基本信息出版社：民族出版社
页码：377 页
出版日期：2009年07月
ISBN：9787105095186
条形码：9787105095186
版本：第1版
装帧：平装
开本：32
正文语种：中文
丛书名：新疆少数民族民间信仰与民族社会研究丛书

内容简介 《新疆史前宗教研究》在介绍考古材料的基础上，试图通过对民族志材料与考古学材料的整合，探寻两者之间的结合点，这无疑是新疆史前宗教研究的重要途径，也是一项任重道远的工作。我们相信，随着新疆史前考古研究的不断深入，新的发现不断增多，会有越来越多的学者投入到新疆史前宗教的研究领域，新疆史前宗教研究也将因此不断引起国内外学术界的关注。
作者简介 刘学堂，1961年生，1985年毕业于吉林大学历史系考古专业，1985—2007年在新疆文物考古研究所从事考古发掘与研究工作，现为新疆师范大学历史与民族学院教授。多年来致力于新疆史前考古、史前宗教和史前东西方文化交流研究；合作撰写、出版考古报告、论著多部，发表论文50余篇。
编辑推荐 《新疆史前宗教研究》：新疆维吾尔自治区民族学与宗教学重点学科，新疆师范大学社会文化人类学研究所，中央民族大学“985工程”重大民族宗教问题研究中心。
目录
前言
第一章 引论
第一节 新疆史前考古与史前宗教考古
第二节 新疆史前宗教研究的对象、方法以及研究的意义

第二章 萨满巫师的神器
第一节 铜镜
第二节 其他的神器
第三节 萨满墓葬

第三章 自然崇拜遗存
第一节 原始图腾制的遗存
第二节 数字“七”的崇拜
第三节 巨石冢和胡须墓

第四章 灵魂崇拜遗存
第一节 灵魂崇拜
第二节 察吾呼沟四号墓地的墓葬制度
第三节 人形雕像
第四节 头骨穿孔
第五节 高尖帽

第五章 生殖崇拜遗存
第一节 罗布泊地区生殖崇拜遗存
第二节 呼图壁岩画研究
第三节 三角纹、石祖与石妣

第六章 是狩猎岩画还是丰产岩画
第一节 岩画的研究方法
第二节 质疑岩画狩猎巫术说
第三节 是狩猎岩画还是丰产岩画
第四节 丰产岩画
第七章 结语
……
序言 1992年新疆师范大学社会文化人类学研究所建立以来，一直致力于新疆少数民族原生型民间信仰以及新疆少数民族社会变迁的研究，一直注重人类学的方法并坚持田野调查，积累了比较丰富的田野资料，其中也包括运用现代科技手段拍摄和记录下来的影像资料以及搜集到的大量的民间手抄文献。随着近年来新疆少数民族社会的急剧转型，一些传统文化成分渐渐被淡忘而面临失传或消亡，在这样的背景下，这些资料越发显示出其重要的研究价值。
从理论界定以及民间信仰与民间宗教、民族宗教、世界宗教及其民间化问题等方面来说，学术界对民间信仰存在着几种不同的说法。如何划分民间信仰的界限是十分重要的理论问题，这关系到学术研究的系统性和规范性。但民间信仰的确是一个源远流长且异常复杂的范畴，在中华民族几千年的历史发展中发挥了重要的作用，它满足着后来传人的世界宗教所不能满足的人们精神和心理深处的需要，特别是在中华文化绵延不断的历史传承中，它的作用是功不可没的。从另一个方面来说，在中国社会每一次的动荡和变革中也处处可见民间信仰的影子。
文摘 插图：


第一章 引论
第一节　新疆史前考古与史前宗教考古
一、史前宗教与史前考古
史前时期是与历史时期相对的一个概念，一般指人类历史中没有文字记载的阶段。史前宗教，即存在于史前时期的宗教信仰，属于原始宗教范畴。原始宗教中的“原始”一词，是人文科学中使用最为频繁的词汇之一，不过，不同的使用者对原始的理解不尽一致。一般而言，原始是和文明相对的概念，原始宗教也并不只存在于史前阶段，在历史时期，原始宗教仍然存在，并且还以各种变通的形式，渗人到历史时期其他人为宗教中。在宗教学中，原始宗教则主要是就宗教的原始性质而言，它广泛地存在于人类社会发展的各个阶段，而对于史前时期而言：原始宗教则是其唯一的宗教形式。
由于人类历史发展的不平衡性，不同国家、地区或民族历史文化发展阶段并不完全相同，进入历史时期的时代也不一样。学术界一般把新疆进入历史时期的时间定在汉代，汉代以前称为新疆的史前阶段。新疆的史前阶段又分旧石器时代、新石器时代、青铜时代和早期铁器时代。其中石器时代的遗物很少发现，文化面貌不很清楚。青铜时代到早期铁器时代的遗存比较丰富，青铜时代始自公元前2千纪前后，早期铁器时代约始自公元前千纪前后。