
即使“解读”不出它真正的深度,也可以作为一种“代读”——代替那些想了解福柯又没有精力读他的书的人来读一读福柯,使他们通过我的阅读来了解福柯。或许他们也能像我一样感受到福柯思想的吸引。到那时,他们就会自己去阅读。这正是《福柯与性:解读福柯<性史>》的目的之一。
网友对福柯与性:解读福柯性史的评论
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本书篇幅不长,理论性较强,看起来有些枯燥,下面是个人的几点收获:
1,尼采、福柯。
现在人们一般认为,提出“上帝之死”的是尼采;而提出“人之死”的是福柯。换言之,尼采否定了上帝,福柯否定了人文主义和启蒙理性。”
2,三类问题。
福柯一生的学术兴趣可以用他说过的一句话来概括,“我想澄清三类问题:真理的问题,权力的问题,还有个人行为的问题。
3,节制性生活。
苏格拉底在《申辩篇》中有一句格言:“一种不经检查的生活是不值得过的。”罗素曾引用过这句名言。自我检查、自我讯问,这就是节制训练的内容。检查、反省,为的是体验一种更完全、更纯洁和更稳定的生活。
4,所谓拥有自我,就是不再受到外界的一切诱惑。在所有的身外之物当中,人是找不到自我的愉悦的。要想找到这种愉悦,只有反诸自身,到自己的心中去寻找。
5,两种对性的观念。基督教的性观念认为,“性快感本身是一种污垢,惟有合法的婚姻形式以及最终的生育才是可以接受的。”而古希腊人认为,性行为本身并不是肮脏的,“放荡”才是肮脏的。
手头有福柯的几部作品 但是却没有耐心读下去 主要是理论性强 拿到李银河著的福柯与性感觉还是名家写的深入浅出 对理解福柯的整套理论体系都很有帮助 看起来很舒服 值得一读 我喜欢
福柯的作品一般“包围在炼金术般玄妙的文体里”,于是在得到艺术品般愉悦的同时,常常如坠五里雾中。这本解读就相对明晰简介,可以作为福柯的入门书吧。
学术用语太多,晚上读很容易睡着,读时需要集中精力!不是读一遍就能完全理解的。里面的观念很新,很受启发。
不愧是专家,很有深度。因为这本书,去买了福柯的那本书,不过水平太低了,看不懂。哈哈
看到李老师的作品就买了下来,细细的读一读还是很有韵味的。
还没看完呢,读过王小波的作品,很想看看理性的李银河
还没有开封,但是包装很好
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