基本信息出版社：上海人民出版社
页码：286 页
出版日期：2009年01月
ISBN：7208082898/9787208082892
条形码：9787208082892
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文

内容简介 《本原与事变》核心主题为彰显政治哲学发展的“古今”与“中西”的纵横两个维度，以便对当代中国所面临的各种政治哲学的理论研究作清理工作，为政治哲学未来的发展与建设提供思想支持和学术储备等。 全书主要包括语言与权力——探索早期政治权力的发生及其特点的一个视角、政治哲学与城邦、《论语》之政治学——“为政以德”章释义等内容。
作者简介 洪涛，1968年生，法学博士，现为复旦大学国际关系与公共事务学院政治系副教授，从事政治哲学、政治思想史研究。著有《逻各斯与空间——古代希腊政治哲学研究》，编有《历史与理性》、《经学、政治与现代中国》（合）、《西方政治学说史》（合）等，译有柏拉图《政治家》、卢梭《论语言的起源》、鲍曼《寻找政治》等。
目录
自序
语言与权力——探索早期政治权力的发生及其特点的一个视角
政治哲学与城邦
《论语》之政治学——“为政以德”章释义
现代大学中的儒家经典教育——《论语》课的理论与实践
什么是实证主义
浪漫主义、政治及其他——兼论郁达夫
韦伯与马克思——论“文化—政治”与“经济—社会”
当代西方政治哲学的问题语境
“历史终结论”与新保守主义的“激情”
帝国时代的政治——《帝国：全球化的政治秩序》重述
……
序言 近些年常有朋友或学生希望我把过去的文章编成一个集子，以便于寻找。我本来不大想这样做，一则过去的文章怕已没有什么价值，写的时候既无意于创立新说，写完之后总又觉得不很满意，二则怕文章让别人费心思，因而总是希望这些文章能够速朽。然而，即使自己是这样想的，却不一定合人家的意。既如此，就不妨编一些在这个集子里。
人大多过于看重自己，因而也就过于看重自己的尤其是他人的文字。其实，在人人皆作者的时代，文字似乎早已丧失了在人心中的传统魅力。在某些人眼里，文字不过是某一立场的增量或减量，他们之看重文字，原因大概也就在此。在我眼里，文字如果有什么用，那顶多不过是在成果统计的总量上加上一个或几个单位而已。
我写文章，仅仅是阅读、思考问题自身而有所得，既不为什么主义，也不为什么派别。假如涉及主义，也不过是为了表明一些标签之可笑而已。不过，主义的标签在今天依然有杀伤力，时下依然盛行站队或分类，而某些人尤擅此道：在自由思想者前面为你挂上崇上的标签，于是乎你就是自由思想之敌；在崇上者面前为你挂上自由思想的标签，于是乎你就有了破坏和颠覆的嫌疑；在趋新者面前给你挂上保守的标签，在保守者面前给你挂上趋新的标签，在执一者面前给你挂上不执的标签，在不执者面前给你挂上执一者的标签……如此等等。别以为有如此之多的信仰狂热的人，倘说他们有信仰，那顶多是：没有永恒的主义，只有永恒的权术。而就文化消费市场而言，敌人是某些人赖以为生的必需品，故而标签的工作总是有消费者的。
但是，假如有人以为，阅读、思考、写作本身就有很多的乐趣，毋需有任何其他的、外在的动力，那我将引之为同道。假如有人关心这些活动之外的影响，那是他的事，不是我的事。学术而要有影响，非得有政治之助。
文摘 从题目看，本文似乎是要从《论语》当中搜罗有关政治之知识，好像《论语》之内容，可分别被归入政治学、伦理学、社会学等诸如此类的社会科学学科。这样的理解在今天很难避免，因为我们总是想当然地把西方的、直到19世纪才形成的学科分类，看做是永恒的、自明的东西，并以之来规范所有的学问，包括古典的及非西方的学问。眼下种种提升“传统学问”（“传统”似乎不经现代转化便与“过时”同义）的好意与努力，多倾向于使之附就于现代西方学术之框架，使之概念化、理论化，这样做的结果，徒然使真正的尚富活力的传统支离破碎，离我们愈益遥远，而不这样做，在今天的学术化大潮中又未免内心不安。因此，在今天重回古老智慧的工作中，尤其重要的，是要扫除这百年来西方学术植于当代中国学者心中的这种内心不安（譬如黑格尔就曾轻蔑地认为，孔子思想不外乎一些道德箴言、老生常谈，连伦理学都谈不上，更不用说属于哲学了，他讲的这个话，指的就是《论语》②）。因此，倘若我们打算看待《论语》比黑格尔的意见更高一些，那么去这本书当中寻找“……学”，实不见得是一种妥帖的方法。