基本信息出版社：国家图书馆出版社
页码：410 页
出版日期：2009年04月
ISBN：7501339759/9787501339754
条形码：9787501339754
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文

内容简介 《金石梦故宫情》包括了曾祖父因祸得福改换门庭、幼年从师叶浩吾、官商联姻娃娃亲、南洋公学中途辍学、吴昌硕题书凡将斋等部分。马衡先生是中国近代考古学的前驱。他继承了清代乾嘉学派的朴学传统，而又锐意采用科学的方法，使中国金石博古之学趋于近代化。他在这一方面的成就是有目共睹的。马衡先生同时还是一位有力的文物保护者。中国古代文物，不仅多因他而得到阐明，也多因他而得到保护。《金石梦故宫情》将为您再现马衡先生一生的众多生平事迹！
编辑推荐 《金石梦故宫情》实际上是根据所收集资料。对爷爷的一生的方方面面进行考研，用自己的心灵和爷爷进行沟通，把各方面的资料系统化，进行归纳整理。
目录
代序 郭沫若
厥功甚伟其德永馨——纪念马衡先生逝世五十周年郑欣淼
前言
曾祖父因祸得福改换门庭
幼年从师叶浩吾
官商联姻娃娃亲
南洋公学中途辍学
吴昌硕题书凡将斋
“出污泥不染”一家两制

初出茅庐
1 《论汉碑书体》
2 孔德学校
3 处乱世不惊恪守“君子不党”

中国近代考古学的前驱
1 抢救清官档案
2 走向现代考古学
3 中日学者共创东方考古学会
4 “中瑞西北联合考察团”成果
5 燕下都考古发掘留下终生遗憾
6 北大考古学会举步维艰
“只可意会难以言传”

广交学人同道只论学术不分政见
1 四请王国维
2 与钱玄同之交往
3 和胡适的情结
4 诗文会三沈叙不同情缘
5 爷爷的忘年交
6 张纲伯为爷爷解困

结交厂肆碑估掌握文物信息
1 抢救敦煌壁画
2 抢购山西稷山兴化寺壁画
3 甘肃新莽权衡失而复得
4 “无咎无恙”
5 厂肆碑估黄伯川

曾经守护故宫的人们
“用人要用忠诚扎实之士”
国宝南迁纪实
遥瞩峨眉见一斑
1 大足马衡碑
2 功超“鲁壁”
3 窥视爷爷唱《思凡》

抉择
从头越
1 引路人王冶秋
2 毛泽东太和殿庆“八一”
3 班禅进京轶事
4 “国防不足忧矣”
5 爷爷争国宝的故事
6 论“责任问题”
7 党代表
8 爷爷的遗愿

七旬老叟奉命南下鉴宝
1 乾隆命名“三希堂”
2 庄尚严话说《中秋》、《伯远》
3 周总理下令赴港购国宝

《旧墨记》再现马衡《附识》手迹
回眸“易案”是是非非
1 易院长亲信自乱阵脚
2 图小利李宗侗引火烧身
3 易院长被迫辞职，马衡临危受命
4 吴瀛：“我无论如何要出这口恶气”

“三反”运动祸起萧墙
不以物喜不以己悲
1 故宫的“三反”运动
2 圆梦——跋著《汉石经集存》
3 北京城建曾经付出的沉重代价
4 最后的日子
5 马衡捐献文物一瞥
多余的话
附录1：马衡生平大事年表
后记
……
文摘 插图：


2 抢购山西稷山县兴化寺壁画
爷爷在《山西稷山县兴化寺壁画考语跋》①中记述了从古董商处购回被盗壁画的全过程：
一九二六年一月，有山西估人运来壁画多箱，拟秘密盗卖于外人，以谋厚利。事为“北京大学研究所”所闻以年来国内之古物美术品等输出海外者，随时随地有之，国内好古之士，匪特无从竞买，并求一寓目之机会而不可得，是岂止考古家之憾事，抑亦国人之大辱也，亟侦髻物之所在，而谋所以保存之。嗣经介绍，得观原图。凡五十九方，分装五十七箱。壁高约丈余，长约十丈，以五十余方凑合之，略得原状。惜中缺数方，不能恢复旧观耳。据估人言，旧在稷山县小甯村兴化寺之南壁，屋凡五楹，故如许之长。其东西配殿亦有壁画，尚未著手剥削云。因磋商价买此五十七箱，议价再三，始以四千元得之。
其画为七佛像，居中者最高大，两旁二菩萨侍立。次为二佛像，又次为二女立像（缺其一），又其次复为二佛像，又其次为二女跪像，又其次复为二佛像，又其次为二女立像。佛像之上，各有人首鸟身之飞天像环绕之。虽寻丈巨制，而前后照应，一气呵成，不能寻其讫起之迹。用笔则绸缪周密，设色则璀燥庄严，是必出自名手，非常工所能为。惜无当时题字，不能定其时代耳（叶浩吾先生已有专文论之）。据稷山县志（清同治四年沈凤翔修）《古迹志。寺观门》：“兴化寺……在县西南三十里（同书《城池志，坊里门》作三十五里）小甯村，隋开皇十二年建。”未言其修葺之时代，意寺中尚有碑碣可证。
后记 本书于2006年7月脱稿，由于种种阴错阳差，使其一再延误面世。延误之中，给了我多次修补漏误的时间和机会.但爷爷生命的最后三年仍然是一片空白。正如王世襄先生在其著《锦灰不成堆》一书中所言：“此后三十多年，没有听到任何有关叔平先生的遗言或传闻。”因此，对于爷爷晚年的处境及三反运动的遭遇，曾引起不少人（包括亲属在内）无端的猜测和推断，把爷爷拒走台湾的抉择演绎成其晚年的“悲剧”，更有人把爷爷和陈寅恪、吴宓先生的“晚年悲歌”相提并论。我对此议虽不敢苟同，但疏于对爷爷当时的思想了解和缺乏有力的佐证，也总以为爷爷晚年后是消极地度过余生。故，无法把爷爷于1952年离开故宫博物院后的思想状态和精神面貌真实地再现于世，眼看本书将留下重大缺失和遗憾，却有幸阅读了爷爷晚年留下的全部日记：使我能有机会驱散历史的雾霾，看到了一位饱经旧中国贫弱战乱之风霜，面对新旧时代交替，不以个人荣辱得失看天下事的爷爷——马衡。特此增补“不以物喜不以己悲”等章节，使得爷爷的形象更加清晰更加完整。