基本信息出版社：三秦出版社
页码：136 页
出版日期：2009年08月
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
图书品牌：北京世纪山水文化

内容简介 《中华国学百部:论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书孔子死后，由其弟子或再传弟子辑录整理而成孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派的创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家。《论语》全书共二十篇，涵盖了哲学、政治、伦理、经济、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，是研究孔子生活及其儒家学说的主要资料，对中华民族的心理素质及道德行为有重大影响。
编辑推荐 《中华国学百部:论语》是由三秦出版社出版的。
目录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
……
序言 《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，成书于战国初期，集中地反映了孔子的思想。《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。
孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域，提出“仁政”的学说。提出富民、惠民的主张。反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则，通过道德感化搞好政治。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。相对于天命而言，孔子更加注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。从总体上说，孔子是尊重理性、否定迷信的，这一特点对数千年以来中国人的思想和精神产生了重大影响。
《论语》虽然只是孔子的言论和他与弟子们对话的辑纂，间或有对孔子生活片断的记录，缺乏严密的逻辑和完整的体系，然而，《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现出了孔子的思想、性格、才能、趣味及其所处的生活环境和时代背景，有利于读者全面、准确地了解孔子及其思想。
文摘 插图：




〈原文〉
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对日：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰。”子日：“何伤乎？亦各言其志也。”日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹日：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？”子日：“亦各言其志也已矣。”日：“夫子何哂由也？”日：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”‘唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
〈译文〉
子路、曾皙、冉有、公西华陪同孔子坐着。孔子说：“由于我年纪比你们大一点，你们不要因此而在我面前感到拘束。你们平时老说‘没有人了解我啊’，如果有人了解你们，你们将怎么办呢？”
子路不加思索地答道：“拥有一千辆兵车这样规模的国家，夹在几个大国之间，外面有军队入侵，国内又碰上灾荒。如果让我来治理，等到三年时间，可以使人人恢复勇气，并且懂得道理。”孔子对他微微一笑。
孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答：“方圆六七十里或五六十里的小国家，如果由我来治理，等到三年，可以使人人富足。至于礼乐教化，只有等贤人君子来推行了。”