基本信息出版社：兰州大学出版社
页码：577 页
出版日期：2005年09月
ISBN：7311025974
条形码：9787311025977
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开 Pages Per Sheet

内容简介 本书收录了作者的数篇佛教哲学文稿。
作者以自己深厚的佛学功底，深邃广博的佛学知识，将博大精深的佛教理论通过对《金刚经》、《心经》等佛教代表经典，以及藏传教格鲁派创始人宗喀巴大师诗体佛学著作进行提钢挈领、高度概括、深入浅出的翻译、讲解，深细剖析，为广大研读、学修佛教哲学，尤其是藏传佛教的人士提供了一份珍贵的读本，将读者带入豁然而开的哲学与人生相碰撞的妙智世界。
作者简介 多识仁波切，这是一本活佛教授的学术文集。作者多识仁波切，本名多识洛桑图丹琼排，甘肃省天祝藏族自治县天堂寺第六世朵什活佛，西北民族大学藏语言文化学院教授，博士生导师。深孚众望的藏学家、藏传佛教学者和教育工作者，兼任西藏大学客座教授等多种社会职务。
多识仁波切以《爱心中爆发的智慧》书系享誉海内外。
作者不但精通佛学，同时也精通藏、汉语言学、传统文化以及佛教哲学等多学科。他用两种文字撰写出版了十多本涉及多学科的图书。
编辑推荐 对于生存着的现实世界之后的神秘世界的预感（或感知），在人类心理意识发展的过去，甚至现在，都起着无限超越的作用。它影响着现实世界的存在方式，解析那些神秘力量是如何对人类心理产生的无限超越作用，认识其对现实世界存在方式的影响力，便是多识洛桑图丹琼排所著的《爱心中爆发的智慧》一书的使命。
目录
上卷
论佛教不同于其他宗教的几个重要特点
第一节 绪论
佛教s中国传统文化的特殊关系
研究佛教的重要性
以科学的态度．实事求是的原则研究宗教．解释宗教
……
文摘 书摘
资粮道三个阿僧劫他都是在修，无数世以来不断地修慧、修福，最后才
成了佛。
若仅仅6年或者七七四十九天就能悟出这样的大智慧，恐怕这个世界上
成佛的就不止是一个净饭王子了。
所以大乘经典中说，生在印度的释迦牟尼只是说法度众的千千万万个佛
的一个化身，他的出家修行之举也是对世人追求超脱的一个示范。
示范应该怎样修，应该放弃世俗的荣华富贵，应该和世俗决裂。
有人还说，释迦牟尼既然已经成佛，为什么死了呢?
释迦牟尼示寂，正说明了“诸行无常”——四法印里的一个道理。
“行”指一切有为之法即因缘形成之物。凡因缘形成之物都有生有灭。
作为净饭王子的释迦牟尼也是肉体身怎会不死?
佛法中从来没有生而不死之道，肉体幻化、成就之说是旁门邪说，佛经
中无此说法。
我看了一本名叫《金刚经说什么》的书，书中说“过去的山是现在的山
，现在的山也是过去的山，太阳、天空、月亮都没有变，山都没有变，水都
没有变”。
这种说法是错误的。
太阳、山川时刻都在变，科学是这样讲的，哲学也是这样讲的，佛法更
是这样讲的。昨天的山就不是今天的山，昨天的水也不是今天的水。
古代有一位希腊哲学家说过：“人不能两次踏进同一条河流。”过来时
的河就不再是过去时的河了，因为水已流下去了。
任何东西都在变，只是我们肉眼看不清楚，物质的运动变化是绝对的。
佛法的无常不只是指人的一生活上几十年以后死了叫无常，这是非常粗
浅的理解。
无常是指每一刹那之间人的身体和精神都在变化、一切事物都在变化的
客观规律。
世界上没有永恒的东西。
佛也是一种流，就像人的思想意识一样，是一种过程，像水一样，也有
前后相续、连续不断的变化过程，没有一成不变的东西。
诸法无常就是讲这个道理。
有些人说“肉体幻化”，实际上密宗理论里说肉体是幻化不了的，业身
肉体是决定了的，“幻化”不是指肉体，是指自己的元身。
密宗里有元身幻化——元身修成佛体，把躯壳甩掉后，就算幻化了。
但不懂的人说肉体幻化，肉体已经是血肉之躯，定型的东西无法改变。
佛也没办法改变，难道还有比佛更高明的吗?释迦牟尼只活了80岁，也没有
改变这个肉体，最后还是火化了。
P94-95