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　　他是一代宗师、学界泰斗;

　　他著作等身，桃李满天下;

　　他享誉世界，为人谦恭;

　　他平易近人，深受爱戴;他出身普通农家，却拥有哈佛博士学位;

　　他传承燕京学派，壮大了中国民族学;

　　他是少数民族的朋友，为新中国鞠躬尽瘁;

　　冰心称他为“吴门四犬”之老大，他自谦人类学界一老兵;

　　他掌管多个学门，爱徒遍及世界，人称“五代同堂”;

　　他原是《金翼》之家中的“小哥”，生前为中央民族大学的终身教授……他就是林耀华先生。作者简介

　　潘守永，1966年生于山东枣庄，先后毕业于吉林大学和南开大学，1996-1999年跟随林耀华先生攻读民族学博士学位。2002-2004年为哈佛燕京学者。现为中央民族大学教授、人类学专业博士生导师。目录

　　写在前面

　　“金翼”之家

　　“吴门四犬”燕京大学时代

　　读书于哈佛扬名于世界

　　研究中国认识社会林耀华与汉学人类学

　　重新设计中国民族学的蓝图——给新中国民族学研究“定调”

　　田野中的人类学家

　　教学生涯六十载书斋田野相辉映

　　创建中国的经济文化类型理论

　　民族调查研究的点滴往事

　　附录

　　附录一 林耀华关于《中国经济文化类型》 一书的计划

　　附录二 20世纪50年代之前中国学者在西方国家获得人类学社会学学科学位情况一览

　　附录三 林耀华先生的饮食起居

　　附录四 林耀华先生行年简谱

　　显示全部信息在线试读部分章节

　　“金翼”之家

　　这里也许需要多说几个小小的插曲。林先生的本科论文《严复研究》完成于1952年，全文共12万字，除正文外有照片和附录若干，当时燕京大学《社会学界》第七卷出版了论文的主题部分“严复的社会思想”，约8万字。但是，全文直到2000年才得以正式出版，所以很多研究严复的学者没有机会读到这部最早完成的学术作品。当年林先生为了进行严复研究，除了一般文献梳理外还专门到福州的严家进行实地考察，并通过严复后人的关系，得以阅读严复的藏书和家谱。这当然一方面得益于他的社会学、人类学训练，另一方面得益于他在燕京大学的社会关系。这个作品一方面显示了林先生治学“有道”，深得现代学术之堂奥，另一方面说明先生于“人物研究”深有体悟，也见证了燕京大学的学术训练之高超，本科毕业论文能够在当时的最高水平的学术刊物上发表并获得学术好评(似乎也说明今日本科教育的缺憾)。

　　此外，林先生于1935年在燕京大学获得硕士学位，其论文《义序的宗族研究》——被汉学人类学家弗里德曼(M.Freedman)广泛引用，正式出版的时间也是2000年。“义序”的研究进一步展现了林先生在人类学研究上的“天赋”。