本书是作者近年来研究中国经济变革史的集大成之作，对中国历史上十数次重大经济变革的种种措施和实践作了系统的概述和比照，指明因革演变，坦陈利害得失，既高屋建瓴地总括了中国式改革的历史脉络，又剖析了隐藏在历代经济变革中的内在逻辑与规律。辩驳得失，以史为鉴，实不失为一部简明的“中国经济史”。
网友对历代经济变革得失 (吴晓波)的评论
吴晓波隐晦却又直接地指出：最近三十年的经济崛起是两千年经济变革史的合理演进；中国经济制度的形成与我们文化传统中的中央集权制度密不可分。（奇怪，李慎之从政治制度着手，也发现了“极权”的身影）吴的文笔晓畅深沉，我这种经济史外行被说服了。
吴晓波书将目前的经济困境放在两千年的尺度上看，×××主义或中国特色××主义倒真成了一个微不足道的影响因素了。结合前两天看的李慎之来看，似乎目前的矛盾在于：极权（集权？）主义的制度惯性与当前全球化、现代化（所谓普世价值）之间的冲突。吴所谓“分权”和“均富”，是这一矛盾在经济领域的表现。
如果从学术著作的角度来讲，结论来得稍显证据性不足。但历史，是有逻辑的吗？
拿到手上的书是2013年12月第7次印刷的，2013年8月第一版。本书受欢迎的程度可见一斑。有2个朋友推荐过，原本颇有期待，上手后，一气呵成的读完。还是和预期有不少差距，本书只能算是普及了一些基本知识，视角上有一定独创性，但是很多考证不够具体，可能是历史资料的缘故，偏重于“集权”，“放权”方面内容过少，因此能使人深思的材料就相对缺乏。当今世界之全球化对我们如今的经济变革来说是一个极其重要的变量，在分析现今的时候，没有加入。总之，本书还是缺乏深度，只是属于科普读物的级别。可以一看。
我是因为名字太像，钱穆老先生的《中国历代政治得失》，才发现你的。
真是缘分啊。觉得名字有意思。点击进来，看看简介觉得投缘分赶紧邮购。
第一次拜读吴晓波先生著作：）
今天中午邮寄到手，吃罢中饭，立马开翻，爱不释手，手不释卷，一气呵成，心潮澎湃。
果然让我欢喜。与手中拜读过的《中国历代政治得失》交相辉映。
想起自己，每每啃读《资治通鉴》而带来的超量信息的繁杂，再回首观看，又是一番味道。书果然是，需要反复翻阅寻思的。
感谢作者，让我这样的普通绘画音乐爱好者，读此书亦不劳累，通俗易懂，言简意赅。相对拜读哈耶克《通往奴役之路》的困苦，读我们的语言还是轻松多了。(在《通往奴役之路》的书评中，大家一致怀疑译者或者出版社的水平，我也不例外，部分语言很是拗口，看来学好外语是必须的)。
文章中，每每可以让我等，内心背负家国命运的学子，心中起伏跌宕，感慨连连，几千年的伟大故国文明史，用经济眼光审视一遍，不由得，内心澎湃。从上古春秋直到2013，惶惶千年，用一下午做了一次岁月的旅行。
对当下的，何去何从，再次，有了一个更加理性的心。
坚定了，继续拜读其它经济读物的心。
从先秦到21世纪初的重大经济变革事件：管仲变化、商鞅变法、汉武帝变法、王莽变法、李世民治国、王安石变化、明清停滞、洋务运动、两个民国、计划经济、改革开放。
书中不仅有对各阶段改革变法的讲解，更试图探索出其背后的一般规律，而最终的着眼点或者说目的，还是对当下的经济发展提供建议和参考。
相对于某些只会大放厥词，吸引眼球的所谓经济学家，我更喜欢读吴老师的作品，除了有态度外，还很有趣，最起码也能长点知识。
其实看了前面的封皮和前言后就感觉这是本好书，因为这本书注明所有收入全捐出去，作者并不直接收益。
内容确实比较有深度，从古代开始，刚开始读可能觉得讲解的内容离我们太远，
但越往后看越精彩，并且全书前后呼应，
读完这本书，应该对中国现在的政治、经济体制有一个大致的识别，也大致认识到以后中国所走的方向，
也认识到以后看事情，要看整个时代大背景，但不是纠结于细节，比如说“房价”。
以前听过作者的名字，但从没看过他的文章，这本书应该算作经济改革方面的科普之作吧，但是分析的比较有深度，视角也很新颖，一直读下来，觉得很受吸引，推荐。
整本书貌似都是在为中国辩解，合理化所谓的“中国模式”，但是最后话锋一转，又模糊不清的强调了民主有自由的价值。观点有点飘忽，既踩红线宣扬了民主自由，又有点拍马屁的感觉。吴晓波真是个山打擦边球的老江湖。
中国经济游走于集权与分权的两边，集权富国，分权富民。但是集权促进统一，为统一市场、自由经济，人民富裕创造条件，分权又调动基层行政官员和人民的积极性，造成局部地区的富裕，形成与中央分庭抗礼的山头主义和贸易保护主义，最后导致为了实现统一的战争的发生。中国经济就在这条越来越窄的河流上不断的向前流淌，左边是集权统一，即所谓未定压倒一切；右边是分权灵活，促进局部地区的繁荣，即所谓发展才是硬道理。
我们乐见中国经济真正超越美国的时候，整个“中国”的号召力和凝聚力才能像美国一样发挥无与伦比的吸引力，让国家不会担心因分权到来的分裂而恐惧民主和自由。也许等到中国各地经济的发展逐渐均衡，经济联系越来越紧密之后，民主与自由才不会造成国家的分裂，人民才能真正从国家发展中获益。
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