基本信息出版社：上海大学出版社
页码：154 页
出版日期：2009年11月
ISBN：9787811185249
条形码：9787811185249
版本：第1版
装帧：平装
开本：16
正文语种：中文
内容简介 《欧洲离我们有多远?》是作者在维也纳大学任客座教授三午期问所写的文化随笔，其内容涉及到资源、人口、环境、道德、治安、政府、党派、制度、疆界、外交、种族、宗教、语言、民族、城市、教育、日常生活等方方面面。作者一方面以人文学者的敏锐洞察力，在中西文化比较的视野下审视欧洲社会的各种现象，平对诸多问题进行了深入的剖析、思考与阐释：易一方面，又借助优美的语言与诗性的叙述方式，超越了文化、民旅、语言与生活方式的隔膜与对立，杼自己对欧洲文化的亲身体验呈现出来，既给人们以思想上的启迪，又为读者提供了阅读上的快感，加上200余幅自拍的欧洲照片，对于读者了解欧洲文化、社会与生活具有很好的参考意义。
编辑推荐 《欧洲离我们有多远?》是由上海大学出版社出版的。
目录
引子：埋在心底的问号
上篇
一、必要的理论准备
1.梁启超的“欧游心影”
2.辜鸿鸣的“中国精神”
3.梁漱溟的“三种路径”
4.陈序经的“全盘西化”
二、遇到的实际问题
1.签证的烦恼
2.移民的问题
3.幸福的生活
4.生活的指数
5.生存的质量
三、真切的生活感受
1.“穿”在欧洲
2.“吃”在欧洲
3.“住”在欧洲
4.“行”在欧洲
5.“玩”在欧洲
6.“乐”在欧洲
四、奇异的风俗习惯
1.猫道、狗道与人道
2.卖淫、吸毒与人权
3.医院、公园与厕所
下篇
一、资源：喝不尽的老陈汤
二、人口：鼠疫柱引发的联想
三、环境：作为艺术品的垃圾处理厂
四、道德：人人都像雷锋一样
五、治安：南欧与北欧的差距
六、政府：市政厅顶上的小人
七、党派：“左”与“右”
八、制度：似曾相识的东德
九、疆界：供人跨越的土地
十、外交：战争与和平
十一、种族：杂交优势
十二、宗教：几种不同的信仰
十三、语言：思维的工具与情感的桥梁
十四、民族：傲慢与偏见
十五、城市：并非梦中的巴黎
后记
……
文摘 插图：
3.梁漱溟的“三种路径”
就在辜鸿铭的（《中国人精神》出版了6年之后，另一位执教于北京大学的著名学者梁漱溟完了自己的《中西文化及其哲学》。
首先，作为一部系统的学术论著，梁漱溟对中西文化的比较也有自己与众不同的标准：“生活的根本在意欲，而文化不过是生活之样法，那么，文化之所以不同由于意欲之所以不同是很明显的。”“所有人类的生活大约不出这三个路径样法：第一，向前面要求；第二，对于自己的意思变换、调和、持中；第三，转身向后去要求；这是三个不同的路向。”。这样一来，他便从叔本华的“唯意志论”出发，并根据“意志”发展方向的不同，来区分不同文化的本质特征。
其次，他有自己与众不同的判断：“西方文化是以意欲向前要求为根本精神的。“中国文化是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的。印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的。”⑵因此，西方人便在征服自然的过程中取得了巨大的物质成就，在实现自我的过程中获得了充分的个性自由。前者是我们所羡慕的“赛先生”的胜利，后者是我们所羡慕的“德先生”的成功。但是，这种一味向前追求的文化使西方人只会征服世界而不会享受世界，他们风驰电掣地征服自然，征服社会，征服他国，非但自己未能从容享受，反而给整个世界造成灾难。与之不同的是，中国人在对自然与社会的抗争中只需要适度的满足，因而这种文化并不必然地产生科学与民主，无论在物质财富方面还是在民主政体方面，均无法与西方相比肩。但是，中国人以其与自然和社会相协调的态度来对待生活，不但对物质财富的需求容易满足，而且也充满了温情脉脉的人伦情感。更加不同的是，“印度人既不像西方人的要求幸福，也不像中国人的安遇知足，他是努力于解脱这个生活的；既非向前，又非持中，乃是翻转向后，即我们所谓第三条路向。”⑶印度人以一种禁欲主义的态度来面对世界，因而他们在改造自然和社会方面毫无建树，却可以创造出极其高明的宗教神学。
后记 从刚一执笔开始，我便决意将它写成一本相当芜杂的书。它有点儿像日记、像随笔、像书摘，也有点儿像专著、像论文、像调查报告。它有的部分松散、随意，甚至拼贴了一些供人喷饭的趣闻、笑料，很有些信马由缰的味道；而另一些部分则持重、严谨，甚至运用了不少枯燥的数据、引文，很有点坐而论道的劲头。这样的写作倒不是为了迎合什么“后现代？的文体观念，而是由于三年来的欧洲印象太纷繁、太复杂、太凌乱了。一方面，我试图保存这些感受的鲜活和灵动，不想用理论的术语将其抽干；一方面，我又不满足于停留在感觉经验的描摹上，而试图对这些经验加以提升和锤炼。这种太大的贪心难免会造成顾此失彼的局面，于是一种不伦不类的“多元文体”便不期然地出现了。或许读者不要把它看成是作者的无能，而要把它看成是本书的特点，于是诸君也可以一会儿躺着看、一会儿坐着看、一会儿站着看了。
需要指出的是，那些过于枯燥而富有学理的部分往往不是出自我的文笔，而是我丈夫在帮我修改的过程中加进去的。说实话，我应该感谢这位合作者，他虽然只在欧洲生活了几个月，却以其开阔的视野和丰富的知识弥补了我的不足。为了修改这部书稿，他又乐此不疲地翻阅了不少资料。这样，他便可以沿着我的经验感受而生发开去，将具体的生活经验纳入跨文化的视野中加以反思。于是，他的加入，不仅使这本原本单薄的书变得厚重，而且使这本原本芜杂的书显得更为多样化了。
除了我丈夫之外，还应该感谢刘士林先生，如果不是因为他为出版社热心推荐的话，这本书也不知何年何月能够呈现在读者面前。此外，我还要感谢我的同事时伯荣、李国强、宋全成三位先生，是他们热心提供的照片弥补了我自家摄影的不足，为这部图文并茂的小书增添了光彩。