基本信息出版社：北京师范大学出版集团，北京师范大学出版社
页码：190 页
出版日期：2009年06月
ISBN：9787303099139
条形码：9787303099139
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
丛书名：京师教育随笔

内容简介 《教育诗哲》的文字无疑就是保华君独到的教育经历与教师生命历程的表达，从对教育问题的一般性沉思，到语文教育的集中思考，班主任工作的真情体悟，再到教育的历史追忆，可谓琳琅满目。在这里，作者并无意过多地美言保华君，他的好坏自有其文字作为见证，作者是想通过保华君的个人经历与生命形态，借以唤起大家对从20世纪80年代到90年代的师范生他们的教育经历和生命历程，以此来促进对现当代中国一段大部分地区已经逝去、只有少数不发达地区依然保留的弥足珍贵的师范教育价值的反思，而不至于让这段历史被所谓的与国际接轨这些宏大关怀所淹没。
作者简介 蒋保华，南通市作家协会会员、如皋市青年教师读书会理事、南通市中语会会员、南通市班主任委员会会员、江苏省中小学写作教学研究中心研究员、中学语文教育学会课堂教学研究专业委员会会员，全国阅读学研究会会员。 在《中国教育报》《中国教师》《教师博览》《教学与管理》《师道》等报刊上发表论文数十篇。荣获市语文教学比武一等奖、全国中语会科研成果一等奖、“圣陶杯中学生作文大赛”指导一等奖、全国德育专业委员会论文评比一等奖等奖项。主编或参编《我的小学生活》《亲近母语》《亲近母语经典阅读》等书。
编辑推荐 《教育诗哲》：教育，是小径分叉的花园。尽管芳香四溢，春风化雨，却也绿野仙踪，蜂飞蝶舞。教师，踯躅于心灵的迷宫中，茫然四顾；汲汲于名利的混沌里，若得若失。
目录
第一篇 教育的沉思
教师是课程的创造者与开发者
构建师生有效互动的课堂
寻找“非正式性评价”的声音
慢说“师道尊严”又何妨
让学生的精神生命自由生长——浅谈个性化教育
以人为本，构建和谐班集体
软管理，让师爱不再残缺
精心呵护成长中的心灵
品牌，学校管理的自觉追求
办让学生终生难忘的服务型学校
给“留守儿童”一袭灿烂的阳光
生命不能承受爱之轻

第二篇 母语的守望
对“多元解读”与“过度诠释”的思考
让语文课堂自由平等对话
语文课堂教学结构创新谈
“集体备课”备什么
追求语文教学中的本真
口语交际得法又得体
作文教学先“立人”再“立言”

第三篇 历史的记忆
教育诗哲的追寻者
通师往事——那青翠的记忆
守望中国20世纪特色中学名校
陶行知：让教育回归生活

第四篇 阅读的风景
守望母语教育的精神家园——读钱理群《语文教育门外谈》
西西弗斯的笑容——读肖川《教育的理想与信念》
给我一个支点，我能建构课程——读佐藤学的《课程与教师》
一书排闼送春来．——读王尚文《走进语文教学之门》
我用黑色之睛寻求光明——《放牛班的春天》影评
拯救与逍遥——《死亡诗社》影评
面朝大海，春暖花开——《天堂电影院》影评
……
序言 “在学兄的挈领襄助下，我越过悠长的甬道，来到古朴静穆的教学楼前。记忆中，教室里到处充斥着单调无聊的装饰：政治说教、道德规范、学业鞭策……而当我轻步迈进通师教室时，顿觉豁然开朗：遒劲俊逸的书法、挥洒淋漓的国画、别致优雅的壁挂、美轮美奂的板报……浓郁的文化气息中，弥漫着现代学子的生机与活力，涌动着师范学人的浪漫与狂傲。”（《通师往事，那青翠的记忆》）蒋保华君，1994年初中毕业后，就这样带着一份少年学子的理想与豪情，进入南通师范五年一贯制专科学习。
读着保华君对师范生活开始的描述，我也不由自主地记起自己的师范生活。1983年，生长在农村、初中毕业，因为急于解决那个年代非常重要的国家粮问题的我，在读县一中还是读师范之间，选择了上我所在的益阳地区师范学校。师范毕业，我回到乡里教初中，四年后考上大学，并逐渐走上教育研究的道路。现在，我曾经毕业的学校早已烟消云散，但师范生活毕竟给自己留下难以磨灭的记忆。这些年来自己也不断地思考、回味师范教育到底对于自己、对于整个中国教育，意味着什么。保华君的文字正好给我的思考提供了一个契机。
师范生活在中国教育整体中，作为一种真正有特色的教育生活形式，其不同于高中和一般大学的地方在于，它没有高中生活那样的应试压力，同时又没有大学生活那样的老练沉稳，而葆有了一种幼稚的青春之气，因为入学的毕竟是稚气未脱的十四五岁的孩子。保华君这样概括他的师范生活：“袖珍典雅的校园”“智趣盎然的课堂”“融会贯通地阅读”“虔诚灵性地写作”“异彩纷呈的活动”。
文摘 第一篇 教育的沉思
教师是课程的创造者与开发者
一、课程，在反思中走向丰富
如今，由于新课程改革的推广和深入，人们对“课程”一词耳熟能详。再来辨析“课程”这个概念的外延和内涵，显得有些不合时宜。事实上，很多老师也的确将它悬置不论。但恰恰是这种对课程本原的忽略，导致了课程行为的乖戾。有不少教师，依然因袭着传统教育学的偏见，以为它就是“公共框架”的代名词，是“教学计划”的别名。这其实是种误会。
无论是“公共框架”，抑或是“教学计划”，它们都是以中央集权型的学校课程制度为特征的产物，教育目的、教学科目、教材内容都被统摄于一体之中。显然，这种课程，脱离了教师的教育思想地图，否定了教师的课程资源开发；也忽略了学生个体的生命经验，拒绝了学生的求知兴趣。它在教育活动之前就预设了课程的走向和行程，完全从制度上规定了教与学的内容。它的特征是，教育经验划一化，教学过程定型化。它的悲剧是，加剧了不良竞争的激化，强化了应试教育的压力。因此，明察“课程”这一概念仍然必要。
要重新把握课程，首先必须努力摆脱“公共框架”的思想束缚，惟有这样才能以澄澈的心智构筑起课程的理想大厦，从而增强课程勇气。我们可以所拥有的教育思想、教学理念为底色，以所积累的实践经验、理论视野为前瞻，并根据自身的教育理想与信念，去规划和设计课程的内容，并在主体的日常实践中不断调整和丰富，从而把握课程的真谛。我们所追求的，就是这种立足于日常教育实践的决策的课程，是同实践互动的动态的课程。
当然，课程的主阵地在课堂。这就将我们的视角投向儿童，关注他们的学习状态与心理流向。我们发现，课程其实就是课堂中引起的儿童学习经验的总体。然而，学习经验中既有促进儿童有益成长的教育性经验，也有与成长无关的非教育性经验，还有阻碍甚至危害儿童健康成长的反教育性经验。这就需要我们教师能动地加以选择，努力探讨课堂情境中，儿童学习经验的文化价值及其素质。这一点，是至关重要的，因为它是革变传统的以传递、记忆与巩同学习经验为基本形态的教学的突破口。然而，选择是艰难的，这就意味着，我们不仅要有常态眼光，从预定目标的有效达成度来加以衡量；而且还需关注从学习过程中所形成的学习经验本身，衡量它们本在意义与实现价值的广度与深度。需要提醒的是，我们除却对学习经验的价值作微型审度外，也需要从更广的社会、文化的视野去把握儿童与经验。我们需要思考：课程预约的学习，
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