武训是清末山东堂邑县人,他的特殊事迹是“行乞办学”。1950年10月以武训生平事迹为内容的电影《武训传》上映引起“好评如潮”，同时也有对影片的批评意见。毛泽东敏锐地注意到这场争论对于新中国意识形态建设的重要意义，决定借对《武训传》的讨论批判，进行新国家意识形态教育。毛泽东强调：“重要的不是武训和《武训传》”，“主要是提高思想认识”，“对事不对人”。但这场批判运动还是发生了一些“简单”“片面”“压服”的现象。《〈武训传〉》批判事件研究：从历史语境的角度把对《武训传》批判事件的研究重点，放到对特定的“历史语境”和它的“实际构成”上，重点关注该事件发生特殊时代——“立而不确”的“新民主主义秩序”，以及当时政治领导人特定的思想认识和深刻的政治思考，通过“移情”到“彼时彼地”，用“同情的理解”去展示其“合情合理”的一面，以期对这个重大事件进行新的合乎逻辑的解读。

网友对武训传批判事件研究：从历史语境的角度的评论

内容上倒是对时代语境下的思想意识做了重彩的着笔，因此可读性上就会显得略有些艰涩。不过写得很用心，初读一遍感觉还是颇有一定收获

最高当局是相信斗争哲学的。武训的作为不对他的胃口，自然要批判。

他要与传统决裂，培养新人，做教主，不能容忍传统的那一套。

当时无人认清他的内心。若干年后才有人渐渐明白。

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