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良知学的展开:王龙溪与中晚明的阳明学

发布时间: 2010-08-24 02:38:47 作者: kind887

 良知学的展开:王龙溪与中晚明的阳明学


基本信息出版社:生活读书新知三联书店
页码:606 页
ISBN:710802182X
条形码:9787108021823
版本:第1版
装帧:精装
开本:32开

内容简介 作者首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样,全面、彻底地考察其哲学思想,进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络,探讨其思想内涵与发展线索,既进行专精深细的个案研究,又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展,并使二者彼此支持、有机结合,从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深人清晰的展示。本书资料详实,尤为突出的特点是思想讨论的深入,理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内,奉书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。
作者简介 彭国翔.祖籍河北河间,1969年出生于江苏省徐州市。南京大学政治学系法学学士(1992),北京大学哲学系哲学硕士(1998),北京大学哲学系哲学博士(2001)。曾任中国社会科学院哲学研究所助、副研究员(2001-2004)。美国夏威夷大学中国研究中心、哲学系客座教授(2003-2004),哈佛大学哈佛燕京学社访问研究员(2004)。现任清华大学人文社会学院哲学系副教授。目前主要从事中国哲学、思想史以及中西哲学与宗教的比较研究。1992年以来,在《中国哲学》《国学研究》《汉学研究》《中国学术》《清华学报》《哲学门》《中国文哲研究集刊》《中国哲学史》等海内外学术刊物发表论文40余篇,另有译著1部,译文10余篇。
编辑推荐 阳明天泉证道,不落顿、渐二边。殁后大弟子王龙溪力倡四无教,与钱德洪之四有教互相对峙。龙溪所谓“心体立根”、“无中生有”是否有所荡越,曾经引起巨大争议。晚明三教合一的趋势中,龙溪为一最具关键性的人物。国翔此书征引丰富材料,显示无论理论或实践,龙溪无疑均取资于二氏(佛、道),但仍维持儒家的基本立场。其诠释与分析深刻而细致,读者不容错过。
目录

第一章 导论
一 意义与对象
二 目标与取径
三 线索与脉络
第二章 王龙溪的良知观
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