基本信息出版社：新世界出版社
页码：221 页
出版日期：2003年01月
ISBN：7800059987
条形码：9787800059988
版本：第1版
装帧：平装
开本：32开

内容简介 喧嚣的街，欲望的夜，那些与高科技数字对峙了一天的男男女女，在钢筋水泥的丛林中穿梭游弋，演绎着一出出看似洒脱，实则堕落的感情戏；一夜情、婚外情铺天盖地，速食品店情色赤裸交易。爱情颠覆于橡皮之下，只需轻轻一擦，片刻间便可以了无痕迹……这就是当今商品经济下非常态的两性关系，在物欲和肉欲的夹击中，爱情迷失，道德闭嘴，谁是谁的天使？谁是谁的皈依？
媒体推荐 序言
人们常说“爱情”是人类永恒的话题，是人类最美好的东西，无论是古代中国的西楚霸王江边别姬，还是近代英国爱德华王子的“不爱江山爱美人”，他们成就着离奇的爱情佳话，让人们惊叹和艳羡。但时光流转，在现实社会里，红红绿绿霓虹灯下的人们变得浮躁而空虚，爱情被披上了金色的外衣，不断的腐蚀变质，那种牵手河边，漫步柳下的纯真的爱情已经成了一种天方夜谭似的笑话。
生活节奏快了，给“快餐”式的生活方式提供了迅速发展的空间，从饮食快餐发展到文化快餐，如今“快餐”又杀进了爱情领域，“一夜情”、“网络速食爱情”风起云涌，充斥着大街小巷，年轻的男男女女在都市钢筋水泥的丛林中放纵着自己的身体，以此来报复它们给人类带来的空虚和寂寞。然而，在短暂的快感和发泄之后，游戏的危险才真正开始，一夜风流往往会付出大量资财乃至生命的代价。
哪个少男不钟情，哪个少女不怀春?然而在金色的诱惑下，很多面容娇好、青春靓丽的女孩子拜倒在那些款爷的脚下，俯首称臣，谈成了一场又一场金钱与身体的交易，爱情就在这种交易中被扼杀。
最具讽刺意味的是近年来“坐台少爷”的兴起，自古只闻青楼多美女，谁料今朝添俊男!在金钱的诱使和“傍’’族人士的推波助澜下，男女情爱中出现了一道道不和谐的风景。千金买笑，万金买欢，身体被当成一个商品，买来卖去，上面沾满了铜臭味儿。
婚姻本是对爱情的永恒承诺，是一个心灵的家园．一个疲惫时休息的港湾，而近年来大量婚外恋影视的盛行，加之传煤的鼓噪，使“红杏出墙”、“盗帅偷香”为更多人效法和认同。现在的婚姻似乎只剩下一个形式，女人多情，男人滥情，无论那种情况下产生的婚外恋都是对爱情专一性的背叛，都不利于家庭的和谐和社会的稳定。
“黑色的风衣，高大的身影，一副墨镜映着冷峻的脸庞，寒风中奋步疾行。”这不是什么影视剧里的小马哥，而是很多人心目中的独身者形象。独身者作为一个特殊群体，已逐渐走出边缘，越来越多地走进了人们的视野。他们有文化，有较高的收入，有固定或不固定的性伙伴，但他们没有选择婚姻，因为“他们不相信爱情，不是不想爱，不是不愿爱，怕只怕爱，其实是一种伤害”。可见在他们潇洒不羁的外表下掩藏了多少辛酸和无奈。
那么是谁颠覆了爱情?是社会，还是金钱?现代都市生活、工作节奏越来越快，年轻的白领除了要应付工作压力外还必须时刻应对来自各方面的竞争，职业生涯的流动性较大，精神压力也很大，感情生活往往被生存压力所替代，于是就出现了那种靠“your place 0r my plauce?”的回答来决定的快、短、乱的畸形恋情。然而，爱情就像是一个皮球，你用多大力拍它，它就会用多大的力反弹。所以说，那些玩爱情游戏的人，受伤的往往是他们自己。
罗兰说：“爱情如果和情欲没有分别，人和禽兽也就不会有什么分别了。”人类在经过几千年的文明洗礼之后，每个人的内心深处都会有一个柔软的空间为爱守候。
在充满压力与挑战的社会里谁都想拥有一个心心相印、风雨同舟的爱人。随着人与人之间的信任度的降低，出于对自我利益(权益)的本能的保护意识，没有人愿意首先敞开心扉坦诚相见，于是，人们一边呼唤爱情，一边游戏爱情，结果就造成了现代社会强化物欲、冲淡爱情的现象。世间本有爱，变的是人心！
本书无意堆砌一些资料危言耸听，哗众取宠，只是想提出这些在生活中随时衍生甚至就发生在你我身边的问题，供大家审视与省思。正如泰戈尔所说：“爱情不要等到年纪大了再考虑，早晨的歌声到了中午再听，就显得索然无味了。”
编辑推荐 喧嚣的街，欲望的夜，那些与高科技数字对峙了一天的男男女女，在钢筋水泥的丛林中穿梭游弋，演绎着一出出看似洒脱，实则堕落的感情戏；一夜情、婚外情铺天盖地，速食品店情色赤裸交易。爱情颠覆于橡皮之下，只需轻轻一擦，片刻间便可以了无痕迹……这就是当今商品经济下非常态的两性关系，在物欲和肉欲的夹击中，爱情迷失，道德闭嘴，谁是谁的天使？谁是谁的皈依？
目录
食色男女
性感地带
青涩恋情
变调的男女情欲
野鸳鸯的伎俩
爱情派对能玩多久
……
文摘 书摘
一夜情最刺激微妙的不是在与陌生人的一夜之欢，而是在第二天清晨从烈酒或药丸的迷糊中醒来后的反应。当旭日东升，晨曦满床的时候，两人从熟睡中醒来，女人不会像黛莉。赫本在《罗马假日)里那样抓紧被褥遮住自己的裸胸，歇斯底里地叫喊“你是谁?”“我怎么会在这儿?…‘昨晚发生了什么事?!”而是很平静地躺在陌生男人的身边看他醒了没有，要是他还在沉睡，侧朝着女人，如果女人喜欢昨晚他的一切，就会把脸也朝着他假寐一会儿，直到他醒来。如果他昨晚的表现很拙劣，女人就会把背对着他，睡得远一点，让他碰一颗软钉子。
一夜情最难办的算是第二天早上的分手，因为彼此心中都会核计，这段关系到此为止，还是可以发展。如果两人说话时语气一如昨晚在酒吧一样轻松平常，那么情止于一夜，缘尽于今朝。如果一方对另一方幽幽地注视，说话不多，那表示他还期待再次相遇。这时候如果另一方不愿意，就会一面穿衣服，一面留下电话号码，然后又故意忘掉。
独自下楼， 留他一人在楼上郁闷。望着晴朗的天空，戴上总带在身边的太阳眼镜，截一辆出租车，在车里抬头回望，目送昨夜的那一扇窗，消失在千万间广厦之中，笑一笑，低声说一声再见。
这就是典型的一夜一族的生活方式，玩世不恭中带着无奈与悲凉。
“一夜”是在西方“性解放”、“性自由”的潮流下引进的性游戏，很多人以为好玩。而我认为，它不仅是个坏游戏，而且连这个词语都是个怪胎，从一个汉语“清洁工”的角度看，有必要加以整顿。
从遣词造句上，令人比古人更加虚伪，提到性就闪烁其词，还不如我们的孔老夫子坦诚，使明明白白的汉语在一些问题上变得含混不清、模棱两可 “一夜情”即是一个典型的修辞阴谋。原因很简单，它把中心词偷梁换柱，以“情”代“性”，只意会，不言传；而后，用“一”这个量词对离经叛道做了数量上的轻描淡写；尤为阴险的是，将时间要素“夜”，置于阅读与朗读的中心位置。将朦胧、浪漫的背景潜藏其中。一个词的实质内容和表面形式，经如此处理后变得南辕北辙、意向模糊……
人们为什么要打着“情”的旗号做一次偷偷摸摸的身体交易呢?
有些感觉需要蜻蜒点水的性仪式来把握。有些情绪需要不再回首的性发泄。有些情怀需要快刀斩乱麻的性抚慰。有；些情商需要壮怀激烈的性激励。
但无论如何，这个词的核心都应该是一个“性”字，显然是在挂“情”的羊头，卖“性”的狗肉。
“一夜
……