哲学家立足存在论和博弈论，征引大量历史文献和历史研究成果，还原中国起源的“硬历史”，步步紧追以中原为核心形成“中国旋涡”的四大动力根源：象形书写文字、庞大成熟的思想系统、周朝创制的天下体系、政治神学的雪球效应。
在大国复兴和新技术爆发的时代重新思考中国的起源和精神信仰，这是历史的遗产，也应是我们对未来的馈赠——用中国思想、中国话语和现代逻辑重建中国之主体性，或曰“神性”。
海报：
网友对惠此中国:作为一个神性概念的中国的评论
一个字：勇！
国内历史学界势弱，给老美主导的新清史压得没脾气，中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~
赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史，可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中，各民族的最大利益都是成为旋涡核心，成为中国王朝，这才是符合博弈论规律的理性选择。可惜赵是单刀赴会，一个人再勇猛，后面有战友顶上才行啊。
另外封面书名竟然是请艺术家邱志杰写的，这什么字体呀？
叙述中国难于叙述天下，叙述天下难于叙述存在论。如果说《天下的当代性》背后的理论基础是共在存在论的话，那么，《惠此中国》强调的则是变在存在论。这是对祖先的致敬。在西方文化几乎动摇我们思想根基的时代，我们需要的不是对古人生活的诗意联想，更不是对历史文献的书院式解读，而是从理性选择利益最大化的角度，借助博弈论的手段，还原出一个——即使是今人穿越回古代也难逃其命运的——“硬历史”。只有这样，我们才能真正理解那个几乎与我们截然不同的时代与社会，其形成的动力根源是什么，其蓬勃生机的基础是什么。这是历史的遗产，也应是我们对未来的馈赠。
一个字：勇！
国内历史学界势弱，给老美主导的新清史压得没脾气，中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。
赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史，可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中，各民族的最大利益都是成为旋涡核心，成为中国王朝，这才是符合博弈论规律的理性选择。
可惜赵是单刀赴会，一个人再勇猛，得有同袍集体作战才行啊。静观后续，看中青年一代学者能不能把中国的中国研究顶上去？
回到哲学本行的努力，感觉赵从这本书开始有了一个大的突破，从哲学家升级为思想大巫师。这活儿可不好干，单凭一介书生能把握住中国兴起的大势吗？所以，还是封一个“勇”字！
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