基本信息出版社：学苑出版社
页码：256 页
出版日期：2007年01月
ISBN：7507720845
条形码：9787507720846
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开 Pages Per Sheet

作者简介 高巍,1958年生,世居北京。典型的地域环境熏陶,自然生出对故土的深深眷恋之情。1982年大学毕业后,因工作需要,又大量阅读了介绍北京文化的书籍资料,进而由编辑而写作,逐渐转入北京史地民俗的研究。主要著作:《长城百科全书》(副主编)、《燕京八景》、《漫话北京城》,以及大量的相关文章等。现为《燕都》丛刊主编,中国民俗学会燕京民俗研究与开发专业委员会秘书长。
编辑推荐 介绍北京的书已有很多，本书为集大成之作，但本书并不仅仅是一本介绍城市建设的书。题为“漫话”，实则漫而不散——内容是系统的，表述是轻松的。中国传统文化是建设北京城的指导；而北京城的诞生，又影响了北京文化的形成和发展。阐释北京城与传统文化间的互相联系，互相促进的关系，是本书的另一个特点。
目录
第一篇 城市浅说
一、何为“城”／1
二、城市的出现和形成／4
三、“京师”的释义／9
四、古代都城的建设特点／15
第二篇 京城曙光
……
文摘 书摘
北京城自金元明清作为各代都会的选址标准不用说，就是最初在这里
作为城市的选址过程中，也都体现了上述原则。古老的蓟城处在永定河渡
口的偏北位置，这里是太行山东麓的要道，通向山海关和坝上草原的必经
之地，与风水所倡导的宏观地理形势也有某种暗合之处。它后有靠山，前
有流水，宽广的大平原形成首都级大城市的宽敞格局。宋代理学大师朱熹
，是最早从理论上论证北京可以作为一个全国性大都会的思想的。他指出
：“冀都是天地中间好个风水。山脉从云中发来，云中止。高脊处，自脊
以西之水，则西流入于龙门、西河。自脊以东之水，则东流入于海。前面
一条黄河环绕。右畔是华山，耸立为虎。自华山东来为嵩山，是为前案。
遂过去为泰山，耸于左是为龙。淮南诸山是第二重案，江南诸山及五岭又
为第三、四重案。” 从北京城选址这个典型实例中，还可看出古代城市
选址的交通方面的考虑，即处于一定区域的中心，为陆路交通的要道。同
时，又受河流环抱，能得舟楫之便利。不仅北京，古代许多城市都有这个
优势。像浙江金华山的兰溪县，也是一个水陆要冲之地。方志中说：“嵩
山瞰其前，为之眉目，两溪直其后，为之颊辅。水陆冲要，南出闽广，北
距吴会，后枕崇冈，前挹九峰。”这种据水陆要冲的风水之地，在古代军
事上具有重要作用。
当然，军事上的作用还不仅需要水陆交通的便利，而且在形势上，最
好也能形成天然屏障。风水的典型空间模式，要求后有镇山、左右有砂山
护卫，前面有碧水环绕，总之要有防御功能。既然最初的城市，其作用之
一就是军事堡垒，所以《周易》中强调的“设险以守其国”的思想就显得
特别重要。为此，古代城市除建有城墙之外，还要尽可能选址在固险之处
，并以此作为第一道军事防线，而城墙只能算第二道防线。建在天然平地
上的城市怎么办呢?那就要选择环抱的水来做天然防线，或在两水分隔处连
以城墙。
善医者察脉之阴阳而用药；善风水者，选地须以雌雄交合之地最理想
。阴阳交媾必然带来生生不息的生机，雌雄交合也正是这样的含义。长期
以来，人们追求风水宝地，实际上就是追求一个有勃勃生机的生息之地。
除城市的选址以外，城市的格局规划也是一件大事。古人在这方面，
同样有一番大道理。其核心，就是“天地合一”的宇宙象征理论。 “天
人合一”是中国传统文化的核
……