基本信息出版社：中国城市出版社
页码：434 页
出版日期：2009年11月
ISBN：7507421619/9787507421613
条形码：9787507421613
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文

内容简介 《厚黑学全集(插图珍藏版)》内容简介：《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数千万册，成为中国文化界一犬奇观！20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。“厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。作者视角独特，观点新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。《厚黑学》就像一面镜子，理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨击落后国民性著作的先河之作。
《厚黑学全集(插图珍藏版)》插图珍藏版以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾先生各个时期的作品精心编撰而成，是历年来最详细、最权威的厚黑学版本。并对书中所涉及的历史人物和事件，配大量相关的插图及文字说明，便于读者更加直观生动地领悟到厚黑学的精髓。
作者简介 李宗吾（1880～1943），四川富顺自流井（今四川自贡市自流井）人，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。25岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。 他为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年问目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以独尊之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑派”的一家之言，后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。
媒体推荐 李宗吾的厚黑学，听说现在还很畅销，中国的台湾、香港和大陆，很多人都喜欢看。我同李宗吾还有一段因缘，在我的印象里，李宗吾一点也不厚黑，可以说还很厚道。
　　——南怀瑾
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！
　　——林语堂
李宗吾先生结论日，他把这些人的故事，反复研究，才将千古不传的成功秘诀发现出来。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则土很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效。
　　——柏杨
李宗吾一生，大多数人只知道他是“厚黑教主”，以为他提倡做人要“面厚心黑”，却也有人深知“厚黑学”里寓针砭于嘲讽人类社会，不论在哪一文化体系，其实都有理想与现实之间的落差。
　　——许悼云
厚黑教主一生的冷笑，每每使人毛骨悚然，恐惧不安，好像听见猫头鹰的叫与笑一样，所以说，他不仅是一只乌鸦，更是一只猫头鹰！
　　——张默生
我们李家的四大怪杰——李耳（老子）、李卓吾、李宗吾、李敖。
　　——李敖
编辑推荐 《厚黑学全集(插图珍藏版)》：厚黑学博大精深，有志此道者，必须专心致志，学过一年，才能应用；学过三年，才能大成。帮宗曰：“苟有学厚黑者，期月而已可也，三年有成。”
目录
导读名家评点
一、蜀中楚狂人
二、赤诚相见之独尊
三、被忽略的大师
四、狂狷嘲世一教主
五、战天主教

第一部 厚黑学
自序
一、绪论
二、厚黑学
三、厚黑经
四、厚黑传习录
五、结论
附：古文体之《厚黑学》

第二部 我对于圣人之怀疑
自序
我对于圣人之怀疑

第三部 厚黑丛话
自序
致读者诸君
厚黑丛话卷一
厚黑丛话卷二
厚黑丛话卷三
厚黑丛话卷四
厚黑丛话卷五
厚黑丛话卷六

第四部 厚黑原理（心理与力学）
自序一
自序二
一、性灵与磁电
二、孟荀言性争点
三、宋儒言性误点
四、告子言性正确
五、心理依力学规律而变化
六、人事变化之轨道
七、世界进化之轨道
八、达尔文学说之修正
九、克鲁泡特金学说之修正
十、我国古哲学说含有力学原理
十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义

第五部 社会问题之商榷
自序
一、公私财产之区分
二、人性善恶之研究
三、世界进化之轨道
四、解决社会问题之办法
五、各种学说之调和

第六部 中国学术之趋势
自序
一、老子与诸教之关系
二、宋学与蜀学
三、宋儒之道统
四中西文化之融合

第七部 厚黑杂谈
一、孔子办学记
二、吊杆校长奇案
三、考试制之商榷
四、和达尔文开玩笑
五、怕老婆哲学

第八部 李宗吾自述
一、迁老自述
二、我的思想统系
三、六十晋一妙文
四、亲访宗吾答客问
……
文摘 插图：




第一部 厚黑学
一、绪论
我读中国历史，发现了许多罅漏，觉得一部二十四史的成败兴衰，和史臣的论断，是完全相反的；律以圣贤所说的道理，也不符合。我很为诧异，心想古来成功的人，必定有特别的秘诀，出于史臣圣贤之外。我要寻它这个秘诀，苦求不得，后来偶然推想三国时候的人物，不觉恍然大悟，古人成功的秘诀，不过是脸厚心黑罢了。
由此推寻下去，一部二十四史的兴衰成败，这四个字确可以包括无遗；我于是乎作一种诙谐的文字，题名《厚黑学》，分为三卷：上卷《厚黑学》，中卷《厚黑经》，下卷《厚黑传习录》。民国元年三月，在成都《公论日报》上披露出来。那个时候，这种议论，要算顶新奇了，读者哗然。中卷还未登完，我受了朋友的劝告就停止了。不料从此以后，“厚黑学”三字，竟洋溢乎四川，成为普的名词；我到了一个地方，就有人请讲《厚黑学》，我就原原本本的从头细述。听者无不点头领会，每每叹息道：“我某事的失败，就是不讲厚黑学的缘故。”又有人说：“某人声威赫赫，就是由于《厚黑学》研究得好。”有时遇了不相识的人，彼此问了姓名，他就用一种很惊异的声调问我：“你是不是发明厚黑学的李某？”抑或旁人代为介绍道：“他就是发明厚黑学的李宗吾。”更可笑者：学生做国文的时候，竟有用这个名词的，其传播的普遍，也就可以想见了。
我当初本是一种游戏的文字，不料会发生这种影响，我自己也十分诧异，心想这种议论，能受众人的欢迎，一定与心理学有关系。我于是继续研究下去，才知道厚黑学是渊源于性恶说，与王阳明的“致良知”渊源于性善说，其价格是相等的。古人说：“仁义是天性中固有之物。”我说：“厚黑是天性中固有之物。”阳明说：“见父自然知孝，见兄自然知悌。”说得头头是道，确凿不移。我说：“小儿见了母亲口中的糕饼，自然会取来放在自己口中，在母亲怀中吃东西的时候，见他哥哥来了，自然会用手推他打他。”也说得头头是道，确凿不移。阳明讲明，受一般人欢迎，所以《厚黑学》也受一般人欢迎。