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浪漫主义时代的政治观念:它们的兴起及

发布时间: 2014-02-22 03:59:13 作者: rapoo

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《浪漫主义时代的政治观念:它们的兴起及其对现代思想的影响》由新星出版社出版。

作者简介

作者:(英国)以赛亚伯林(Isaiah Berlin) 译者:王岽兴 张蓉 编者:(英国)亨利哈代

以赛亚伯林,20世纪最杰出的自由主义思想家之一。1909年出生于现今的拉脱维亚首都里加。六岁时随家迁至俄罗斯。1917年,他在彼得格勒(圣彼得堡)目睹了社会民主派和布尔什维克两次革命,受其影响甚大。1921年,他随家来到英国,在牛津的圣保罗学院和科珀斯克里斯蒂学院接受教育。在牛津工作期间,他是全灵学院研究员、新学院研究员、社会和政治理论教授,创建沃尔夫森学院并担任首任院长。他也曾担任英国人文与社会科学院院长。出版的著作有《卡尔马克思》、《俄国思想家》、《概念与范畴》、《反潮流》、《个人印象》、《扭曲的人性之材》、《现实感》、《细究人性》、《浪漫主义的根源》、《观念的力量》、《启蒙运动的三位批评者》、《自由论》和《苏联的心灵》。作为一位观念史的倡导者,他获得过伊拉斯谟、利平科特和阿涅利奖;他亦因终生捍卫公民自由而荣获耶路撒冷奖。1997年逝世。
亨利哈代,牛津大学沃尔夫森学院研究员,是以赛亚伯林著作权的信托人之一。他已编辑过伯林的多部著作——最近一部是《蒸蒸日上:1928一1946年信件集》。
王岽兴,历史学博士,浙江万里学院法学院教师。研究方向为美国南部史和美国政治思想史。著有《制度变迁与美国南部的崛起》,译有《自然权利与新共和主义》。
张蓉,历史学硕士,浙江万里学院外语学院教师。研究方向为口笔译理论与测试,发表相关论文多篇。

目录

缩写词和常例
编者前言
以赛亚伯林的政治观念
浪漫时代的政治观念
导论
一、作为描述性科学的政治学
二、自由的观念
三、两种自由概念:浪漫主义的和自由主义的
四、历史的进程
附录:主观道德对客观道德
弗莱克斯纳讲座摘要
编者致作者的说明
参考文献
译名对照表

文摘

版权页:



黑格尔的世界是国家、法律和纪律的世界,是服从历史指定为领袖的那些人的世界:他表达出对那些反抗体制本身、那些想要反对领袖个人对历史进程的道德感的人们的蔑视,此后这种蔑视越来越响亮地回荡在19和20世纪。当黑格尔言说那种可怕但却不可避免和完全值得的命运时,进入他作品的几乎和马克思的作品一样,都是冷嘲热讽的成分。质朴却仁慈的空想家中产阶级道德家、个人幸福之浅薄的追求者、慈善家和所有各种头脑糊涂的有善心的人们,他们把他们愚蠢的、乐观的和可怜的归宿建筑在火山口上,当受到历史的谴责、火山口充分喷发、历史在她的进程中摧毁那些归宿的时候,那种可怕但却不可避免和完全值得的命运就是他们为自己准备的命运。
像马克思一样,黑格尔也站在熔岩一方:带着恶意的喜悦凝视着它。也许这是由于面对更为强大的英国和法国造成的德国的软弱和分散;或由于对神学权威和统一体的激情;或是由于某种为了权力本身的目的而对权力的内在的崇拜和强烈的反自由主义;他充满仇恨地憎恶所有自生自发的和不服从命令的事物,无论是以个人道德还是以赫尔德认为如此重要的大众情感的勃发的形式。当然,始终确凿无疑的是,黑格尔是那些确立了对强大、有效和不可避免事物——历史的进程、国家和创造并维护国家的巨人们(titans)的几近神圣的特性——崇拜传统的最重要学者,对国家和巨人们的崇拜,与其说它们是审美凝思的对象——更高级的存在者——不如说因为它们体现了生命的力量和行动的本质。

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