朱特向我们展示了，这批处于时代先锋的知识分子如何在战后为某些“作秀式审判”辩护，如何忽视共产主义背后的暴政和恐怖，甚至向民众传播苏联式道路是通往解放的必经之路的理论。此外，本书还对当时知识分子间逢场作戏、争权夺利的情况进行了细致描绘。其关注的对象不仅包括时髦的“存在主义”代表人物——萨特、加缪和波伏娃，还涉及到了重要的天主教哲学家、中立的报界人士、文学批评家和诗人等。
虽然按照大致的时间顺序来安排结构，但它并不是一部叙述史，而是始终以知识分子独立性这一命题为线索，是一本表达朱特对知识分子角色和责任理解的文集，是一份关于战后法国知识界的道德状况的研究报告。
“托尼?朱特作品”系列还包括《战后欧洲史》《沉疴遍地》《论欧洲》《思虑20世纪：托尼?朱特思想自传》《责任的重负：布鲁姆、加缪、阿隆和法国的20世纪》《记忆小屋》（待出）《重估价值》（待出）《事实改变之后》（待出）等。
网友对未竟的往昔:法国知识分子(1944-1956)的评论
这本书简直可以叫法国知识分子们的恩怨情仇之实录……嗯，还是不要扯谈了……朱特始终珍视自己的公共知识分子身份，而他所认为的公共知识分子，一概需是有道德热情并诚实坦荡的（如他自己一样）；为此，朱特写二战之后法国知识分子圈，读来肯定不轻松愉快。如题词所说，因为流血的总是他者，所以那些思想家们才如此随意地谈论所有事。朱特历数了那些人所表现的前后不一和种种令人作呕的行径——多数是对共产主义这场大梦的反应；这里的波伏瓦绝对不是那个写《第二性》的波伏瓦，萨特也绝对不是受崇拜的萨特。推荐想了解这一段历史的人阅读。
ps.封面的三张照片已经充分体现了书中的观点= =，波伏瓦和萨特被黑出翔。
大赞！绝对可以作为天朝上世纪以来的运动史对照读本来读。可惜我们自己是没有能力和勇气来写我们自己的历史的。因为这本关于法国的书，也不是法国人写的。还有，对于我们知识分子中传颂已久的萨特和波伏娃两公婆，也是到了正本清源的时候了。
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