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《生活(2012年8月刊)》告诉我们生活的好属于自我享受，有物质基础，更推崇品质。而生命的美则属于创造价值，用最优雅的方式服务社会。体面的服饰，高雅的艺术，健康的饮食，三五知己围炉夜话，一本好书红袖添香，均属生活的好。

目录

心（heart）
西康画报
天（heaven）
鸦
至诚修庙
地（earth）
凉山夜歌
人（people）
巴蜀闲事
真（truth）
梦迥传奇
善（empathy）
昨天的故事
美（beauty）
凝固的时光
花间
诗（quintessence）
四季西藏农民的日常生活
丈量永恒的那把尺
礼（etiquette）
马市坝街64号
乐（muse）
巴山声腔
发现中国艺术力量系列之何多苓

文摘

版权页：



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没经过什么考验，至诚就出家了。刚穿上道袍戴上道帽时，至诚感觉有些怪，甚至还不太好意思出门。好在出家不久，在青城前山祖师殿的师父就带着至诚上青城后山了。师父的师父对师父说，明远啊，你今后的庙子在青城后山。师父对至诚说：徒弟儿啊，走，我们师徒俩去后山找个清净的庙子住着安逸些。
青城后山的庙大都是佛教的，只有蓥华庙是道观。乾隆时，有个叫张复虚的道士在这山顶建了座蓥华庙，但蓥华庙的香火在1950年代“镇反运动”时就断了。那时候，山下的人说庙子里容易窝藏特务和土匪，就把道人赶下山了，那个姓朱的当家道长后来死在老人院里。庙里没了香火，屋顶的瓦坏了就没人换，就会漏雨，当雨水把檩子、椽子的接口都泡朽的时候，庙也就垮了。至诚和师父上去时，庙址上除了几块老石碑，满山都是树，长得好粗，杜鹃、山茶花怒放着，已经没什么遗迹了。木雕的祖师爷像经过几十年的风吹日晒雪水泡，也早寻不到影踪。
“就是这儿对！”师父说。“不管花多少年，都要把祖师爷的香火续上，咱们师徒俩这辈子就在这山上了！”
“可是咱们没钱啊？这庙怎么修？”至诚说。
“徒弟儿，胆大就要胆小，胆小就要胆大，一个人胆子太大做事需要更谨慎，但一个人胆子太小就做不成事了，咱们重建祖师庙，自有山前山后的居士帮忙，不用担心。”

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