三、建构当代中国政治哲学的价值视域
(一)当代中国政治哲学发展的理论参照
(二)完善和谐社会发展的政治哲学规定
(三)以人为本：为人民服务的价值新诠
结语
参考文献
后记
……
序言 开创马克思主义经典著作研究的新境界马克思、恩格斯的名字是于1899年传入中国的。从那时起，中国学者已经开始了对他们思想的研究。但真正把马克思主义作为观察中国和世界命运的思想武器并深入研究马克思主义经典著作，则是从五四运动时期李大钊等人开始的。从这个意义上说，马克思主义经典著作研究在我国大致经历了三个发展阶段，即建国前的初步研究阶段、从新中国成立到改革开放前夕的系统研究阶段、改革开放以来的深入研究阶段。
经过一代又一代学人的不懈努力，我国马克思主义经典著作研究取得了巨大成就。特别是改革开放以来，我国马克思主义经典著作研究取得了一系列标志性的重要成果。如黄楠森、施德福、宋一秀主编的《马克思主义哲学史》（三卷本），黄楠森、庄福龄、林利主编的《马克思主义哲学史》（八卷本），庄福龄主编的《马克思主义发展史》（四卷本），余源培主编的《马克思主义哲学史教程》，叶汝贤主编的《马克思主义哲学发展史1837-1949》，杨春贵主编的《马克思主义哲学发展史教程》等。其中，黄楠森、庄福龄、林利主编的《马克思主义哲学史》（八卷本），直到今天还是世界上最大部头的马克思主义哲学史研究著作，在国内外学术界有着重要影响。
文摘 视域、思路与方法是哲学研究不可或缺的维度，三者之契合建构了哲学研究的基本框架。不同哲学家的视域、思路与方法的差异决定了不同哲学的理论品位，同时影响其生活实践尺度与价值诉求，政治哲学视域、人学理路及其思维方法的多元对话形成了政治哲学的总体图景。当今时代，政治哲学日益成为学界热点问题，马克思政治哲学体现了马克思思想发展的核心层面，其人学理路与实践思维方法超越了传统西方政治哲学的人性假设和普遍主义的思维范式，当代西方政治哲学在借鉴以往政治智慧并审视现实政治的同时致力于凸显正义语境，当代中国政治哲学及其关注的以人为本的和谐社会的构建将为世界政治文明的发展做出不可忽视的理论与实践的努力。
一、政治哲学视域与人学考察思路
传统西方政治哲学是马克思政治哲学的生成背景，马克思政治哲学对传统西方政治哲学的颠覆在于以实践的思维方法历史地考察“现实的个人”的政治命运，这种颠覆基于政治实践视域的价值批判，始终指向人的解放、自由与全面发展。
后记 完成本书之时，正值中秋午夜，表达感谢的冲动缓缓袭来。
本书是在我的博士论文《马克思政治哲学的人学审视及其当代意义》的基础上修改而成的，为中国人民大学科学研究基金青年项目“马克思政治哲学及其当代意义研究”的结题成果。
博士论文的写作是在我的导师吴倬教授指导下完成的，先生关于人生的启示与关怀，令我如沐春风。在论文写作与改进过程中，清华大学人文社会科学学院邹广文教授、赵甲明教授、艾四林教授、韩冬雪教授、唐少杰教授、韩立新副教授提过殷切的改进意见。在攻读博士学位期间，清华大学中法人文社会科学研究中心对我赴法国从事学术访问提供资助，该中心秘书长安端博士与访问导师——法国社会科学高等研究院（EHESS）生命、社会与政治研究所所长狄德法桑教授对我了解法国学界的相关概况给予重要帮助。清华园的荷塘与图书馆曾为我思想的散步提供难忘的时空，而获得“清华大学一二九奖学金”、“清华大学霍济光奖学金”，入选“清华大学第十二届学术新秀”，使我增强了对科研工作的信心。……清华三年，受益无穷。