基本信息出版社：吉林出版集团有限责任公司
页码：456 页
出版日期：2008年09月
ISBN：7807627972/9787807627975
条形码：9787807627975
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
丛书名：共和译丛
外文书名：Natural Rights and the New Republicanism

内容简介 在《自然权利与新共和主义》中，对作为美国建国理据的政治哲学，迈克尔扎科特提出了新的观点。他全面研究了辉格党或反对派传统在英格兰的发展情况，论证了事实上存在着三种反对派传统：新教徒的、格劳秀斯的和洛克的传统。在英国内战前，找到“一个真正的新教政治”的努力激发出了第一种反对派，他们的努力在王位空缺期行将结束之际被认为是失败之举。复辟期间出现的辉格党找到了一种为政治提供理论基础的方式，脱离了先前阶段的宗派神学冲突。辉格党特别受到荷兰的自然法哲学家格劳秀斯的影响。然而，正如扎科特所指出的，到十八世纪中叶，洛克已经取代格劳秀斯成为辉格党的哲学家。扎科特的分析以对约翰特伦查德和托马斯戈登（两人合用“加图”为笔名）的敏锐考察而结尾。据他辩称，加图将洛克的政治哲学与先前的辉格党政治学结合起来，从而成为一个全新有力的合成体，正是这种“新共和主义”成为美利坚共和国的创始人离开欧洲大陆的哲学依据。
作者简介 迈克尔扎科特（Michael P. Zuckert） 列奥斯特劳斯学派重要成员。1974年取得芝加哥大学博士学位，现为美国圣母大学（University of Notre Dame）政治学系教授、主任。研究领域包括政治哲学、美国宪法与理论、美国政治思想等。另著有《自然权利的共和国》（The Natural Rights Republic: Studies in the Foundation of the American Political Tradition）和《开创自由主义：论洛克的政治哲学》（Launching Liberalism: On Lockean Political Philosophy）等，即将出版《完善宪法：南北战争后的修正案》（Completing the Constitution: The Post-Civil War Amendments）。
译者简介：
王岽兴，史学博士，浙学万里学院法学院教师。主要研究方向为美国政治电想史。著有《制度变迁与美国南部的崛起》浙江人民出版社，2002年。
编辑推荐 《自然权利与新共和主义》一本足以同时唤起政治学家、史学家和哲学家兴趣的杰出著作。
目录
序言
致谢
绪论
引论
两场革命，两种宣言
契约与《权利宣言》
洛克和两场革命
洛克和美国人

第一部分 新教徒
第一章 亚里士多德的君主主义和宗教改革的专制主义：君权神授论
君权神授论的特点
统治的比喻
宗教改革的态度和亚里士多德的改变
父权制与宗教改革的态度

第二章 亚里士多德的宪政主义和宗教改革的契约论：从古代宪法到原初契约
古代宪法
混合宪法
诸种契约论
原初契约和宗教改革的态度：菲利普亨顿
原初契约的亚里士多德主义：亨利帕克

第三章 契约和基督徒的自由：约翰弥尔顿
两场革命，两种契约论：弥尔顿的《论国王和官吏的职权》和《独立宣言》
弥尔顿的政治学与宗教改革的态度
弥尔顿的基督教共和主义
两种契约论，两种根本态度

第二部分 辉格党人
第四章 辉格党的契约论和权利
复辟和辉格党人的出现
废黜危机与辉格党的非契约论：格劳秀斯的守法主义
辉格党的契约论与格劳秀斯革命：右派格劳秀斯主义者
辉格党的契约论与光荣革命：左派格劳秀斯主义者
诸种契约论

第五章 辉格党政治哲学的大师格劳秀斯和自然法的改革
政治权力的源泉
自然法的难题
罗马法中的自然和社会习俗
格劳秀斯与自然法传统的决裂
格劳秀斯自然法中的自然和社会习俗

第六章 一个新哈林顿式的关键时刻？辉格党政治科学与古代
共和主义
自由的政治：伯纳德贝林
有机共同体的政治：戈登伍德
“政治性动物”的政治：J.G.A.波科克
政治哲学与政治科学
哈林顿和新哈林顿
在新哈林顿主义者的工作坊中
辉格党的政治科学

第三部分 自然权利与新共和主义
第七章 洛克与自然法的改革：关于自然法诸问题
格劳秀斯、普芬道夫和洛克
洛克与无所不在的自然法
自然法：自然的社会性和自然的道德
超验的自然法

第八章 洛克和自然法的改革：《政府论两篇》
《政府论两篇》中的超验的自然法
托马斯主义的自然法和自然的执行权
格劳秀斯的自然法和自然的执行权
自然权利与自然的执行权
超验的自然法：自杀

第九章 洛克和自然法的改革：论财产权
格劳秀斯、普芬道夫和财产权
超验的自然法：财产权
作为自然权利的财产权
自然法和自然权利
作为财产权的自然权利
洛克的悖论

第十章 洛克和辉格党政治哲学的转变
洛克的辉格党原则：“自卫的理由”
“加图信件集”：一种洛克的政治哲学
“加图信件集”：自然权利和古代共和主义
“加图信件集”：自然权利与新共和主义
参考文献
译名对照表
……
序言 很久以前，现在感觉好像是距离银河系那样遥远（实际上，只是5年前在华盛顿特区），我开始写作一部研究美国建国时代的专著。不过，各种事情接踵而至，结果就是成了眼前这本书。它几乎仅是对17和18世纪英格兰的专门研究，但最终的目标仍是一样的，即阐释美国的建国时代。人们可能会以好莱坞的笔调指明本书是起初计划写作之书的“前篇”。起初计划的那本书的主题可以简捷地表述为在美国的建国过程中出现了一种新型政治主张，它由对自然权利哲学之新的信奉和致力于建立在自然权利哲学基础之上的新型共和主义所构成。在某种意义上说，这仍然是眼前这本书的主题，尽管要略加说明的是在美国人的材料中这些主题证明自我有效的方式。这两本书都是跨越了当前两个彼此盘根错节的争论或问题——“美国问题”和“现代性问题”——之更宏大的研究课题的组成部分。
文摘 由于美国人经常给自己贴上辉格党人这一标签，他们自己就为这种连续性主张提供了证据，并由此背离了美国人之新奇性的自我意识。采用辉格党人这个名称，就意味着美国人认同发动光荣革命的那些人及其政治继承者。1688-1689年的光荣革命确实恢弘；它几近神奇地为终结长期和广泛的政治不稳定——不仅是内战，还包括国王和议会间的剧烈冲突，来自外部的威胁性入侵，关于王位继承的暴力冲突，以及持续地无力和平解决宗教问题——铺平了道路。从17世纪欧洲最动荡的国家之一，英国转而因其政治稳定而远近驰名。[1]路易丝施沃厄尔（Lois Schwoerer）曾指出，革命的和解为解决“17世纪英国史上的一些基本的宪法和政治问题”提供了途径。[2]或者如约翰托兰德（John Toland）所述，光荣革命“解决了今后的君主制难题……如此聪慧的规则安排，极有可能会永行不辍。”[3]托兰德本人是一位17世纪晚期洛克的敬羡者和哈林顿（Harrington）与弥尔顿作品的编撰者。
　　不久前，关于光荣革命普遍接受的叙事可大体表述如下：在约翰洛克的《政府论两篇》中得到经典表达的政治概念和思想，导引了光荣革命；并可使这场革命得到几近全面的理解。因为洛克此书中的主要观念恰是美国《独立宣言》中的主要观念，于是，旧叙事认为，激发这两场的政治认识是相同的。[4]但像许多古老和令人欣慰的叙事一样，前述叙事经。