基本信息出版社：陕西人民出版社
页码：176 页
出版日期：2008年06月
ISBN：7224084816/9787224084818
条形码：9787224084818
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
图书品牌：北京博闻春秋
内容简介 《过往的君子听我言京剧闲闲说》是作者以一种“闲闲说”的方式给同学们讲述。我曾在中国京剧院工作了十五年，我曾在北京大学讲述《京剧与中国文化》一个学期，我还曾在上海东方电视台主讲了一年的《品戏斋夜话》。
编辑推荐 《过往的君子听我言京剧闲闲说》编辑推荐：我力求学习演员那种"从'闲闲说'到舞台上'大忙特忙'"的生活态度，力求再实践那种"从'大忙特忙'又回到'闲闲说'"的工作程序。
目录
自序
一猴戏领进门
二武打真奇妙
三韵白听不懂
四唱的不是歌
五脸谱处处有
六行当有啥用
【小结]般般假反成真
七一桌与二椅
八锣鼓心中敲
九上场与下场
十写实和虚拟
［小结]技有规戏有矩
十一幼功是根底
十二出科不毕业
十三临摹无止境
十四急了敢造魔
[小结]先成名后成派
十五风从四方来
十六大人与小孩
十七呼唤孙悟空
十八梦游迪斯尼
[总结]未来的京剧
参考答案
后记
……
序言 各位青少年朋友，大家看见书名的那一刻有何感觉？它好么？有文采么？知道它的出处么？如果你接触京剧有过几年历史，或许知道下边的女声唱段：
苏三离了洪洞县，
将身来在大街前。
未曾开言我心好惨，
过往的君子听我言：
哪一位去往南京转，
替我那三郎把话传——
就说苏三把命断，
来生变犬马我当报还（哪）！
这出戏叫《苏三起解》（又名《女起解》），唱这段戏的人叫苏三，是山西一个县里的妓女。她当初有过一个相好的，分手多年，此刻自己受到冤屈，给关在监狱里。一天，忽然从太原来了一个解差，说奉命要把她押解到太原复审。于是她又萌生出一线希望，被押解着走上洪洞县的大街，对着满街路人唱出以上的心声。
同学们或许奇怪了，京剧还描写娼妓么？不但有，而且还不少呢。但这出小戏在京剧里还挺重要，四大名旦各自都唱，而且各有特点，每人都对苏三有着独特的理解与准确的表现，他们因此得到各自粉丝的巨大拥护。同学们，如果你学唱好了，说不定你的父亲也要跟你学呢！我丝毫没有夸张，过去的四大名旦（四位非常有成就的男性），都以演唱这出女声的戏驰名。
再说“过往的君子听我言”这一句。单看文字，一点文采也没有。这我完全承认，可京剧的绝妙之处不在于有无文采，而在于刻画人物的是否简洁明确，在于人物是否性格鲜明。从这一点上说，京剧的节奏快而得当，就比昆曲要强，其观众面也广大得多。传统剧目在演出时是不需要打字幕的，演员在台上张嘴唱出上句，观众应该就能在心里接下句。
该说说这本书的副标题“京剧闲闲说”了。京剧演员首先很忙，他们每天都要练功或演出。但工作之余又很爱说。“闲闲”二字要连念，“说”有小也有大。演员平时多属“小”说，说完了也就完了。要把从前世代演员的“小”说积累在一起，就足以构成一门很大的学说。平时，演员只要觉得事情有“哏”，就会在兴头上滔滔不绝。如果你想按住他们的话头听嘴，他甚至会抓住你的手：“让我把话都倒给你吧——为这个，我给你二百钱都心甘情愿……”京剧演员是很仁义的，如果认定你是朋友，满肚子的话就非倒出来不可。如果发现你不是他们“门儿”里的人，他会毫不犹豫地转身而去。
在这本书里，我将以一种“闲闲说”的方式给同学们讲述。我曾在中国京剧院工作了十五年，我曾在北京大学讲述《京剧与中国文化》一个学期，我还曾在上海东方电视台主讲了一年的《品戏斋夜话》。我力求学习演员那种“从‘闲闲说’到舞台上‘大忙特忙’”的生活态度，力求再实践那种“从‘大忙特忙’又回到‘闲闲说’”的工作程序。
同学们就一边学着唱段，一边再循序渐进着慢慢看书吧。祝大家心情好，学习好，身体也好。学唱京剧需要先喊一下嗓子，不这样的话，你唱出来的就是“京歌”了。唱戏得是演唱者自己掌握节奏，胡琴伴奏得跟着演唱者，旁边不要有一个负责打拍子的人，那节拍应该在演唱者的心里头。
还想再“闲闲说”一句话：同学们把京剧唱段唱熟了，等下届“青歌赛”再决赛时，说不定文化艺术考试中，就会增加一些京剧选段的课题。如果原生态歌手发生了尴尬，你不妨举手说：“我会！我能！”当然，我希望电视里的董卿能看见你才好。当然，这要想办法。
我这本书早在十年前就写好了。为什么没急着拿出来？因为那时普及京剧的形势没有今天好，那时的教育部不像今天这样重视，京剧的业余活动也不像今天这样热火。于是，我预先“大忙特忙”着写出了书，今天才“闲闲说”给了大家。
文摘 “师傅领进门，修行在各人。”——这是一句很古老、又很实在的话。
无论干什么事，都应该找个好师傅。好师傅的作用，就是用最简便、最有效的办法把徒弟“领进门”。大家或许认为，师傅就是班主任和任课的老师；可我觉得，师傅首先是你们的课本。你可以想一想，一上小学，为什么要先学算术？为什么不直接去学初中的代数、几何和三角？为什么不直接去学大学的微积分？如果一上来就学代数、几何、三角，不把你弄蒙了才怪！弄蒙了还怎么学？
按照我的理解，京剧里的“一年级算术”应该是猴戏。你要不信，就跟着我一起进一回剧场。
大幕已然拉开——
花果山，水帘洞。你对简单的布景肯定不满足，因为从幼儿园开始，老师就开始为你讲《西游记》的故事，老师早就仔细描绘过那里的天、那里的地、那里的云彩和那里的果树，一切都是那么活生生的。而眼前的这个舞台，只摆着几个纸片片做成的石头景片，天幕上就画着几片云朵。你肯定不能接受：太简陋了！
戏不等人，不等你去慢慢思考。
一阵震天的锣鼓响过，两行扮演小猴儿的演员急匆匆走上，每人手中都拿着一把大旗。他们按“八字”形状摆开，立定不动，仿佛在等待。
你忘掉了刚才的不满足，眼睛只盯着台上，仿佛也在等待。
又是一阵震天的锣鼓。一个大个子演员快步走上。他头戴紫金冠，帽子上竖起两道长长的雉尾翎，身穿黄色的袍子。他弯下腰，用宽大的袖子遮挡着脸部，“蹭蹭”几步就走到台口。你急于知道他长什么样子，可他偏偏不肯放下袖子，而是向左晃晃身躯，再向右摆摆肩膀，就是不肯暴露自己的真面目。他真坏！
终于在第三阵锣鼓中，他猛然撂下了袖子，把自己那张毛茸茸的脸投向了你——原来，脸的中部是一个倒置的“红葫芦”，上面用金色和黑色勾出眼睛、鼻子和嘴巴。葫芦之外则是棕色的猴毛。还没容得你仔细打量，这位“大猴”的眼睛眨动起来，一下接一下，煞是好看！转瞬，他又抓耳挠腮起来，没一会儿老实劲儿！
观众席中欢呼起来：“孙悟空——孙悟空——”
在这一刹那，你可能想起第一次进动物园的情景——
老虎吼叫着，凶猛地抓着笼子的铁栏杆，脑门儿上的“王”字似乎鼓了出来，仿佛想冲出来咬人。
狮子懒洋洋地睡着觉，甚至你扔一块小石子儿到他身上，他也懒得理睬；如果你扔的次数多了，他就慢慢站起来，在铁笼子里来回踱步；最后，他把屁股对着你，突然——“挤”出几滴热尿，飞射到你的脸上！
北极熊泡在宽大的游泳池中，他一边游一
……
后记 这本书写完之后，仿佛还有一些话想说。因为这本书，我是站在“京剧文化人”的立场上讲的，是我研究京剧艺术三十年后讲的。而现在，我想把自己退回到童年时代，讲讲是怎么进入京剧殿堂的吧。
我出生在重庆，三岁来到北京，在还没看到京剧的时候，先在北京最大的庙会上看见了京剧的脸谱面具与武器。谁的脸谱面具？孙悟空！谁的武器？他的金轱辘棒！其它小孩子买了之后当时就戴上面具并拿起缩小了尺寸的金轱辘棒，立刻就耍弄起来，我看见很羡慕，就非逼大人也照样给我买一份。我也当众“表演”了几下，随后回家把它一扔，兴趣就转移到其它玩意儿上去了。过了一两年，爷爷带我进戏园子听戏，是武打的戏，主人公是一只神鸟，被如来佛收服了，但它不久又造反了，独自跑到了人间。如来佛派出亲信十八罗汉去捉拿它。