基本信息出版社：人民出版社
页码：246 页
出版日期：2009年07月
ISBN：7010079447/9787010079448
条形码：9787010079448
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
内容简介 《意识形态与大众文化》讲述了：大众文化与意识形态之间的关系，中国特包社会主义意识形态在大众文化中的转化途径问题。中中特色社会主义意识形态在文化领域的“话语权”和在构建“和谐社会”过程中的导向作用问题；执政党在构建“和谐社会”的过程中，如何以“太众文化”为载体，有效地发挥“中国特色社会主义意识形态”的作用机制问题；重新审视中国特色社会主义意识形态与大众文化的结台方式问题等，成为了一个重要西窗领域。
编辑推荐 《意识形态与大众文化》是由人民出版社出版的。
目录
第一篇 从虚假性到科学性：马克思主义意识形态对传统意识形态的超越
引言马克思主义视域下的“意识形态”研究与今日中国
一、马克思主义语境中的意识形态概念
（一）马克思意识形态理论的形成
（二）马克思对意识形态虚假性的揭露
（三）马克思意识形态理论的整体性特征
二、意识形态与社会控制
（一）控制自然与控制社会：作为意识形态的科学技术
（二）从自然系统到社会系统：从系统论的视角看社会控制
（三）意识形态的社会控制功能的实现机制：弗洛伊德与马克思的观点辨析
三、传统意识形态研究的困境与超越之路
（一）阶级性与历史性定性标准的片面性
（二）意识形态研究的认识论误区
（三）意识形态研究的语言学悖论
（四）传统意识形态研究的超越之路
四、意识形态的马克思主义
（一）从虚假的意识形态到科学的意识形态
（二）马克思主义意识形态的科学性与阶级性
（三）马克思主义意识形态与当代中国政治合法性问题
（四）马克思主义意识形态与社会主义和谐社会
第二篇 解读大众文化的意识形态内涵：国外大众文化理论的逻辑转向
引言从批判到辩护——大众文化理论的逻辑转向
一、大众文化批判的圭臬：法兰克福学派的文化工业批判
（一）法兰克福学派的文化工业批判的思想渊源
（二）法兰克福学派文化工业批判的基本内容
（三）法兰克福学派文化工业批判的意义与局限
二、消费社会的符号学解析：鲍德里亚的消费文化批判
（一）从生产社会到消费社会：鲍德里亚的符号消费理论的缘起
（二）从经济现象到文化现象：鲍德里亚的符号消费理论的主要内容
（三）时尚与广告：消费文化视域中的传媒批判
（四）传承与终结：鲍德里亚的消费文化理论的意义与局限
三、弱者抵抗的政治学：费斯克的大众文化理论
（一）从法兰克福学派到伯明翰学派：大众文化理论的转向
（二）费斯克的大众文化理论的思想资源
（三）费斯克大众文化理论的主要内容
（四）费斯克大众文化理论的意义与局限
四、晚期资本主义的文化景观：詹姆逊的后现代主义文化理论
（一）文化分期理论与詹姆逊的大众文化理论的生发基础
（二）平庸琐碎的后现代文化：詹姆逊对后现代主义文化的批判
（三）大众文化的政治潜能：詹姆逊对后现代主义文化的辩护
（四）詹姆逊的大众文化理论的意义和局限
第三篇 意识形态与文化商品：马克思主义意识形态在大众文化中的转化途径
引言和谐社会的必然条件：马克思主义意识形态在大众文化中的转化
一、中国“大众文化”．生成的历史逻辑和社会条件
（一）当代中国本土化的“大众文化”概念
（二）当代中国大众文化的生成条件
（三）大众文化与意识形态的多元化
二、当代中国主流意识形态与“大众文化”的关系
（一）大众文化的历史进步性与负面效应
（二）主流意识形态与大众文化的矛盾与冲突
（三）主流意识形态与大众文化矛盾的解决途径
三、当代中国主流意识形态视域中的消费文化
（一）消费文化的意识形态功能
（二）消费文化的意识形态功能与运作分析
（三）构建中国特色的消费文化
四、当代中国主流意识形态在“大众文化”中的转化机制
（一）中国特色社会主义意识形态在大众文化中的渗透一
（二）西方意识形态在大众文化中的转化机制给予我们的启示
（三）中国特色社会主义意识形态对大众文化的引导机制的建构策略
五、深圳建设有中国特色社会主义文化产业体系的探索与创新
（一）文化产业的产生与发展
（二）中国文化产业的现状与问题
（三）中国文化产业的发展策略
（四）深圳文化产业发展的探索与创新
后记
……
文摘 第一篇从虚假性到科学性：马克思主义意识形态对传统意识形态的超越
引言马克思主义视域下的“意识形态”研究与今日中国
中国社会的改革发展到今天，一些在人类社会中长期存在的老问题又浮现在我国理论界。在工业化和现代化的进程中，当社会发展到某此重要历史关口，当社会面临着选择发展方向、判断发展得失时，任何社会都会遇见这些问题，也必须思考这些问题，寻求解决这些问题的途径和方法。在资本主义发展过程中，马克思探讨和伺答过这些问题。在发达的资本主义国家中，社会民主党、工党也尝试去解决这些问题。在今天的中国，我们也面临着这些问题，尝试解决这些问题。这里提到的是现在正在理论界热烈讨论的分配不公、贫富差距、农民问题、东西部差距以及对改革开放的评价问题等。当然，还有许多类似这样争论的问题。但如果把这些问题归一下类，我们会发现，这些争论都与“意识形态”问题息息相关。改革发展30年了，我们开始要总结、评价、判断和评估30年的成败和得失。而在什么样的“意识形态”中完成这些工作，就成为问题的“问题”了。
改革开放破除了不符合中国社会生产力发展需要的经济模式。在重新认识中国社会基本国情之后，找到一条适合社会生产力发展的道路，建立社会主义市场经济。社会主义市场经济是以市场调节为主要手段的经济模式，市场在社会资源配置中起主导性作用。这种转变不仅仅是一种经济模式的转变，同时也伴随着价值观和道德观的转变。在市场经济建立过程中，经济利益被重新承认是社会生产力发展动力之一，个人利益重新为社会所承认，为社会所尊重、保护。在市场范围内，每个经济活动主体都从个人利益出发，从经济利益出发，按照市场活动规则和规律进行商品生严、分配和交换。
在社会转型期中，市场开始在社会资源配置过程中扮演越来越重要的角色。因此，资源配置方式和资源配置结果导致了在社会转型期中的利益格局分化。由于社会各个成员在经济体制转化过程中地位不同、社会角色不同、能力不同，导致了他们收入、获得财富多寡上出现较大差距。过去处在同一经济状态和社会地位的人，伴随着社会转型和利益格局分化，他们之间的差距越来越大。在社会转型过程中，社会成员收入和财产差距在不断地扩大，社会的贫富差距也在不断大。社会一部分成员通过合法或不合法的手段成为社会富裕的阶层，而另一部分人处于社会收入低层，成为相对贫困的阶层。在社会转型过程中，开始形成不同利益群体，中国社会转型中的利益格局正在
……
后记 经过一千多个日日夜夜，我带领我的科研团队终于完成了这项科研任务。在课题研究的过程中，邢立军副教授承担了第二篇和第三篇第五部分的主要研究工作，我的两个研究生杨显平、王萍承担了第三篇中的部分研究工作，我负责完成其余的研究工作以及全书的修改和统稿。感谢他们的合作和辛勤劳动，凭借他们，才有了今天的成果。
意识形态与大众文化是一个前沿课题。在国内，这个问题的研究刚刚开始展开。同时它又是一个重要的课题，随着中国社会经济的发展，意识形态问题、大众文化问题会越来越成为政府、社会关注的问题。我们在这方面做了一些粗浅的尝试工作，研究的深度和广度都有欠缺，不当之处，望同行指正。
同时，在研究期间参考和引用了大量国内外同行的研究成果，这里一并表示感谢。