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毛泽东读红楼梦(珍藏版)

发布时间: 2010-09-03 02:46:04 作者: kind887

 毛泽东读红楼梦(珍藏版)


基本信息出版社:万卷出版公司
页码:427 页
出版日期:2009年06月
ISBN:9787807599111
条形码:9787807599111
版本:第1版
装帧:平装
开本:16
正文语种:中文
丛书名:毛泽东读四大名著

内容简介 《毛泽东读红楼梦(珍藏版)》内容简介:毛泽东曾经说过:《红楼梦》是中国的“第五大发明”。可见这部千古名著在他心目中的分量和在文学史、文化史上的地位。《毛泽东读<红楼梦>》是一部研究和介绍毛泽东解读《红楼梦》的情况和经验的学术专著,也是一部有着填补学术空白意义的新著。
《毛泽东读红楼梦(珍藏版)》作者在较为充分占有研究资料的情况下,对毛泽东珍爱红楼遗产,痴迷阅读小说文本,多角度评论其思想和艺术,巧妙运用红楼典故于生活实际,热情关怀和关注红学人物成长,带动20世纪下半叶红学的波浪式发展和持续繁荣,创立区别于旧红学索隐派和新红学考证派的新的红学流派,深刻广泛地影响红学史的发展方向,等等史实情况,都做了翔实具体的介绍和见解独到的评论。
全书内容划分为五个单元:第一单元是毛泽东对《红楼梦》文本的阅读,对小说作者家世和生平、思想和艺术才能、文学创作实践(即所谓“曹学”)的评说。第二单元是毛泽东对《红楼梦》在文学史上地位的判定,以及对阅读文本经验的概括。第三单元是毛泽东对《红楼梦》思想性和艺术性的多层面多角度的评论阐扬。第四单元是毛泽东对《红楼梦》人物形象的漫议、鉴赏和征引。第五单元是毛泽东对《红楼梦》故事典故、词语典故思想内容的发掘、借鉴和引用。《毛泽东读红楼梦(珍藏版)》全面展示了毛泽东解读《红楼梦》的新鲜经验和独到见解,探讨了毛泽东在红学发展史上应有的独特地位。
作者简介 董志新,吉林永吉人氏。生于建国后第三年农历三月廿一,十七岁投笔从戎。受教于辽宁大学中文系和中央党校。性喜购书、读书、写书,尤爱文、史、哲。在连队七年后,经宣传股、科、处新闻报道岗位,于改革开放前一年调入沈阳军区政治部前进报社,历任编辑、副主编、主编,二十三年后调入白山出版社,任总编辑至今。在《红楼梦学刊》《孔子研究》《孙子年鉴》等报刊上和其他著作中发表学术论文计有《曹寅扈从东巡考评》《何其芳红学年谱》《何其芳论红楼梦研究综述》《孙子知彼知己原则与毛泽东战略建构》《孔子论晋文公争霸战争》《孔子军事民本思想》等数十篇,著作计有整理校订的《何其芳论红楼梦》、与人合著的《将才论》《未来与沉思——核后时代的军事人才》、自著的《典故的运用》《男儿有志挥金戈》等十部。近二十年来醉心于毛泽东与传统文化、《红楼梦》与红学、孙子与孔子兵学的思考和探索。
媒体推荐 中国古代小说写得好的是这一部,最好的一部。创造了好多文学语言呢。
  ——《毛泽东文艺论集》
他和我畅谈中国古典文学,对《红楼梦》发表了许多精辟的见解。
  ——茅盾:《新文学史料》
1985年第1期《红楼梦》是中国的一部奇书,被誉为中国古典小说的金字塔。毛泽东同志曾称它是“中国封建社会的百科全书”……
  ——石宗源
《红楼梦》不仅要当作小说看,而且要当作历史看。他写的是很精细的社会历史。
  ——毛泽东:《谈<红楼梦>》
编辑推荐 《毛泽东读红楼梦(珍藏版)》:《红楼梦》是中国的“第五大发明”。《红楼梦》看五遍才有发言权。《红楼梦》是顶好的社会政治小说。是伟大的现实主义作品,语言是古典小说中最好的。贾宝玉是文学中的一个革命家。林黛玉是个很有头脑的女孩。凤姐儿是当内务部长的材料。贾母是荣国府最高家长。刘姥姥是个典型的农民。他们喜欢薛宝钗,不喜欢探春。
目录
毛泽东与红楼遗产(自序)——毛泽东派红学的历史地位
他自己说读了十几遍(文本阅读之一)
《红楼梦》就是在一师学的
口袋里装着,书架上放着
恰到好处的引证
线装本石刻本精装本
他能背《红楼梦》中很多诗词
你们都要看看《红楼梦》 (文本阅读之二)
“《红楼梦》可以读”
“这些书不看是不行的”
“一定要精读《红楼梦》”
“你去读《红楼梦》吧”
对《红楼梦》发表了许多精辟见解(文本阅读之三)
家境不衰写不出《红楼梦》(曹学之一)
曹雪芹就生活在那个时代
你是曹雪芹的同乡
曹雪芹的家是在雍正手里衰落的
雍正时代兴“文字狱”
家境不衰写不出《红楼梦》
曹雪芹还是想补天的(曹学之二)
曹雪芹只是个拔贡
因为有一肚子火气才写《红楼梦》
多才多艺的伟大作家
曹雪芹还是想补天的
“曹雪芹的民主文学”(曹学之三)
“曹雪芹的民主文学”
曹雪芹的脂粉气比先生浓得多
写一部“像《红楼梦》那样的书”
在文学上有部《红楼梦》(阅读感悟之一)
在“位置是不很高的”七字旁画了个大问号
中国古代小说写得最好的一部
在文学上有部《红楼梦》
对世界的三大贡献
看五遍才有发言权(阅读感悟之二)
要读后面的部分(阅读感悟之三)
我是把它当历史读的(阅读感悟之四)
我是把它当历史读的
写的是很精细的社会历史
当作历史材料来学是有益的
不读《红楼梦》就不懂封建社会(阅读感悟之五)
顶好的社会政治小说(红楼思想之一)
《红楼梦》写“四大家族”(红楼思想之二)
《红楼梦》是描写“四大家族”的
主要是写四大家族统治的历史
可以看出家长制的不断的分裂
借“四大家族”兴衰揭示封建制度腐朽
第四回是个总纲(红楼思想之三)
它是讲阶级斗争的(红楼思想之四)
它是讲阶级斗争的
一部形象的阶级斗争史
只有用阶级分析才能读懂《红楼梦》
都白白地断送了性命
关于爱情掩盖政治(红楼思想之五)
谈情说爱与两派斗争
才子佳人与四大家族
当作色情书看待不公道
“吊膀子”是掩盖政治斗争的
同一人生观相互结合的爱情(红楼思想之六)
《讲堂录》中的“意淫”说
同一人生观相互结合的爱情
为什么非林妹妹不可
《红楼梦》尊重女性(红楼思想之七)
宝二哥说女人是水做的
贾宝玉对这些人都是同情的
写女奴“都写得好”
很早以前就有土地买卖(红楼思想之八)
非“盗贼”去“抢田夺地”
助长了农民留恋土地的心理
写封建剥削只有一两处
《红楼梦》写得有点希望(红楼思想之九)
自道其现实主义创作方法(红楼艺术之一)
作者自道其现实主义创作方法
此回是现实主义最成功的范例
没有实际经验写不出“认蹬”二字
《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗(红楼艺术之二)
通过家庭反映社会(红楼艺术之三)
用假语村言写出来(红楼艺术之四)
刘姥姥进大观园就是这么写的(红楼艺术之五)
宁荣二府与“小小之家”
刘姥姥进大观园就是这样写的
刘姥姥见凤姐一段“扯得开,收得回”
石头会说话呢(红楼艺术之六)
所有剧目与主旨切合(红楼艺术之七)
作者对戏曲极为熟悉
书中剧目为当时流行名剧
所用剧目与本旨切合
语言是古典小说中最好的(红楼艺术之八)
语言是古典小说中最好的
创造了好多文学语言呢
可以学习他的语言
而且人物性格各异(红楼艺术之九)
文学中的一个革命家(红楼人物贾宝玉之一)
文学中的一个革命家
不满意封建制度的小说人物
他觉得女孩受压嘛
全不肯劳动的公子哥儿(红楼人物贾宝玉之二)
是个很有头脑的女孩(红楼人物林黛玉之一)
林黛玉不是四大家族的
是个很有头脑的女孩
林黛玉写的诗全能背下来
身上发出的一种香(红楼人物林黛玉之二)
林黛玉身上发出的一种香
林妹妹自然不愿嫁给焦大
女同志不同于林黛玉
不学林黛玉 要学花木兰
凤姐这个人物写得好(红楼人物王熙凤)
治世能臣 乱世奸雄
想办法积攒私房
凤姐这个人物写得好
当内务部长的材料
探春不过是代理(红楼人物贾探春)
他们不喜欢探春
探春也当过家
您想让我当探春
荣国府的最高家长(红楼人物贾母)
贾母是最高家长
我是《红楼梦》里的老夫人
刘姥姥是个典型的农民(红楼人物刘姥姥)
知不知道刘姥姥这个人物
刘姥姥是个典型的农民
像刘姥姥借钱
敢把皇帝拉下马(征引运用之一)
张学良敢把老蒋拉下马
我是“敢把皇帝拉下马”的人
这是古人王熙凤说的
彻底的唯物论者就敢写
要有王熙凤“舍得一身剐”的精神
东风压倒西风(征引运用之二)
我们的古人林黛玉讲
在路线上没有调和余地
目前形势的特点是东风压倒西风
东风已压西风倒
这是苏州姑娘林黛玉讲的
总结一个“东风压倒西风”
杜勒斯对“东风压倒西风”表示惊恐
东风要占优势
这一句不宜在这个时候讲
林黛玉有句话讲得好
不知大有大的难处(征引运用之三)
多次提起“大有大的难处”这句话
大国的事情也并不那么好办
美苏都碰到了许多困难
“大有大的难处”对我们特别有用
党员干部警惕受人包围(征引运用之四)
贾府运筹谋划者无人(征引运用之五)
没有不散的筵席(征引运用之六)
白茫茫大地真干净(征引运用之七)
其实各有各的心事(征引运用之八)
贾宝玉的命根与国民党的军队(征引运用之九)
主要参考文献资料
后记
丛书后记——我这样写毛泽东读“四大名著”
……
序言 《红楼梦》是“稗圣”曹雪芹留给世人的稀世文学珍品,是光彩夺目的世界级“文化国宝”,是永远值得国人骄傲的文化遗产。
因《红楼梦》而产生的红学,二十世纪得到长足的发展,成为中国学术中为全世界所瞩目的“三大显学”之一(另两门学问为甲骨学与敦煌学)。红学之所以成为“显学”,得力于三大红学流派的出现和推动。这三大红学流派,即以蔡元培为代表的旧红学索隐派、以胡适为代表的新红学考证派、以毛泽东为代表的现当代红学。三大红学流派以其不同的方式,都对红学的勃兴、繁盛和发展做出了贡献,而以毛泽东派红学贡献最大。毛泽东具有自觉的文化遗产批判继承意识。早在延安时期,他就对这个问题有过睿智的思考、前卫的观点和清晰的表达,他说:“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创作作品时的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分。所以我们绝不可拒绝继承和借鉴古人和外国人,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》,《毛泽东选集》第三卷,人民出版社1991年6月版,第860页)
文摘 对《红楼梦》发表了许多精辟见解(文本阅读之三)
像读别的书喜欢与人交流一样,毛泽东读罢《红楼梦》也愿意与人谈论。尤其是熟读之后,他在讲话、谈话甚至闲话时,常举《红楼梦》的例子。遇到懂文学、懂历史的谈话对手,更是乐此不疲。这几乎成了毛泽东日常生活、交际方式乃至领导艺术的一大特色。
据毛泽东的卫士回忆,毛泽东看过的书,好多都能记住详细情节。比如《红楼梦》,里边那么多人物,一般人看过后,一些次要人物就忘记了,毛泽东却连那些不起眼的小丫环的名字都记得。有时给卫士们讲事情,常举《红楼梦》里的例子,还告诉这是在第几回里,照书去查,从来一丝不差。(孙宝义:《毛泽东的读书生涯》,知识出版社1993年版,第243页)
抗战初期,小说家丁玲来到延安。毛泽东比较喜欢中国古典文学,常与丁玲讨论。据丁玲回忆:“我记得党中央初到延安时,我去看他,他给我的印象是比较喜欢中国古典文学;我很钦佩毛主席的旧学渊博。他常常带着非常欣赏的情趣谈李白,谈李商隐,谈韩愈,谈宋词,谈小说则是((红楼梦))。那时他每周去红军大学讲唯物辩证法,每次他去讲课,警卫员都来通知我去听。在露天广场上,他常常引用《红楼梦》中的人、事为例,深入浅出,通俗生动,听课的人都非常有兴趣。 (丁玲:《毛泽东与延安文艺》,《中国出了个毛泽东》,解放军出版社1991年4月版,第3~4页:艾克思:《延安文艺运动纪盛》,文化艺术出版社1987年版,第49页)
1940年6月初在延安,毛泽东来到老朋友茅盾住的窑洞里交谈。据茅盾回忆说:“这一次他和我畅谈中国古典文学,对《红楼梦》发表了许多精辟的见解。”(《新文学史料》1985年第1期)
王昆仑是著名的民主党派人士,同时也是一位诗人和《红楼梦》研究专家。早在40年代,他就出版过《红楼梦人物论》,以后又陆续写过一些有关的文章。1945年8月底,毛泽东应蒋介石之邀到重庆谈判时,很注意与各界著名人士的接触与交谈。那时,王昆仑与许宝驹、侯外庐等都是中国民主革命同盟(简称“小民革”)的成员。而中共内负责统战工作的王炳南本来也是“小民革”的成员。在征得了毛泽东的意见之后,他便安排了一次毛泽东与“小民革”成员的交谈活动。在交谈中,王昆仑等集中提出了这次和谈能否成功的问题。王昆仑平时对《红楼梦》等小说颇感兴趣,便引用了《红楼梦》里的词语和故事,来比喻蒋介石邀请毛泽东来重庆会谈是不怀好意的,他很明确地说:“依我看,这次和谈是谈不成的;即使谈成
……
后记 庄子曾经说过一句大实话:“其作始也简,其将毕也必巨。”(《庄子人世间)事情开始的时候比较简单,事情将要完毕的时候比较繁巨,这反映了一般事物的发展规律。我写作毛泽东读“四大名著”也是如此。二十年前,我只是积累了一些毛泽东谈关云长、诸葛亮、孙悟空和贾宝玉的资料,写了诸如《关云长不如彭老总》、《关圣帝君一个土豪也不曾打倒》等几篇短文,那目的也只是写点随笔札记自我欣赏,并没有想到发表,更不用说要写成四大本书了。但从那时起,对此事就很留心,读书看报,每有所得,欣然忘食,不间断的积累材料,日渐丰饶。资料越来越多,思路越来越清,切块扒堆,条分缕析,渐渐地由写几篇文发展到写几部书了。
毛泽东是真正“读书破万卷”的人。有关他解读和运用“四大名著”的记载,我搜集和疏理到的就有数百处之多,这还仅仅是我目力所及的,没有披露的、我无缘见到的,还不知有多少。毛泽东解读和运用“四大名著”资料众多,经验丰富。那么,怎样把这些资料和经验梳理顺畅撰著成书呢?研究和写作中,我给自己树了标杆,想努力实现一些目标。
对于这个专题的资料占有,我的态度当然是“韩信将兵,多多益善”,没有全面性是谈不上权威性的。我广泛搜求,查阅了数百种图书,翻阅了难以数计的报刊,日有所积,月有所累,共得毛泽东读“四大名著”资料800余条,在同类著述中大约是占有资料最多的。可毛泽东政治活动时间之长,实践范围之广,决定了他与“四大名著”发生联系的资料之多,我相信还有相当部分资料没有披露,或披露出来不为笔者所知,“全面”也只能是相对的。
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