基本信息出版社：陕西师范大学出版社
页码：330 页
出版日期：2007年11月
版本：第1版
装帧：平装
开本：16开 Pages Per Sheet
图书品牌：北京博集天卷

内容简介 独特的写作视角 揭秘中国人心灵的救治良方
全新的阅读体验 回归汉民族灵魂深处的渴求

自许地山开创道教史写作以来最好读的道教通史

本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。全书文笔生动，思路清晰，一扫以往道教史著的晦涩难懂，堪称许地山、傅勤家以来的第一次历史性突破。
作者简介 尹梦飞，原名尹剑，生于1971年7月，四川成都人，现定居于新加坡。近十年来，工作之余以全副心力投入道教史研究。
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道教是中国人信仰的中心，是中国土生土长的唯一宗教，最充分反映了中国人的宗教意识和精神生活。

道教信仰从古至今在中国具有最广泛的影响，同中国人的生活、感情有着密不可分的联系，倘若无视这一信仰，便无法理解中国人的生活。

鲁迅认为“中国的根柢全在道教”，如能懂得道教，也就“懂得中国的大半”。 许地山则说：“道教思想可以看为中国民族伟大的产物……是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知’的气概。”
编辑推荐 本书从东汉末年道教第一代天师张道陵创教写起，止于民国时第六十三代天师张恩溥，纵贯道教历史一千八百余年。从道教张天师家族六十多代的兴衰，不仅引出整个中国道教发展的历史，还详细介绍了道教的经典教义、各宗各派，以及修炼方术、斋醮仪规等。更重要的是，作者从皇权专制与道教传承的内在紧张这个独特视角，为读者展现了道教近两千年来不断边缘化的发展历程。全书文笔生动，思路清晰，一扫以往道教史著的晦涩难懂，堪称许地山、傅勤家以来的第一次历史性突破。
目录
第一章　鹤鸣龙虎山
一　张道陵归隐
二　修仙的理想
三　从前有座山……
四　鹤鸣山的鹤鸣
五　五斗米和三官手书
……
文摘 书摘
第一章　鹤鸣龙虎山　道教的创立
一一　张道陵归隐
东汉永平二年（59），年仅26岁的原重庆市江洲县县令张陵先生，正式向朝廷提出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，只是小事一桩。但对于整个中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年（34）生，相传为西汉贤相张良的八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋。据说，他七岁时就精通《道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”。这就很了不起了，现在满大街都是所谓的“知识分子”，有几个敢拍胸脯，说自己“粗通”《道德经》？
当时还没有兴科举考试，但朝廷也有自己的办法，叫“贤良方正直言极谏科”，也就是让地方上的三老四少，看看自己周围有没有德智体美劳全面发展的人才，如果有，就推荐给朝廷做官。张陵读《道德经》读出了名，于是给推荐上去当了县级领导干部。这也就是在汉朝，道家仍有很高的地位，如果是在明清道家式微之时，张陵如果想做官，精通《道德经》，甚至再加上《南华经》也没有用。人们要的是儒家学说，精通半部《论语》就可以治天下了。
张陵弃官之后，没有回他的家乡江苏省，而是到了洛阳附近的北邙山隐居，学习长生之道。他这一行为的动机颇令人怀疑：北邙山在洛阳旁边，这洛阳是个什么地方？东汉中央政府的首都！所以当时不少人议论纷纷，认为他嫌县官太小，动心思想走“终南捷径”。朝廷听到这种议论，派人去征召他，封他另一个官位：博士。这个官相当于孙悟空的齐天大圣，听起来好听，其实没有什么实权，纯属安慰性质。
张陵坚决地说：NO！我不去！原因呢？病了。
你一个炼丹修行的人还会生病？蒙谁啊你？当时在位的是汉章帝，脾气不太好，一看他不识抬举，也就懒得理他了。
但后来发生了很多异事，据说，张陵在修炼时，天降一只白虎，衔神符送到他的坐榻旁。又有人说，他得到了本《太清丹经》，修炼成仙丹，服食之后，获得了分身隐形的特异功能：明明是坐着和你聊天，一站起来，立刻消失得无影无踪，让你一个人在那里目瞪口呆！
在一个风和日丽，春光明媚的早上，有人看到张陵先生优哉游哉地泛舟池上，正赞叹这老道士真会享受之时，走到堂前，却发现他正认真地坐在蒲团上念经；到底哪一个是真哪一个是假呢？于是跑去问别人，别人却说，不会吧？刚才还看到他在客厅里陪客人说话呢，哪里在划什么船？大家摸
……