基本信息出版社：中国藏学出版社
页码：243 页
出版日期：2005年02月
ISBN：7800577317
条形码：9787800577314
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开
丛书名：主题自助游书系

内容简介 近年来，随着我国宗教文化事业的进展，其相关的宗教场所和建筑得到广泛修缮，宗教文化旅游在我国开始出现越来越旺的势头。本丛书为了满足人们实际旅游的需要，以宗教文化与旅游休闲相组合，分佛教、道教、基督教三个系列，逐地区从历史、建筑、文物、宗教人物、周边景点等几大方面立体地介绍了各个寺庙的概况。同时逐一辅以交通、住宿、购物等相关内容。本系列图书填补了国内同类图书出版的空白，是主题自助游系列图书出版计划中推出的又一重要图书系列。其高品位特征，极具收藏鉴赏文化价值和旅游休闲实用价值，是馈赠亲朋好友的高档礼品。
道观卷介绍了全国各个地区具有代表性的127个宫观。详尽地描述了各大洞府胜地、道教派别及其地方特色，同时灵动地糅合进相关的道教小知识，把道教的整个历史发展脉络融合在各个道观旅游的叙述中。道观游让你体验到出凡入仙的人生况味。
编辑推荐 中国宗教胜地游之二《道观游》向您介绍了全国各个地区具有代表性的127个宫观。书中详尽地描述了各大洞府胜地、道教派别及其地方特色，同时灵动地糅进相关道教小知识，把道教的整个历史发展脉络融合在各个道观旅游的叙述中。书中附有大量古老道教观的图片和介绍，从这此图片和介绍中您不仅能领略到人间仙境之美妙与神奇，也会强烈地感受到中华文化的博大与深奥。
目录
准备篇1
北京1
白云观/2
妙峰山诸观／7
火神癌以/1l
天津13
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文摘 书摘
第2-4页
道教是一种多神崇拜的宗教，造像对象包括各路天神、祖师、真人，以及被神化了的历史英雄人物(如关羽、岳飞等)。据推测，最早的道教造像可能出现于北魏。从陕西耀县药王山魏文石像碑来看，早期深受佛教雕塑的影响。道教造像在宫观内基本上是泥塑，仅有少量的是石雕、木雕和金属铸造。泥塑表面往往涂卜彩任．颜料．烘耗H{奠神秘万能的与辅．魏晋南北朝时期造像手法匀称、细密、向外凸起，人物衣着宽大，面目清朗。到隋朝前后，造像起了一定变化，人物面部开始丰满，衣着的皱褶也稀疏了一些，整个神像向外凸起。整个唐朝，由于皇室的大力扶持，道教造像艺术得到飞速发展，逐步形成自己的特点。神像多采用流畅的圆弧线条，人物形象更加圆润丰满，衣服皱褶的线条趋于伸展飘逸．显得洒脱韶然，富有浪漫色彩。宋代继承了唐代的风格，造像艺术得到了进一步的发展，但宋代造像的神性更加突出，注重表现神仙们的超自然的奇异功能。金元时期，随全真派兴起，造像艺术继续发展，涌现出一批以刘元为代表的雕塑艺术家。这一时期造像更注重人物的气势、神韵，留下了一大批艺术珍品，如山西晋城玉皇观造像、山西高平圣姑观塑像、湖北武当南岩宫三清塑像和五百灵官像等。明清以来，道教造像逐渐程式化，各个宫观大殿供奉的神像被固定下来。造像的神秘性减少，生活气息加重，缺少了历代道教造像的灵动与超然的气息。1．三清造像 三清是道教最高尊神。三清尊神一般并排而坐，中为玉清元始天尊，左右分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊(即太上老君)。三像既有共同点，也有显著区别。共同点即三像都是仙风道骨、高鼻长眉，两耳垂肩，盘发高耸；三像都要禅地坐着，神态庄重。不同的是．三神手持物件不同．各含寓义，令人回味神思。2．祖师造像
道教祖师是各道派崇拜的对象，其雕塑的不同点甚为明显。如张道陵是源远流长的天师道崇拜的祖师，据说其母梦北斗七星受孕而生子，故张道陵生时紫光笼罩，成人后身高9尺，垂手过膝。所以，其造像便带有一股仙气，肤色白皙，高鼻长眉、红髯高髻。而三丰派祖师"狗皮道士"张三丰的雕像总是身穿朴实的布纳之衣，脚蹬草鞋。最典型的是八仙的造像，吕洞宾身配宝剑，一副风流倜傥，行侠仗义的姿态；曹国舅头戴乌纱，身穿红袍，在八仙中一副惟我独尊的样子；铁拐李拄着拐杖，背着酒葫芦，一派乐观超然的形态。各派祖师的造像差别也是这样，人物个性与身份鲜明。3。王灵官造像
王灵官是灵官殿的主祀
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