基本信息出版社：万卷出版公司
页码：418 页
出版日期：2009年06月
ISBN：780759909X/9787807599098
条形码：9787807599098
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
丛书名：毛泽东读四大名著

内容简介 《毛泽东读水浒传》分为四个单元：第一单元是毛泽东对《水浒传》文本的阅读，对小说作者和点评者的评论，以及对《水浒传》版本的关注；第二单元是毛泽东对梁山好汉革命精神、斗争艺术、经验才识的提炼、阐扬和运用；第三单元是毛泽东对小说人物的谩议、分析和引证；第四单元是毛泽东解读和运用《水浒传》在政治生活中受到误解的辩驳以及晚年他发动“评《水浒》”运动的评析。总之，《毛泽东读水浒传》把一位革命家解读古典文学名著《水浒传》的整个情况和新鲜经验全部展示在读者面前。
《水浒传》几乎伴随了职业革命家毛泽东的一生，毛泽东的全部革命生涯受到了《水浒伟》的巨大影响。毛泽东爱读《水浒传》，善解《水浒传》，这部描写古代江湖好汉造反起义的传奇小说，在他的精神锻造、意志磨砺和性格选择中产生了深深的共鸣。他也让这部反映古代家民革命的小说在现代革命中起到了最大的作用。
《毛泽东读〈水浒传〉》围绕毛泽东与水浒精神这个主调，全面收集详尽介绍了毛泽东阅读、欣赏、评论、运用《水浒传》的专题资料，仔细分析了毛泽东那视角独特、个性新奇的读书经验，具体揭示了毛泽东从梁山好汉身上挖掘到的古代革命造反者的精神内涵。毛泽东对梁山好汉的反抗精神、民主精神、平等精神、拼命精神、“打虎”精神……都进行了深入的挖掘和精心的吸纳；对梁山好汉的政治和政策、胆略和策略、战略和战术……都给予了别开生面启人心扉的解读，并恰到好处地将其转化为革命实践中敢于斗争和善于斗争的物质力量。同时，毛泽东也毫不含糊地指出了梁山好汉在精神状态和斗争策略方面的不足和失误，作为革命的借鉴。
作者简介 董志新，吉林永吉人氏。生于建国后第三年农历三月廿一，十七岁投笔从戎。受教于辽宁大学中文系和中央党校。性喜购书、读书、写书，尤爱文、史、哲。在连队七年后，经宣传股、科，处新闻报道岗位，于改革开放前一年调入沈阳军区政治部前进报社，历任编辑、副主编、主编，二十三年后调入白山出版社，任总编辑至今。在《红楼梦学刊》《孔子研究》《孙子年鉴》等报刊上和其他著作中发表学术论文计有《曹寅扈从东巡考评》《何其芳红学年谱》《何其芳论红楼梦研究综述》《孙子知彼知己原则与毛泽东战略建构》《孔子论晋文公争霸战争》《孔子军事民本思想》等数十篇，著作计有整理校订的《何其芳论红楼梦》、与人合著的《将才论》《未来与沉思——核后时代的军事人才》、自著的《典故的运用》《男儿有志挥金戈》等十部。近二十年来醉心于毛泽东与传统文化、《红楼梦》与红学、孙子与孔子兵学的思考和探索。
媒体推荐 毛泽东与同学们探讨“救国之道”，有的同学主张“教育救国”，有的同学主张“从政救国”，毛泽东断然宣称：“学梁山泊好汉。”
　　——【美】斯图尔特施拉姆：《毛泽东》
《水浒》要当作一部政治书看。……当时农民聚义，群雄割剧，占据了好多山头，如清风山、桃花山、二龙山等，最后汇集到梁山泊，建立了一支武装，抵抗官军。这支队伍，来自各个山头，但是统帅得好。
　　——毛泽东
编辑推荐 《毛泽东读水浒传》：《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例，这个三打祝家庄，算是最好的一个。
历史是人民创造的。中国农民富有民主传统。梁山好汉所作所为符合“老马主义”。每次起义都是被逼上梁山。
聂荣臻就是新的鲁智深：许世友不愧是“打虎英雄”。红军里“李逵式的官长”。
目录
毛泽东与“水浒精神”（自序）
我让你找本《水浒》
把“经书”放在“杂书”上面
一百零八将的故事大王
销售《新标点水浒》
《水浒》与水壶
引述《水浒传》典故
“中国人”与“中国知识”
《水浒传》上没有国民党
增加知识的办法
《水浒传》里有一首歌谣
语文课可选《水浒传》的作品
关心对《水浒传》的研究
《水浒》发行了
施耐庵有一肚子火气才写《水浒》
施耐庵“不是科名显赫的人”
有一肚子火气才写《水浒》
施耐庵的“民主文学”
《水浒传》是反映当时政治情况的
找一部金圣叹批的《水浒传》
再看看金批《水浒传》
金圣叹的批注是好的
金圣叹很讲究文章的提笔
鲁迅非常不满意金圣叹
《水浒》三种都要出
中国农民富有民主传统
我看老百姓还是喜欢道教
造反的百姓都打着“替天行道”的旗帜
说中央委员是三十六天罡星
《水浒传》第一回有极神气的描写
赫鲁晓夫就是洪太尉
每次起义都是被逼上梁山（逼上梁山之一）
我们也是逼的上山打游击
山上来了游击队
当“土匪”还不是国民党“剿共”逼的
七逼八逼就逼上了梁山
就在那年被逼上梁山
他们是被反动派逼迫革命的
帝国主义者正把人民逼上梁山
历史是人民创造的（逼上梁山之二）
后来逼上梁山非打不可（逼上梁山之三）
逼上梁山 非打不可
将起军来 逼上梁山
我是被他们逼上梁山的
这支队伍统帅得好
梁山泊也做城市工作
高级将领中就有做特务工作的
梁山泊就实行了这个政策
四海之内皆兄弟
历史上“水寇”曾演过无数的武剧
你们也没有对付日本人的“蒙汗药”
很喜欢看《打渔杀家》
击掌作拍看《打渔杀家》
打鱼老汉走投无路才跟地主拼命
旧戏《打渔杀家》是好的
团结人民反抗力量就大
萧桂英离家时还爱惜家具
萧桂英终于同梁山好汉一起“革命”
要研究故事里的辩证法
三打祝家庄算是最好的一个
有一批人假装合作打宋江
调查才能找到解决问题的方法
齐心协力打胜了第三次
主观主义就不行
三打解决三个矛盾
《三打祝家庄》很有教育意义
宋江起义与农民战争（宋江之一）
我们造反跟宋江差不多（宋江之二）
我们造反跟宋江差不多
省委的指示本该是“及时雨”
劫富济贫理直气壮
这支农民起义队伍的领袖不好（宋江之三）
宋江失败是因为不容于现实社会
重视宋江形象的讨论
这支农民起义队伍的领袖不好
屏晁盖于一百零八人之外
是命令主义强迫卢俊义上梁山
没有吴用这些人就不行
吴用是封建社会里的知识分子
请你这个智多星仔细看看
吴用不愿意投降
王伦不准人家革命
方腊摩尼教农民战争
方腊领导的农民战争
摩尼教与原始社会主义色彩
不“替天行道”的强盗
林教头的“战略退却”（林冲之一）
“男儿有泪不轻弹”（林冲之二）
你们都用这咸豆豆欢送我
只是未到提级时
眼泪要往里头流
爱看昆曲《林冲夜奔》（林冲之三）
聂荣臻就是新的鲁智深（鲁智深之一）
五台山就在晋察冀
鲁智深是在哪个寺庙里当和尚
我来介绍鲁智深进共产党（鲁智深之二）
“鲁智深”解放了！
鲁智深从来没有考虑到女人
鲁智深可进共产党
李逵之大忠大义大勇（李逵之一）
李逵仗打得很好
理论界的“黑旋风”
李逵的办法叫做“剪拂”
李逵太急一点
李逵不愿意投降
懵懵懂懂地乱处置一顿（李逵之二）
李逵式的官长
李逵还是有缺点的
不要学李逵粗野
要学景阳冈上的武松
武松打大虫演得很像
不愧是打虎英雄
要学景阳冈上的武松
阳谷县是武松的故乡
武松的缺点是好杀人
石秀有一种拼命精神
黑旋风为什么斗不过浪里白条
三阮是反皇帝的
是梁山泊上的阮氏兄弟吗？
这决不是阮小五说的话
三阮不愿意投降
“没有出息”的宋徽宗
高俅代表地主阶级的一派
蒋门神一派不能收税
被错批的“梁山侠义行为”
关于“民粹主义”的责难
只反贪官不反皇帝
毛泽东：《水浒》专门反对贪官
芦荻：毛主席评《水浒》没有别的意思
姚文元：充分发挥这部“反面教材”的作用
江青：《水浒》的要害是架空晁盖
邓小平：有人借这做文章搞阴谋
周恩来：我不是投降派！
张闻天：用唯物史观评《水浒》的“不够多”
胡乔木：不应把历史和现实作肤浅对比
张春桥：让大家都知道投降派
芦荻：不买江青的账
毛泽东：划在杂志上那黑色红色的大圈
“前言”和专著：《水浒》是投降主义的教唆书
外电外报：超越文艺范围的新的“政治问题”
笔者：简短的结语
主要参考书目
后记
……
序言 《水浒传》几乎伴随了职业革命家毛泽东的一生，毛泽东的全部革命生涯受到了《水浒传》的很大影响。毛泽东爱读《水浒传》，善解《水浒传》，这部描写古代江湖好汉造反起义的传奇小说，在他的精神锻造、意志磨砺和性格形成中产生了深深的共鸣。他也让这部反映古代农民革命的小说在现代革命中发挥了作用。
（一）
鲁迅先生说：“《水浒传》里有革命精神。”（《鲁迅全集》第7卷，第202页）
20世纪是革命的世纪，也是毛泽东阅读《水浒传》的时代背景，适应时代的需要亦即革命的需要，毛泽东对《水浒传》的关注和解读，着眼点在于从梁山英雄好汉这些古代革命造反者身上挖掘、提炼、吸纳革命精神，这即是他解读《水浒传》的最为成功之处，也是其独特之处。
那么，毛泽东从《水浒传》中挖掘到梁山英雄哪些精神内涵呢？
反抗精神。毛泽东在陕北保安同美国记者埃德加斯诺谈话时说：“我爱渎的是中国古典小说，特别是关于造反的故事。”（【美】埃德加斯诺：《红星照耀中国》第94页）所谓“造反的故事”，《水浒传》自然是首选。这讲的是少年时代的情形。湖南一师时代，毛泽东与同学们探讨“救国之道”，有的同学主张“教育救国”，有的同学主张“从政救国”，毛泽东断然宣称：“学梁山泊好汉。”
文摘 插图：


我让你找本《水浒》
曾做过毛泽东秘书的李锐，在其著作《毛泽东早年读书生活》中说：“毛泽东自少年时代起就爱读《水浒》，到老而兴趣依然。不管他对《水浒》的各种评论，是否尽都公允、正确，但他确实是一位爱读《水浒》者，善读《水浒》者。”
诚哉斯言。爱读善读《水浒传》，贯穿了毛泽东的一生。当人们回顾他那充满传奇色彩、轰轰烈烈的一生时，常常忆到他那极富个性的阅读《水浒》的故事。
把“经书”放在“杂书”上面
像许多读书的少年那样，私塾时代的毛泽东不爱正课爱业余，不喜“经书”喜“杂书”。所谓经书，即“四书五经”；所谓杂书，即传奇小说。1936年毛泽东在陕北保安同美国记者埃德加斯诺谈话，回忆自己少年时代在私塾读书情况时说：
“我读过经书，可是并不喜欢经书。我爱看的是中国古代的传奇小说，特别是其中关于造反的故事。我读过《岳传》、《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》等。那是在我还很年轻的时候瞒着老师读的。老师憎恨这些禁书，并把它们说成是邪书。我经常在学校里读这些书，老师走过来的时候就用一本经书把它们盖住。大多数同学也都是这样做的。”（《毛泽东一九三六年同斯诺的谈话》，人民出版社1979年12月第1版，第9页）
这里说的“关于造反的故事”，当然首推《水浒传》。
1906年秋天，13岁的毛泽东从韶山冲桥头湾私塾结业后，在父亲的陪同下，来到了井湾里私塾毛宇居门下。毛泽东讨厌经书喜读杂书，这就与塾师毛宇居在思想上形成了较大的反差。在以后的教与学中，他们的关系有时很难协调。毛宇居并没有因他与毛泽东是五服之内的堂兄弟，两家过往甚密，关系融洽，就放弃自己的“原则”。毛泽东如违反教规，他同样处罚。一天，同学们在课室里温习功课，毛泽东端端正正地坐在席位上，先把老师点的经书读熟了。接着，悄悄地从怀里摸出一本绣像足本《水浒全传》来。他又把《论语》摊开，压在上面，做出认真读经书的样子。正当他看得入神的时候，毛宇居已经悄悄地站在他背后。毛泽东一点也没有发觉，他正被“林冲雪夜上梁山”那段故事深深地吸引着。突然间，一只大手从后面伸过来，猛地一下把那本《水浒全传》抢走了。
毛泽东吃了一惊，回头一看，情知大事不好，只见毛宇居鼓起眼睛，怒斥道：“你……你大胆妄为，违反塾规，偷看杂书，欺骗先生，这还了得！”这一次，毛泽东手心上添了几道鲜红的竹条血印
……
后记 面对《水浒传》，就是面对民族的文化瑰宝。
面对《水浒传》，就是面对一座思想的迷宫。
仅就《水浒传》的思想政治倾向而言，在许多方面摆在你面前的是相反的两极：
《水浒传》的文本，七十回本或叫金评本，较多地表达了“乱自上作”“官逼民反”，热情赞美造反起义的思想，充满阳刚之气，而百回本、百二十回本的后小部分，则充满企盼招安、乞求招安、赞颂招安的情绪，流溢阴柔之风。
宋江人物形象，可说是农民起义的杰出领袖，有反抗要求，有民众威望，有组织能力，有实际贡献，不失领袖风范；也可以说是农民起义的无耻叛徒，他出口“忠义”，闭口“招安”，迟迟疑疑不上梁山，屈膝跪拜朝廷降将，念念不忘当国家臣子，主动请求征剿方腊，毒药亡身而死不悔悟，一副奴才习气。梁山大业，成也斯人，败也斯人，这是客观事实。
在《水浒传》评价上，更是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。有津津乐道其为“天下第一奇书”的，也有咬牙切齿诅咒其为“天下第一禁书”的；有惊恐万状称其为“诲盗之书”的，也有老谋深算以其为“弭盗之书”的；有评其为“农民起义教科书”的，也有判其为“投降主义教唆书”的。