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已经有了 基本信息出版社：南京大学出版社
页码：473 页
出版日期：1998年12月
ISBN：7305033006
条形码：9787305033001
版本：第1版
装帧：精装
开本：32开
丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介 陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家。他主张“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。本书为“中国思想家评传丛书”之一，通过对陆九渊生平事迹和学术思想的全方位评述，条分缕析地挖掘了象山心智哲学的文化历史意蕴和道德主体精神；通过对朱子学、象山学和阳明学的大尺度评述，简明扼要地比较了心学外化道路与理学内化道路的时代精神特征与民族文化品性。
作者简介 祁润兴，1959年12月生，山西省大同市天镇人，1986年毕业于北京师范大学哲学系，1992年入中国人民大学哲学系攻读研究生，获中国哲学专业硕士学位。现为内蒙古大学哲学系副教授，兼任哲学史教研室副主任。主要著作有《周易注译》(合著)、《本心与良知》等3部，发表论文有《论宋明理学和传统儒学的逻辑终结》等10余篇。
编辑推荐 陆九渊是宋代著名的理学家、主观唯心主义哲学家。他主张“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。本书为“中国思想家评传丛书”之一，通过对陆九渊生平事迹和学术思想的全方位评述，条分缕析地挖掘了象山心智哲学的文化历史意蕴和道德主体精神；通过对朱子学、象山学和阳明学的大尺度评述，简明扼要地比较了心学外化道路与理学内化道路的时代精神特征与民族文化品性。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 社会危机与学术拯救
一、封建社会的结构危机
二、儒教伦理的学术拯救
第二章 志向宇宙与立足吾心
一、穷究天地之际，省悟内外之事
……
文摘 书摘
第二年，吕祖谦从浙江东阳抵达福建崇安县访问朱熹。在五夫里寒泉精舍，两人一同阅读周敦颐、二程和张载的著作，赞叹北宋四子学问博大，思想精深，遂掇撷其要，编成《近思录》十四门，作为理学入门之书向天下推行。在吕祖谦起程回浙东时，朱熹远送至江西上饶鹅湖寺，依然恋恋不舍。为了使朱陆二学“会归于一”，吕祖谦向朱熹提议，约请“江西二陆”前来
相会。吕氏的这一提议，“其意甚善”，随即得到朱陆双方的欣然响应。
赴会前夕，“江西二陆”先行统一思想。作为兄长的复斋先生首先建议：“伯恭约元晦为此集，正为学术异同，某兄弟先自不同，何以望鹅湖之同。”兄弟二人遂相互辩论，彼此致诘，各自陈述其学术主张。直到深夜，陆九龄由衷地表示：“子静之说是。”第二天早上起行前，陆九渊再请兄长陈述其说，以示谦逊与恭敬。陆九龄坦然地讲：“某无说，夜来思之，子静之说极是。”当下口赋七言律诗一首，表白其心学立场：
孩提知爱长知钦，
古圣相传只此心。
大抵有基方筑室，
未闻无址忽成岑。
留情传注翻蓁塞，
着意精微转陆沉。
珍重友朋相切琢，
须知至乐在于今。
陆九渊听后，连连称赞，并恳切地说：“诗甚佳，但第二句微有未安。”兄长反问道：“说得恁地，又道未安，更要如何?”陆九渊从容地回答道：“不妨一面起行，某沿途却和此诗。”
到达鹅湖寺，正是春末夏初之际。朱、吕、二陆及各自的随从弟子，临川太守赵景明以及江浙地区的部分学者，群英聚会，盛况空前。
P100-101