基本信息出版社：中国旅游出版社
页码：250 页
出版日期：2006年01月
ISBN：7503228334
条形码：9787503228339
版本：第1版
装帧：平装
开本：32开

内容简介 　　导游员在带团过程中常常遇到游客提问，他们的问题有时候五花八门，千奇百怪，导游员如果平时不注意积累，就有可能回答不出游客的提问。导游员只有注意在平时业余时间多充电，多学一点知识，腹中满满，才不至于在关键时刻语塞。本书从帝王将相、典章制度、宗教佛寺、古迹名胜、教育文化、考古科技、体育美术、服饰用品等方面精选了300多个知识点，从源头说起，力求为导游员排忧解难，帮助广大年轻、缺乏经验的导游员渡过难关。
编辑推荐 　　导游员在带团过程中常常遇到游客提问，他们的问题有时候五花八门，千奇百怪，导游员如果平时不注意积累，就有可能回答不出游客的提问。导游员只有注意在平时业余时间多充电，多学一点知识，腹中满满，才不至于在关键时刻语塞。本书从帝王将相、典章制度、宗教佛寺、古迹名胜、教育文化、考古科技、体育美术、服饰用品等方面精选了300多个知识点，从源头说起，力求为导游员排忧解难，帮助广大年轻、缺乏经验的导游员渡过难关。
目录
帝王将相
“三皇”
“五帝”
“燧人氏”
“有巢氏”
“伏羲氏”
……
文摘 书摘
　　“三皇”
　　“三皇”之名，始于战国后期。对此有很多种解释，历史上曾出现过“天皇”、“地皇”、“泰皇”、“人皇”、“伏羲”、“女娲”、“神农”、“祝融”、“共工”、“黄帝”、“燧人”这11个名字。为何只称“三皇”，因为“三”具有“增加、发展”之意。当时即有“一生二，二生三，三生万物”之说。“三”既表示增多，又说明为万物之始。用来说明人类肇始之祖，颇为贴切。“三”的用法也很多：天、地、人为“三才”，日、月、星为“三光”，夏、商、周为“三代”。“三”既可解释自然，又能概括人类社会，是一个高尚的字眼。因此，人们用“三”来标示神圣的“皇”的数量。
　　“五帝”
　　“五帝”之名，也始于战国后期。对此有四种说法：
　　(1)黄帝、颛(zhuan)顼(xu)、帝喾(k讧)、唐尧、虞舜(《史记五帝本纪》)。
　　(2)太睥(hao)、炎帝、黄帝、少■(hao)、颛顼(《礼记月令》)。
　　(3)少昊(■)、颛顼、高辛(帝喾)、唐尧、虞舜(《帝王世纪》)。
　　(4)伏羲、神农、黄帝、尧、舜(《皇王世纪》)。
　　“五”的含义：“东西南北中”是“五方”；“金木水火土”为“五行”。以“五”来概括自然和社会，有其特殊地位。据《礼记月令》和《淮南子》的说法：“东方木也，其帝太皇；南方火也，其帝炎帝；中央土也，其帝黄帝。”这正与五行、五方的理论相符。司马迁《史记》采用了上述第一种解释，是当年齐、鲁学者的认识：黄为中和之色，象征万世不易，黄帝定了不容更易的制度。颛等于尧，现代表正，颛顼乃专政天下之道。喾，极也，其意为能穷极道德，是最讲德行的。尧有清妙高远之意，能博采众圣之长。舜，意味着绵延下去，能继承并推行尧道。这种从实际出发的认识，比五行说的臆断要深刻些。这里反映出，传说中的“五帝”时代已出现了制度，开始向社会迈进。司马迁采用此说，可见此种解释在当时是最为流行并且是最有道理的。因此，其可信程度应是四种之中最大的。
　　P3-4