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已经有了 基本信息出版社：广西师范大学出版社
页码：266 页
出版日期：2004年05月
ISBN：7563345000
条形码：9787563345007
版本：第1版
装帧：精装
开本：16开 Pages Per Sheet
图书品牌：北京贝贝特
内容简介 人是从哪里来的？——“人是猴子变的”，如今的小学生们都会这样说了，但究竟是不是这回事呢？是怎么变的呢？我的几位对进化论有过研究的朋友说：进化论其实还缺少几个环节，串不起来。“野人”问题的出现，在某种意义上，有可能连起这几个环节。科学的态度是不能凭空论证，科学推论需要在充分的事实根据的基础上进行。现在人们越来越认识到：对地球上目前可能残存的少量活化石——“野人”进行研究，是了解人类进化问题的捷径。到底有没有野人，是解决这个问题的关键。
作者简介 税晓洁，男，1969年生于陕西。做过小贩、工人、干部、记者等。组织和参加过大学生自行车万里行、大学生东风汽车质量万里行、大学生希望工程万里行、徒步汉江、徒步长江、神农架"野人"考察、雅砻江流域综合考察、雅鲁藏布江科漂流探险等活动。现为自由摄影师、自由撰稿人、《华夏人文地理》特约摄影师、《旅行家》杂志特约记者、《中国摄影》美能达摄影师；著有《雅鲁藏布江漂流历险记》（山西教育出版社）、《寻找野人--神农架神秘探险之旅》（湖南文艺出版社）等书籍。
媒体推荐 序
我的朋友税晓洁一二事
(0nly You)龙虎林
某夏，在一华宅的屋顶花园小筑中，初识税晓洁。
他干瘦如柴，骨架子似的身体上拖挂着肥大的汗衫和短裤，趿着拖鞋。一面贪婪地抽着别人递上的“三五”烟，一面以一个在塑料独凳上都坐得出舒服劲儿的姿势，和已不知是第N个见面的书商，嘀咕着他那本“坐在水上写出”的书的出版。如今，这本他命中稻草似的书早已卖出去了。恍若隔世，多年前的事情了……不久前的一次QQ聊天中，他一个劲儿地用他那平常老打错别字的拼音输入法正确无误地打道：五年了!五年了啊!想像他屈伸着裸臂，用似悲似喜的夸张表情望天呼号着这些话时，我能不感动吗?
阿税的那副尊容最令人印象深刻。这是我事后总结出来的，虽然我和他仅见过那么一次。那是一张无论如何都让人忍不住笑出声来的脸。对于他那种级别的瘦人来说，要将面部皮肉控制到这程度，难度之高，恐怕只会让人往“是不是天生的”去想。我习惯以“阿税”而不是以“什么什么山杀手”称呼他，很大原因在于此。从这一点来说，阿税是喜滋滋的。虽然他嚷嚷得多的是饥寒交迫，“秀”得多的是杀手似的冷与酷，但他的脸总是背叛他的心。当然，他自己从来不在意或根本没意识到这种不调和。不信的人可以试着访问访问他的个人主页，
有一张酷像中亚沙漠地区贝都因人般的黑白头像，最能说明这一切。
想到这些，我便老是憋闷一个问题，他是不是真的没发现自己这种能带给人喜剧色彩般的功效?事实上可能他真没意识到这点。多数情况下，他只会对持这种怀疑态度的人说两个字：“傻X!”……然而正是这样，像我之类常在QQ或电话里变着法儿从他那里偷寻一两段快意的人就会后悔。后悔自个儿没阿税那般天真，没阿税那般本性不移。不管这种“不移”是基于什么样的道理。
要说道理就是瞎扯淡了。关于他，这类事太多。去漂世界上最难漂的江，在无人区和大峡谷中独自穿越，到老林子里去抓“野人”，徒步这河那江的和这码事一比也不算什么。当然阿税也说亲近自然，说环保，说母亲河或民族文化之类的大话、屁话。在他最真诚的类似自传体文字中他说这些是儿时的梦想(或是阴影)o反正就差没扯到弗洛伊德头上去了。但我实实在在听得多的是，阿税就照相写字还加东游西荡嘴壳子死硬这招，然后投稿出书挣钱瞎找乐。
当然，这样说肯定不负责任的，至少对不起答应为他写什么序。可能说的还有啥呢?不合群?厌恶城市文明?没爹妈老婆爱?郁闷任性撒野放狂?大概都有吧。但千万别当了真。我想这些恐怕也是阿税想要的效果。总之，穷极欲号时他说过这样一句狠话：“大不了咱就当作家去!”他骨子里就有那么一股子来自于贫贱的英雄气概。谁怕谁?大不了我……
(龙虎林，男，作家，原《西藏旅游》资深编辑)
编辑推荐 腻烦了城市的繁华与喧闹了吗？想让你的心情出去流浪了吧？但是你有好多好多的事情放不开，怎么办？翻开《我难忘的N个隐秘之地》吧，让我们跟着税晓洁一起漂。这是税晓洁探险行程的真实记录，丰富的图片、流畅的文字将让你可能与这个真实的带有原始气息的远离了所谓的文明世界做最亲密的接触。你将会发现，原来城市之外那么一个世界的存在是多么的神奇，每天上下班的枯燥的生活方式之外的另一种生活方式是可以那么精彩。
目录
序 我的朋友税晓洁一二事
自 序 我梦想的那种生活……
第一章 风雪长江源的迷乱与震撼
第二章 我的马尼干戈
第三章 雅鲁藏布的另一面
第四章 徒步汉江寻源
……
文摘 书摘
没有多想就迎着朝霞疾驰上路。骑上车不一会儿便发现我们走的那条看起来平如地毯的草坝子是逆水上行的，看似平坦实际是一水儿的上坡。
不一会儿速度就慢下来了，走不了几步就得休息。一路上除了草原鼠贼溜溜的来回在各个洞口穿梭，天空偶尔有苍鹰飞过，见不到别的活物。在平缓空旷的原野上，我们显得那么的渺小。
不断有溪流和冰河挡住去路，走不了多一会儿就得推车过冰河，每次过冰河都让我想起了《黑太阳731》中拿活人做冷冻试验的日本鬼子……过这样的冰河使我知道了寒冷到一定程度。就不是冷了，而是钻心的疼，进而疼到麻木直至失去知觉。
每次踩着冰碴子冲过一条河，我们都要蹦好一阵子能又找回自己的脚。
我和我的很多朋友都认为，所谓“发现”这个词用在这里很可笑!
有点不久前让美洲原住民判处死刑的哥伦布的那个时代的怪味道。
也许，对于苏醒不久的中国探险，真诚直面自己的勇气更重要一些：
这很痛苦，但实事求是的素质才更有利于我们民族的前进：高调一点说的话，成熟的探险精神，才有助于我们的民族尊严。这与个人心愿及轰动效应应该无关。
有些东西该商业，有些东西就不该商业。
探险需要的绝不仅仅是勇气和来由，更需要真诚和气魄。
我们在大峡谷之前的两个月，一个美国人在大瀑布旁遇难了。早几年，一个叫武井义隆的大个子日本人，也在大峡谷遇难……虽然我个人一直对这两个帝国主义国家没有好感，但我们应当对这两位勇敢者表示应有的敬意。
站在探险者的立场，在大自然面前，人人都是平等的。
没有确切答案
找了半天却先得从一个女人说起。—历史尘烟中这个较为的女子为我们提供了一个较为可信的参照。这个女人名声不太好，承担过的最大罪名是“祸国殃民”，似乎直接断送了一个周王朝的大好江山。至少一个本来完整的周朝一分为二，不得不迁都洛阳，她是脱不了干系的。
这个女人就是“烽火戏诸侯”中的主角之一——褒姒。褒姒以姒氏为姓，本是古褒国一民间女子，故而以褒姒名之。
……
书摘2
先人留下的文字中，关于蜀道如何开辟修造的最早记载，是一个可笑的故事。
——对于这个故事我不知如何评说，于之我关心的是这至少说明某条古栈道真正意义上的开通是兵丁和民夫们在官方的组织下开辟的，在这里我找到了有关开辟栈道的第一个年代。这个故事的一面是贪婪
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