基本信息出版社：吉林文史出版社
ISBN：7806263632
条形码：9787806263631
版本：第1版
装帧：平装
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媒体推荐 序
据说，90年代初的海湾战争中，参战的美军士兵，几乎每人都带有一本《孙子兵法》。
是否确有其事，并不重要。重要的是它传达了一个信息：2500年前出现的中国古代兵书，在今天的现代化战争中，仍发挥着深远广泛的影响，《孙子兵法》不仅是中华民族传统文化的瑰宝，也是世界文化的精华，全人类共有的精神财富。
一
《孙子兵法》，史称《孙子》，又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，作者是春秋末期人孙武。
孙武，字长卿，齐国乐安(今山东惠民)人，据史籍推算，与孔于是同时代的人。孙武祖籍陈国，先祖陈宪为避内乱逃至齐国，即有名的田完(古时陈、田音同义通)。田完五世孙田书(孙武的祖父)，囚战功被齐王封于乐安，并赐姓孙。到孙武，田孙氏虽贵为齐国“四大姓”之一，但贵族斗争异常残酷。孙武便举家逃往吴国，隐居于吴都姑苏(今苏州市)城外，一边耕织养家，一边潜心研究兵法．其间，孙武与昊国重臣伍于胥结为莫逆之交，
当吴王阖间谋划攻伐楚国、称霸天下时，伍子胥相机将孙武推荐给吴王。孙武带着所著兵法十三篇去见吴王，深得吴王赏识，孙武用宫女演练兵法，“演阵斩美姬”，更使吴王信其神武，于是任命为上将军，封为军师。孙武上任后，与伍子胥一起协助昊王改革政治，增强国力，积极筹备灭楚称霸。公元前512年，孙武指挥了清除患的养城之战。前朝公子掩余和烛庸叛逃至楚国养城，时时威胁阖闾的统治，是其北伐的后顾之忧。孙武将吴军编为三军，用一二军佯攻城父、弦邑，待楚军救援时，不战而退，长途奔袭他处。楚军一时疲于奔命，无所适从。孙武乘楚军首尾不顾之机，以第三军一举攻克养城，檎杀了二公子，昊国患已除，而楚军锐气大挫。
养城之战，孙武兵法锋芒初试便大获全胜，孙武在吴军中的指挥地位真正确立。
公元前506年，昊国以孙武为将。举全国之兵伐楚。孙武采用迂回奔袭、出奇制胜的战术，从淮河平原越过大别山，长驱深入楚境千佘里，直奔汉水，威逼郢都。在柏举(今湖北汉川北)与楚军决战，五战五胜，以三万人马击败了楚军20万，终于攻占了楚国都城郢。柏举之战，孙武创造了以少胜多、快速运动的奇迹，阖闾实现了破楚入郢的夙宿。从此，楚国元气大伤，渐渐走向衰落；而吴国则声威大振，不仅成为南方强国，而且使北方的齐、晋等大国，也对其畏惧三分。“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。(<史记孙子吴起列传>)司马迁之论十分公允。
昊楚之战以后，史籍再不见孙武的记载。有人推想，孙武建功后不愿做官，固请还山为民，飘然去而去，不知所终。《越绝书》称，姑苏城外十里有孙武墓冢。其真伪不可考定。
《孙子》在孙武见吴王时，已是一部完整的兵法著作，成书应在公元前512年以前。《史记》、汉简《孙子兵法见吴王》与曹操的《(孙子)序》，都有孙武以十三篇见吴王的确切记载。唐宋以后，出现了许多对《孙子》的误说。由于《孙膑兵法》自隋朝以后失传，清代更有了《孙子兵法》与《孙膑兵法》是一本书、孙武与孙膑是一个人、甚至只有孙膑而无孙武等谬说。到1972年4月，《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简同时在山东临沂银崖山汉墓出土．1978年7月，西汉木简《孙子》在青海大通县上孙家寨出土，长期关于《孙子》的误说才被廓清。
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目录
计 篇第一
作战篇第二
谋攻篇第三
形 篇第四
势 篇第五
虚实篇第六
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文摘 书摘
虚实篇第六
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳。故善战者，致人而不致于人。
能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必胜者，攻其所不守
也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声。故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡也。故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数千里，近者数里乎?
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉?故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有佘不足之处。
故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形像水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无恒位，日有短长，月有死生。
[译文]
孙子说：两军交战，总是先进入战场而等待敌人的一方，就显得安逸从容，后到达战场而仓促应战的一方，就必然疲劳不堪。所以，善于指挥作战的人，总是能设法调动敌人而不被敌人所调动。
能让敌人自动进入我预设战场，是用小利引诱的结果；能让敌人不能到达其预定地点，是制造困难破坏的结果。所以，对安逸的敌人应该设法使其疲劳，粮食充足的敌人应该设法使其饥饿，安稳的敌人应该设想让它移动。
我军出击之处，应是敌人无法到达的地方，
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