基本信息出版社：红旗出版社
页码：357 页
出版日期：2009年05月
ISBN：7505117297/9787505117297
条形码：9787505117297
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文

内容简介 《学习周恩来-跟周恩来学处理矛盾》讲述了：美国前总统尼克松说：“20世纪只有少数人比得上周总理对世界历史的影响。在过去25年里我有幸见逮的一百多位政府首脑中，没有一个人在锐敏的才智、哲理的通达和阅历带来的智慧方面超过他。这些使他成为一位伟大的领导人。”
　　周恩来剐柔相济，软硬结合，机警灵敏。在策略方面上灵活多变，当形势需要时。不惜舍小取大，弃近求远，以退为进，以迂为直。在政治谈判和处事交涉中，通情达理。不拒绝必要的让步和妥协；他注重现实工作和生活中的周到周密，讲究策略方法，掌握火候和分寸。他处理矛盾及时、大胆、灵活、冷静，被世人公认为处理疑难问题的能手。
编辑推荐 《学习周恩来-跟周恩来学处理矛盾》：周恩来处理矛盾的才能和智慧。是同他自身的品德情操、思想风格紧密结合、相互作用的。他处理矛盾及时、大胆、灵活、冷静，被世人公认为处理疑难问题的能手。
　　周恩来是被世人公认的处理疑难问题的能手。
目录
第一章　如何认识和看待各类矛盾
一　矛盾是客观存在的
二　如何看待敌我矛盾
三　如何看待人民内部矛盾
四　如何看待党内矛盾
五　如何看待统一战线的矛盾
六　如何看待人际关系中的矛盾
七　如何看待政治与经济的矛盾
八　如何看待事业与个人的矛盾

第二章　处理矛盾的基本原则
一　党性原则
二　实事求是原则
三　一分为二原则
四　顾全大局原则
五　无私无畏、迎难而上原则
六　变不利为有利原则

第三章　区分性质，把握分寸
一　明辨是非，历史作证
二　分清敌我，划清界限
三　性质分明，方法有别
四　以事证理，认清性质
五　调整关系，严肃政策

第四章　突出中心，抓住关键
一　明确目标，确定关键环节
二　“射人先射马，擒贼先擒王”
三　两个为主，一个关键
四　“集中力量，重点发展”
五　治水除害，至关重要
六　一抓到底，抓出成效

第五章　平衡协调，两条腿走路
一　绘制蓝图，统筹兼顾
二　先抓吃穿用，实现农轻重
三　坚持“两点论”，坚持辩证法　
四 自力更生，争取外援

第六章　把握火候，选准时机
一　掌握分寸，适可而止
二　“行于所当行，止于所不可不止”
三　“有所为，有所不为”
四　必须瞻前顾后，掌握量的界限
五　“怒不变容，喜不失节”
六　审时度势，通权达变

第七章　以退为进，迂回制胜
一　攻防进退，随机应变
二　变换方式，绕过暗礁
三　因势利导，相应让步
四 以民促官，促进外交关系解冻

第八章　维护共同点，承认盟
一　慎思明辨，寻求统
二　协调关系，达成一定妥协
三　注重异同变化，维护共同点
四　寻找共同点，弘扬共同点
五　沟通感情，消除隔阂
六　淡化冲突意识，寻求未来共同点
七　区别情况，尊重对方
八　求同存异，尊重对方文化传统
九　尊重信仰，和睦相处

第九章　刚柔相济，软硬结合
一　该刚则刚，针锋相对
二　排忧解难，循循善诱
三　巧用刚柔，促进和催化
四　形式与内容，恰到好处

第十章　不忘细微，以小促大
一　精明细致，天衣无缝
二　微妙复杂，切勿疏漏
三　从大处着眼，从小处着手
四　小事牵全局，抓大不忘小

第十一章　未雨绸缪，周密科学
一　见微知著，判断明确
二　思维严谨，协调矛盾
三　周密分析，和平解决
四　消除对立，避免内战
五　处理得当，使人信服
六　调查研究，再做处理

第十二章　民主协商，集思广益
一　朋友之间议事，应该民主协商
二　不强加于人，不强人所难
三　情感交融，促进文化教育发展
四　参加聚会，民主议事
五　积极引导，尽人所长
六　坦诚讨论，各抒己见
七　集思广益，博采众长
八　上下沟通，互通情报

第十三章　攻心为上，决策有序
一　晓之以利，迫敌就范
二　以“新”字切人，激人弃“旧”图新
三　以诚而为：润人心田
四　处变不惊，设阱以待
五　编排科学，发挥优势
六　掌握具体数据，作为决策依据

第十四章　强国兴业，选贤任能
一　战略眼光，求贤选才
二　任人唯贤，德才兼备
三　坚持“两分法”，侧重长处和主流
四　用人不疑，尊重信任人才
五　不拘一格，大胆使用

第十五章　处理矛盾的高超艺术
一　及时处理
二　大胆处理
三　灵活处理
四　冷静处理
五　析理处理
主要参考文献
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文摘 第一章　如何认识和看待各类矛盾
　　一 矛盾是客观存在的
　矛盾的普遍性的含义，是指矛盾无处不在，无时不在。毛泽东说：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”全部科学史表明，任何事物的内部都包含着矛盾，不包含矛盾的事物是没有的。矛盾不仅存在于客观现象中，而且也存在于思维中。每一事物在其全部发展过程中，矛盾也是自始至终存在的，不包含矛盾的阶段是没有的。有一种观点认为，过程开始时只有差异，没有矛盾，矛盾是在事物发展到一定阶段才出现的。其实，差异就是矛盾，只不过是还没有充分展开和激化的矛盾而已。这只是矛盾的差别性问题，而不是矛盾的有无问题。否认事物在开始时或者在发展的某个阶段包含着内部矛盾，就无法说明事物的自我运动，势必会陷入形而上学的外因论。
任何矛盾都有自己固有的特殊的质，不同质的矛盾只有用不同质的方法才能正确地解决。要想正确地解决矛盾，就必须对这个矛盾的具体情况进行深入的研究，准确地把握它的特定的质，从而采取特定的解决方法。如果不加分析地把解决一种矛盾的方法（即使是成功的方法）套用到另一种不同质的矛盾上去，是一定要碰壁的。列宁把对具体问题进行具体分析的方法叫做“马克思主义的活的灵魂”，说明了认识矛盾特殊性的重要性。在社会主义现代化建设中，各条战线、各行各业碰到的矛盾都是互有差别的，不可能用千篇一律的方法去解决。我们党强调各行各业的工作者都必须精通本行业务，就是因为只有这样才能按照矛盾的特点去解决矛盾，推动整个社会主义建设事业的发展。
　 但是，一切矛盾不仅有特殊性，而且有普遍性，两者的关系就是个性和共性的关系。共性寓于个性之中。一切矛盾由于个性而分别地表现为单个的具体事物，又由于共性而隶属于一定的种类。事物的个性不能脱离同类事物的共性。例如，中国现阶段各行各业尽管各有其个性，然而都必须坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政即人民民主专政，坚持党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导，这就是共性。脱离了这个共性，具体业务就不成其为中国社会主义现代化事业的组成部分了。
任何客观存在着的矛盾（不是幻想、虚构的“矛盾”）都是共性和个性的统一体，只有共性而无个性的“矛盾”，或者只有个性而无共性的“矛盾”，都是没有的。假如我们一方面承认
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