网友对伟大的思想(第一辑)论生命之短暂的评论
倾听古罗马哲人的人生感悟
大千世界，芸芸众生，同处一个星球，却有着百态人生。古今中外，多少人都在思考着同样的问题：人的一生应该怎样度过？什么样的人生才有意义？打开塞内加《论人生之短促》，让我们聆听这位生活在大约2000年前的古罗马的老人将他的所思所想娓娓道来吧。
吕齐乌斯?安涅?塞内加（Licius Annaeus Seneca，大约公元前4年－公元65年）是古罗马著名的哲学家、政治家、作家、演讲家。他与号称皇帝哲学家（或哲学家皇帝）的《沉思录》的作者奥勒留几乎是同时代的新斯多葛学派代表人物，所不同的是，塞内加没有当过皇帝，而是给后来当了皇帝的尼禄做过老师。不幸的是，这位给过众多人心灵指导和教诲的导师没能彻底教育好他的这个皇帝学生，没能彻底改变他暴戾恣睢、偏狭专横的本性，反而最终被他赐死。当然这个不听老师教导的史上最坏的学生也没有落得好下场，他众叛亲离四面楚歌，被元老院宣布为人民公敌，最终被判处死刑而遗臭万年。而塞内加却以其丰厚的著作中闪烁的博大深邃的哲理、机敏睿智的思辨、优美流畅的文笔而彪炳千古。
塞内加一生创造了大量的精神财富，他的著作涉及方方面面，既有阐述自然现象的科学著作，又有文学方面的剧本、散文，还有哲学伦理学方面的书信、对话、论说文，这本小书就选了他的三篇伦理学论述。第一篇《论人生之短促》是写给友人保里努斯的。针对世人关于人生太"rest":"短促，时间太飞速的抱怨，塞内加力驳“并非人生短暂，而是我们没能善用”。他认为人生的长与短是不能以活在世上的时间，或者说岁数来衡量的，所以“看到有人头发花白满脸皱纹不能就认为他很长寿了”。他无情地批评一些人的生活态度，如有的人趋炎附势，苦心积虑地伺候“大人物”；有人利欲熏心，惟利是图，得陇望蜀；有人处心积虑专干损人利己的勾当；有人生活了无目标，或出外四处游荡，或在家慵懒怠惰。。。。。。,而在所有这些行为中，作者认为最令人不齿的就是那些沉湎于声色犬马之徒的所作所为。对于所有这些人作者用了一个专门的术语“preoccupied”，这个词从字面上讲是“先占据了的”，后来引申为“全神贯注的，专心致志的”，作者在这篇文章中反复使用这个词，不是夸某些人全神贯注于学习或有意义的公共事业，恰恰相反，是批评这些人把所有宝贵时间都用在那些无意义、杂七杂八的事情上，不是偶一为之，而是把它们当成每日生活的重要内容，甚至成为人生的内容，所以应该说是‘沉溺其中’。正是这些人到了人生的尽头，才发现自己今生今世一无所获，因而只能抱怨人生苦短，上天不公平。<br />第二篇是塞内加写给母亲的。塞涅卡于公元41年被克劳狄皇帝判处死刑，后改判流放科西嘉岛，直到49年才被召回。这封信是塞内加到流放地不久写给母亲赫尔维亚的，试图安慰母亲不要为他而悲伤。塞涅卡一生坎坷，经受了一般人难以承受的大起大落。他一出生就身体不好，严重的哮喘病发作起来使他痛不欲生，甚至想到自杀。克劳狄皇帝之所以免其死刑，改为流放，也是知道他身体有病，量他也活不长，不如改为流放，让他自行消亡。面对母亲的忧伤，塞内加从母亲的身世，自己的处境，大的社会环境，流放地的境况，特别是自己对待不幸的态度等等各方面告诉母亲自己并没有感到痛苦，相反正在利用这样的机会潜心学习知识，探索宇宙和人生的秘密。可以想像悲痛欲绝的母亲看了他的信一定会破涕为笑，如释重负，因为连我们也不得不为他面对逆境那种沉静、旷达，甚至有些豪迈的态度，以及丝丝入扣、条分缕析的说理能力所折服。<br />《论心灵之安宁》是写给一个好朋友的，主要和朋友探讨了获得和保持心灵宁静的做法，这里主要包括：节俭，克制贪欲，正确认识自己，投身于自己力所能及的公共事业，对灾难或可能出现的困难要有心理准备，甚至还包括适当娱乐消遣、充足的睡眠。<br />众所周知，古罗马贵族们过着花天酒地穷奢极欲的生活，社会风气虚浮、媚俗、势利、纵欲、焦虑，而作为斯多葛派的代表人之一，塞涅卡却主张清心寡欲（虽然他本人是富甲一方的达官显贵），他认为饭是用来果腹，衣是用来遮体，房子够住就行了，任何财富的过剩都会造成负担，影响心灵的安宁。斯多葛派认为，个人本身即是自足的，每个人的幸福感全在于内心的宁静和顺乎自然，不需要假以任何外求的功名和财富，（这倒是和儒家“存天理，灭人欲”有异曲同工之妙）。所以他们越来越把研究的重心放在对人的品德、心灵这些伦理的因素上，力求使人们摈弃一切违背自然的恶习。塞内加及他的前辈西塞罗、后来的皇帝奥勒留的哲学思想中伦理学占了很重要的地位，他们的著述中更多讨论的是人的行为方式、社会的道德准则、人与人、人与社会及自然的关系。在一个个人无法把握的世界，每个人能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉，这是这些哲学家们所关注的。在这三篇著述中，针对不同的问题，塞涅卡开出的同一处方，就是让人们投身于人文学研究，特别是哲学研究，他反复强调：“在所有人中只有那些把时间用于研究哲学的人是真正悠游自在的，只有他们算是活着的。”而这样的学习目的就是“修身、养性”，通过聆听先哲的教诲，自我反省体察，达到身心完美的境界。<br />两千年过去了，世界发生了翻天覆地的变化，如今的社会之于塞内加所生活的古罗马帝国时代已是昔非今比了，然而现代人不是同样面临着各式各样难以解决的问题吗？天灾人祸带来的不幸，物质金钱的诱惑，人与人之间难以协调的关系，在复杂纷乱的现实面前的无奈、自我的迷失，种种迹象说明现代人同样需要心灵的“医治”和“救赎”。细细品读塞内加的这三篇论述，你会感觉如同坐在一位贤哲的对面，听他循循善诱地讲述人生的道理：如何生活得更有价值，如何对待逆境，如何在充满诱惑的环境中保持自我宁静的心态。这种跨越时空的情感交流并未因时间的久远和国度的不同而有所隔膜，悉心聆听会使每一位读者获得心灵的滋养，精神的力量，思想的升华，进而反思自己的人生，调整自己的生存观念，更加有效地规划自己的一生。这可能正是出版这本小书以及所有“企鹅伟大思想”系列丛书的目的所在吧。<br />作为‘伟大的思想系列’丛书之一的这本书看似简朴却蕴含博大的思想内容。读它，就如同与一位睿智的哲人面对面谈话，你会兴致盎然地听他将人生的内涵和对生命的体验娓娓道来，没有时间与空间的隔膜，却能收获对生命意义的新的理解。"
从《反脆弱》知道的塞内加，豆瓣一搜只有这本小书。评价里有人说的，整个人生潸然泪下那句，好像没看到…尴尬…可能看了过了有一段时间了我也忘了吧…
之前在学校图书馆读过这本书，很深刻， 触及到心灵。灵魂高于肉体吧，世上清醒的人不多了。所以这些思想就弥足珍贵。书是比较小的，胶版。
之前在书展上看到的，当时只是随便翻翻~结果真正买回来至今都没有看完~回家坐车看了几页就昏昏入睡了，真不是一般的晦涩和深奥~
伟大的思想，比起现世中多入牛毛的情情爱爱的庸俗小说 这是一方精神净土
感觉看了之后让人恍然大悟啊
很喜欢赛内加的一句名言“何必为生活的部分痛苦而流泪，君不见整个人生都潸然泪下”，读了赛内加的论生命之短暂，然大家重新思考人生之长短。
如果在旅途中只能带一本书，我就只会带上它：它告诉我如何珍惜属于自己的时间，教导我如何放下对财富的贪欲。这本书，可以说是一部灵魂导师。
值得看的双语书，首先英语要有一定基础，其次要有一定的文化底子。适合英语程度高一点的人看！
书是三十二开的，有点小，不是我想要的那种，并且纸质也不太好。商家运货速度很快。
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